吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。 【注】①这首诗写于乾元元年(758)春,是诗人最后留住长安时的作品。此时诗人虽仍 任拾遗,但有名无实,不受重用。②霏微,迷濛的样子。③判,读“pan”,甘愿的意思。 ④沧洲,水边绿洲,古时常用来指隐士的居处。 (1)简析作者在诗中抒发的思想感情。(3分) (2)“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”。你认为这样修改之后好不好, 为什么?(4分) 12.古诗文默写。(6分,每空1分) (1)雁过也,正伤心, 李清照《声声慢》) (2)袅袅兮秋风 (屈原《湘夫人》) (3)登东皋以舒啸 。(陶渊明《归去来兮辞》) (4)落霞与孤鹜齐飞 渔舟唱晚 雁阵惊 寒 。(王勃《滕王阁序》) 四、现代文(论述类、实用类)阅读(12分。其中,选择题6分,毎小题3分;简答题6 阅读下面的文字,完成13~15题。 ①经典是民族文化传承的精神源泉而经典阅读则是传承与激活民族文化精神的关键环 节。经典阅读曾经只限于少数学者,并通过相对固定的教育场所得以薪火传递。当今,我们 则可以借助大众媒体的多元途径,将经典阅读推向大众。在此过程中,有两种选择:一是由 学者个体阅读引导大众阅读;二是由学者个体阅读取代大众阅读。显然后者更受欢迎。这标 志着传统的经典阅读与传授方式的重大变化:一是在对象上,由知识阶层转向大众群体;二 是在空间上,由教育场所转向媒体空间;三是在方式上,由讲一读互动转向单向传授。学者、 媒体与大众群体三向合力,意味着一个新的经典传播时代经典“代读”时代的到来吏情更觉沧洲④远，老大徒伤未拂衣。 【注】①这首诗写于乾元元年(758)春，是诗人最后留住长安时的作品。此时诗人虽仍 任拾遗，但有名无实，不受重用。②霏微，迷濛的样子。③判，读“pān”，甘愿的意思。 ④沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。 (1)简析作者在诗中抒发的思想感情。(3 分) (2)“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”。你认为这样修改之后好不好， 为什么？(4 分) 12.古诗文默写。(6 分，每空 1 分) (1)雁过也，正伤心， 。(李清照《声声慢》) (2)袅袅兮秋风， 。(屈原《湘夫人》) (3)登东皋以舒啸， 。(陶渊明《归去来兮辞》) (4) 落霞与孤鹜齐飞， 。渔舟唱晚， ；雁阵惊 寒， 。(王勃《滕王阁序》) 四、现代文(论述类、实用类)阅读(12 分。其中，选择题 6 分，每小题 3 分；简答题 6 分) 阅读下面的文字，完成 13～15 题。 ①经典是民族文化传承的精神源泉，而经典阅读则是传承与激活民族文化精神的关键环 节。经典阅读曾经只限于少数学者，并通过相对固定的教育场所得以薪火传递。当今，我们 则可以借助大众媒体的多元途径，将经典阅读推向大众。在此过程中，有两种选择：一是由 学者个体阅读引导大众阅读；二是由学者个体阅读取代大众阅读。显然后者更受欢迎。这标 志着传统的经典阅读与传授方式的重大变化：一是在对象上，由知识阶层转向大众群体；二 是在空间上，由教育场所转向媒体空间；三是在方式上，由讲—读互动转向单向传授。学者、 媒体与大众群体三向合力，意味着一个新的经典传播时代——经典“代读”时代的到来