长沙市一中2011届高三第五次月考语文试卷.doc_大学文库

炎德·英才大联考长沙市一中2011届高三月考试卷(五) 语文长沙市一中高三语文备课组组稿本试题卷共7道大题,22道小题,共8页。时量150分钟,满分150分、语言文字运用(15分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是 A揶揄(ye) 伶俜(png) 掮客(qian) 赍志而殁(j B妻孥(mu)黢黑(q)草屦(ju)椎心泣血(zhun C渐染〔jian)临帖(tie)转圜(huan)剜肉医疮(wan) D扇凉(shan)崴脚(we)琵琶(pa)鞭辟入里(pi) 2.下列各句中,没有错别字的一句是 A保持平淡的心境,便喜欢围着灶台,陶醉于锅碗瓢盆奏鸣的交响乐:或沏上一杯淡淡的清茶,在电脑前轻击健盘,让自己的思想、感悟像流水般淙淙流淌。 B戊戌期间蓬勃兴起的报业,便得到过租界的庇护,清廷虽虎视眈眈,但投鼠忌器,不像过去那样动则使用文字狱,这也是近代上海报业欣欣向荣的主因之 C.一路走来,我领略到了中华文化的璀璨、瑰丽、博大精深和恢宏气势;经过这么一次美的震撼和洗礼,我懵懂粗糙的内心世界变得温润优雅起来 D抬头望去,这时的草原空寂得像一副弃置已久的名画,天空像一面擦拭得异常锃亮的铜锣:他蹒跚地朝着那条被苇丛遮掩的河走去,走路的姿势显得笨拙 3.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是 A苏宁电器要做百货,而且将百货商场直接开到张桂平苏宁集团旗下附近:“苏宁电器”和“苏宁集团”两大巨头均进军百货业且在同商圈对垒,预示着张氏两兄弟同室操戈在所难免。 B据长沙旅游市场有关负责人介绍,春节前开始,飞速飙升的海南酒店房价让旅行社瞠目结舌,报价疯涨至平时的两三倍;节后,疯狂的海南游开始高台跳水,报价普降百分之二十:真是一日千里。 C.目前,“网瘾戒除”培训机构没有一个全国统一的评价标准,培训机构可以说是泥沙俱下:采取的各种“特训”方法是否科学,会不会造成严重后果—这些问题基本上处于无人问津”的状态。 D当你欣赏《西游记》这部神奇诡谲的作品,愉悦之情油然而生时;当你沉浸在作品涉笔成趣的妙境,以至于常常哑然失笑时:你不能不佩服作家那支生花妙笔,给小说所凝聚的诙谐意味是多么的浓郁! 4.下列各句中,没有语病的一句是 A.为充分体现志愿者的工作价值,亚运会前夕,广州亚组委志愿者部创造性地推出了 “志愿时”,即科学记录志愿者的上岗时间,并根据服务时间和服务质量予以激励。 B厦门大学南洋研究院院长2日对《环球时报》记者表示,目前西方对缅甸的介入主要处于非政府组织层面,这还不至于从根本上动摇中国与缅甸的关系,但中国必须尽快提升对缅甸的战略认识

炎德·英才大联考长沙市一中 2011 届高三月考试卷(五) 语文长沙市一中高三语文备课组组稿本试题卷共 7 道大题，22 道小题，共 8 页。时量 150 分钟，满分 150 分。一、语言文字运用(15 分，每小题 3 分) 1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A.揶．揄(yē) 伶俜．(pīng) 掮．客(qián) 赍．志而殁(jī) B.妻孥． (nú) 黢．黑(qū) 草屦．(jù) 椎．心泣血(zhuī) C.渐．染(jiān) 临帖．(tiè) 转圜．(huán) 剜．肉医疮(wān) D.扇．凉(shān) 崴．脚(wēi) 琵琶．(pá) 鞭辟．入里(pì) 2.下列各句中，没有错别字．．．．．的一句是 A.保持平淡的心境，便喜欢围着灶台，陶醉于锅碗瓢盆奏鸣的交响乐；或沏上一杯淡淡的清茶，在电脑前轻击健盘，让自己的思想、感悟像流水般淙淙流淌。 B.戊戌期间蓬勃兴起的报业，便得到过租界的庇护，清廷虽虎视眈眈，但投鼠忌器，不像过去那样动则使用文字狱，这也是近代上海报业欣欣向荣的主因之一。 C.一路走来，我领略到了中华文化的璀璨、瑰丽、博大精深和恢宏气势；经过这么一次美的震撼和洗礼，我懵懂粗糙的内心世界变得温润优雅起来。 D.抬头望去，这时的草原空寂得像一副弃置已久的名画，天空像一面擦拭得异常锃亮的铜锣；他蹒跚地朝着那条被苇丛遮掩的河走去，走路的姿势显得笨拙。 3.下列各句中，加点的成语使用不恰当．．．的一句是 A.苏宁电器要做百货，而且将百货商场直接开到张桂平苏宁集团旗下附近；“苏宁电器”和“苏宁集团”两大巨头均进军百货业且在同商圈对垒，预示着张氏两兄弟同室操戈．．．．在所难免。 B.据长沙旅游市场有关负责人介绍，春节前开始，飞速飙升的海南酒店房价让旅行社瞠目结舌，报价疯涨至平时的两三倍；节后，疯狂的海南游开始高台跳水，报价普降百分之二十：真是一日千里．．．．。 C.目前，“网瘾戒除”培训机构没有一个全国统一的评价标准，培训机构可以说是泥沙．．俱下．．；采取的各种“特训”方法是否科学，会不会造成严重后果———这些问题基本上处于 “无人问津”的状态。 D.当你欣赏《西游记》这部神奇诡谲的作品，愉悦之情油然而生时；当你沉浸在作品涉．笔成趣．．．的妙境，以至于常常哑然失笑时：你不能不佩服作家那支生花妙笔，给小说所凝聚的诙谐意味是多么的浓郁！ 4.下列各句中，没有语病．．．．的一句是 A.为充分体现志愿者的工作价值，亚运会前夕，广州亚组委志愿者部创造性地推出了 “志愿时”，即科学记录志愿者的上岗时间，并根据服务时间和服务质量予以激励。 B.厦门大学南洋研究院院长 2 日对《环球时报》记者表示，目前西方对缅甸的介入主要处于非政府组织层面，这还不至于从根本上动摇中国与缅甸的关系，但中国必须尽快提升对缅甸的战略认识

C.凭借对研发的专注和对用户需求的朴素尊重,丁磊被业内人士视为最正宗的互联网人,而他所掌舵的网易,也因崇尚技术而被资深互联网从业者谢文认为是最接近美国硅谷主流气质的人 D虽然英超和西甲已经会为了照顾亚洲的收视率而提前比赛时间,虽然欧洲顶级联赛的赛场边已经开始涌现越来越多的汉字,但远在八个时区之外的欧洲赛场对于中国球迷还是不折不扣的旁观者。 5依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是近年来出现了所谓国学热。重要的不是意见之争,而是学理术性 ①就像自然生态需要多样性,不能随便说哪个物种是“坏的”,更不能随便认为哪种文化不应该存在 ②关于国学到底“好不好”这样的问题几乎没有意义 ③但居然演变成一种“轻浮”的文化争论,这就让人失望了 ④何况国学存在数千年,自有其伟大力量和深刻道理。 ⑤过于随便地进行批判,没有任何建设性 ⑥国人对国学有兴趣,本是理所当然的事 A⑥④②③①⑤B②①④⑤③⑥ C⑥③⑤①④②D②①⑤③④⑥ 二、文言文阅读(22分。其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分) 阅读下面的文言文,完成6~10题贻诸弟砥石命(并铭) 唐舒元舆 ①昔岁吾行吴江上,得亭长所贻剑。心知其不莽卤,匣藏爱重,未曾亵视。今年秋在秦无何发开,见惨翳积蚀,仅成死铁。意惭身将利器,而使其不光明之若此,常缄求淬磨之心于胸中 ②数月后,因过岐山下,得片石,如绿水色,长不满尺,阔厚半之。试以手磨,理甚腻文甚密。吾意其异石,遂携入城,问于切磋工,工以为可为砥,吾遂取剑发之。初数日,浮埃薄落,未见快意。意工者相绐,复就问之,工曰:“此石至细,故不能速利坚铁,但积渐发之,未-月,当见真貌。”归如其言,果睹变化。苍惨剥落,若青蛇退鳞,光劲-水,泳涵星斗。持之切金钱三十枚,皆无声而断。愈始得之利数十百倍。 ③吾因叹以为金刚首五材及为工人铸为器复得首出利物以刚质铓利苟暂不砥砺尚与铁

C.凭借对研发的专注和对用户需求的朴素尊重，丁磊被业内人士视为最正宗的互联网人，而他所掌舵的网易，也因崇尚技术而被资深互联网从业者谢文认为是最接近美国硅谷主流气质的人。 D.虽然英超和西甲已经会为了照顾亚洲的收视率而提前比赛时间，虽然欧洲顶级联赛的赛场边已经开始涌现越来越多的汉字，但远在八个时区之外的欧洲赛场对于中国球迷还是不折不扣的旁观者。 5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是近年来出现了所谓国学热。。重要的不是意见之争，而是学理或技术性争论。 ①就像自然生态需要多样性，不能随便说哪个物种是“坏的”，更不能随便认为哪种文化不应该存在。 ②关于国学到底“好不好”这样的问题几乎没有意义。 ③但居然演变成一种“轻浮”的文化争论，这就让人失望了。 ④何况国学存在数千年，自有其伟大力量和深刻道理。 ⑤过于随便地进行批判，没有任何建设性。 ⑥国人对国学有兴趣，本是理所当然的事。 A.⑥④②③①⑤ B.②①④⑤③⑥ C.⑥③⑤①④② D.②①⑤③④⑥ 二、文言文阅读(22 分。其中，选择题 12 分，每小题 3 分；翻译题 10 分) 阅读下面的文言文，完成 6～10 题。贻诸弟砥石命(并铭) 唐·舒元舆 ①昔岁吾行吴江上，得亭长所贻剑。心知其不莽卤，匣藏爱重，未曾亵视。今年秋在秦，无何．发开，见惨翳积蚀，仅成死铁。意惭身将利器，而使其不光明之若此，常缄求淬磨之心于胸中。 ②数月后，因过岐山下，得片石，如绿水色，长不满尺，阔厚半之。试以手磨，理甚腻，文甚密。吾意．其异石，遂携入城，问于切磋工，工以为可为砥，吾遂取剑发之．。初数日，浮埃薄落，未见快意。意工者相绐，复就．问之，工曰：“此石至细，故不能速利．坚铁，但积渐发之，未一月，当见真貌。”归如其言，果睹变化。苍惨剥落，若青蛇退鳞，光劲一水，泳涵星斗。持之切金钱三十枚，皆无声而断。愈．始得之利数十百倍。 ③吾因叹以为金刚首五材及为工人铸为器复得首出利物以刚质铓利苟暂不砥砺尚与铁

无以异况质柔铠钝而又不能砥砺兰化为薰士其又家得与死铁伦齿耶!以此益知人之生于代苟不病盲聋喑哑,则五常之性全;性全则豺狼燕雀亦云异矣。而或公然忘弃砺名砥行之道, 反用狂言放情为事,蒙蒙外埃,积成垢恶,日不觉寤,以至于戕正性,贼天理,生前为造化剩物,殁复与灰土俱委,此岂不为辜负日月之光景耶! ④吾常睹汝辈趋向,尔诚全得天性者。况夙能承顺严训,皆解甘心服食古圣人道,知其必非雕缺道义,自埋于偷薄之伦者。然吾自干名在京城,兔魄已十九晦矣。知尔辈惧旨甘不继,困于薪粟,日丐于他人之门。吾闻此,益悲此身使尔辈承顺供养至此,亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节,为苟得眩惑而容易徇于人,为投刺牵役而造次惰其业。欲书此为戒,又虑尔辈年未甚长成,不深谕解。 ⑤今会鄂骑归去,遂置石于书函中,乃笔用砥之功,以寓往意。欲尔辈定持刚质,昼夜淬砺,使尘埃不得间发而入。因书为《砥石命》,以勖尔辈,兼刻辞于其侧曰 ⑥剑之锷,砥之而光;人之名,砥之而扬。砥乎砥乎,为吾之师!仲兮季兮,无坠吾命 (选自《唐文粹》,江苏古籍出版社) 【注】①兔魄:月亮的别称。 6对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.吾意其异石,遂携入城意:猜想,料想 B意工者相绐,复就问之就:趋向,前去 C.愈始得之利数十百倍愈:胜过,超过 D此石至细,故不能速利坚铁利:锋利,锐利 7下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 A.生前为造化剩物如今人方为刀俎 B吾遂取剑发之杳不知其所之也 C.今年秋在秦,无何发开至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 D.日丐于他人之门而君幸于赵王 8下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是吾因叹以为金刚首五材及为工人铸为器复得首出利物以刚质铓利苟暂不砥砺尚与铁无

无以异况质柔铓钝而又不能砥砺当化为粪土耳又安得与死铁伦齿耶！以此益知人之生于代，苟不病盲聋喑哑，则五常之性全；性全则豺狼燕雀亦云异矣。而或公然忘弃砺名砥行之道，反用狂言放情为事，蒙蒙外埃，积成垢恶，日不觉寤，以至于戕正性，贼天理，生前为．造化剩物，殁复与灰土俱委，此岂不为辜负日月之光景耶！ ④吾常睹汝辈趋向，尔诚全得天性者。况夙能承顺严训，皆解甘心服食古圣人道，知其必非雕缺道义，自埋于偷薄之伦者。然吾自干名在京城，兔魄①已十九晦矣。知尔辈惧旨甘不继，困于薪粟，日丐于．他人之门。吾闻此，益悲此身使尔辈承顺供养至此，亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节，为苟得眩惑而容易徇于人，为投刺牵役而造次惰其业。欲书此为戒，又虑尔辈年未甚长成，不深谕解。 ⑤今会鄂骑归去，遂置石于书函中，乃笔用砥之功，以寓往意。欲尔辈定持刚质，昼夜淬砺，使尘埃不得间发而入。因书为《砥石命》，以勖尔辈，兼刻辞于其侧曰： ⑥剑之锷，砥之而光；人之名，砥之而扬。砥乎砥乎，为吾之师！仲兮季兮，无坠吾命乎！ (选自《唐文粹》，江苏古籍出版社) 【注】①兔魄：月亮的别称。 6.对下列句子中加点的词的解释，不正确．．．的一项是 A.吾意．其异石，遂携入城意：猜想，料想 B.意工者相绐，复就．问之就：趋向，前去 C.愈．始得之利数十百倍愈：胜过，超过 D.此石至细，故不能速利．坚铁利：锋利，锐利 7.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A.生前为．造化剩物如今人方为．刀俎 B.吾遂取剑发之．杳不知其所之．也 C.今年秋在秦，无何．发开至于誓天断发，泣下沾襟，何．其衰也 D.日丐于．他人之门而君幸于．赵王 8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是吾因叹以为金刚首五材及为工人铸为器复得首出利物以刚质铓利苟暂不砥砺尚与铁无

以异况质柔铓钝而又不能砥砺当化为粪土耳又安得与死铁伦齿耶 A.吾因叹以为金刚 / 首五材 / 及为工人铸为器 / 复得首出 / 利物以刚质铓利 / 苟暂不砥砺 / 尚与铁无以异 / 况质柔铓钝 / 而又不能砥砺 / 当化为粪土耳 / 又安得与死铁伦齿耶 B.吾因叹以为金刚 / 首五材及为工人 / 铸为器复得首 / 出利物以刚质铓利 / 苟暂不砥砺/ 尚与铁无以异 / 况质柔铓钝 / 而又不能砥砺 / 当化为粪土耳 / 又安得与死铁伦齿耶 C.吾因叹 / 以为金刚首五材 / 及为工人铸为器 / 复得首出利物 / 以刚质铓利 / 苟暂不砥砺 / 尚与铁无以异 / 况质柔铓钝 / 而又不能砥砺 / 当化为粪土耳 / 又安得与死铁伦齿耶 D.吾因叹 / 以为金刚首五材 / 及为工人铸为器 / 复得首出利物 / 以刚质铓利苟 / 暂不砥砺尚与铁无以异 / 况质柔铓钝而又不能砥砺 / 当化为粪土耳 / 又安得与死铁伦齿耶 9.下列各句对原文有关内容的理解，不正确．．．的一项是 A.这是离家一年多的舒元舆给弟弟们寄磨刀石时写的一封信，对弟弟们进行谆谆的告诫。 B.由宝剑锋从磨砺出，作者推想到人的品德学问，也要努力磨炼才能进步，否则就要后退。 C.为勉励几位弟弟砥砺德行，作者用自己的切身体会教育弟弟们，可谓用心良苦。 D.作者在家的弟弟被生活所困，忘记了砥砺品行节操，对此作者深感忧虑和悲伤。 10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)常缄求淬磨之心于胸中。(3 分) (2)然吾自干名在京城，兔魄已十九晦矣。(3 分) (3)砥乎砥乎，为吾之师！仲兮季兮，无坠吾命乎！(4 分) 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13 分) 11.阅读下面的唐诗，根据提示，完成赏析。(7 分) 曲江对酒① 唐·杜甫苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微②。桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。纵饮久判③人共弃，懒朝真与世相违

②经典“代读”热的兴起,是大众传媒与学者群体携手合作、一同满足大众精神需求的时代产物。以上三者在经典“代读”中融为一体,是基于以下原因:一是大众媒体的泛生活化。在当今时代,媒体内化为人们生活的有机组成部分。二是知识精英的抗边缘化。面对市场经济的严峻挑战与商业逻辑的残酷选择,日盉趋于边缘状态的知识精英渴望走岀书斋,重返文化中心舞台。三是经典崇尚的中介化。随着大众精神追求的高涨,崇尚经典成为新的时代风气,然而大众群体普遍无法自主阅读,不得不求助于学者“代读”,以获得对经典的了解和体会。央视“读书时间”与“百家讲坛”的兴替交接,自然地成为其典范性的标志。 ③从大众传媒时代本身的发展历程与规律来看,经典“代读”之火爆或缺陷,都具有某种历史必然性。早在20世纪0年代,欧美发达国家率先经历了类似的历史阶段。其中法国电视二台创办于1975年1月的“毕沃读书”最具典范意义。该栏目在约90分钟节目里,全由主持人、作者和读者一起自由论谈。10多年间,这个高雅节目赢得了难以想象的20%左右的收视率,被称为法国的“文学弥撒”,法国作家、学者都将在“毕沃读书”中亮相视为无上荣耀。西方的类似栏目,显然具有多重指向性意义,包括强化文化导向、标示思想高度、激活传播方式等意义。由此表明,在西方发达国家已形成了优良的电视读书氛围与传统,这是由其文明发展阶段与整体国民素养决定的。 ④与西方相比,我国当前的经典“代读”在文化导向上无疑是一致的,但在思想高度与传播方式方面却存在着明显的差异。开办于20世纪9年代,以央视“读书时间”为代表的批读书栏目,一直无法摆脱收视率低迷的困扰,相继黯然落幕。而“百家讲坛”之以“讲坛”为名,实际上是大学课堂在媒体虚拟空间的延伸与革新。它将传播重心落在以文、史、哲为内容的文化经典上,并由此打造出易中天、于丹这样的“学术明星”。在此,需要我们深刻反思的问题有三:一是 ?三

②经典“代读”热的兴起，是大众传媒与学者群体携手合作、一同满足大众精神需求的时代产物。以上三者在经典“代读”中融为一体，是基于以下原因：一是大众媒体的泛生活化。在当今时代，媒体内化为人们生活的有机组成部分。二是知识精英的抗边缘化。面对市场经济的严峻挑战与商业逻辑的残酷选择，日益趋于边缘状态的知识精英渴望走出书斋，重返文化中心舞台。三是经典崇尚的中介化。随着大众精神追求的高涨，崇尚经典成为新的时代风气，然而大众群体普遍无法自主阅读，不得不求助于学者“代读”，以获得对经典的了解和体会。央视“读书时间”与“百家讲坛”的兴替交接，自然地成为其典范性的标志。 ③从大众传媒时代本身的发展历程与规律来看，经典“代读”之火爆或缺陷，都具有某种历史必然性。早在 20 世纪 70 年代，欧美发达国家率先经历了类似的历史阶段。其中法国电视二台创办于 1975 年 1 月的“毕沃读书”最具典范意义。该栏目在约 90 分钟节目里，全由主持人、作者和读者一起自由论谈。10 多年间，这个高雅节目赢得了难以想象的 20%左右的收视率，被称为法国的“文学弥撒”，法国作家、学者都将在“毕沃读书”中亮相视为无上荣耀。西方的类似栏目，显然具有多重指向性意义，包括强化文化导向、标示思想高度、激活传播方式等意义。由此表明，在西方发达国家已形成了优良的电视读书氛围与传统，这是由其文明发展阶段与整体国民素养决定的。 ④与西方相比，我国当前的经典“代读”在文化导向上无疑是一致的，但在思想高度与传播方式方面却存在着明显的差异。开办于 20 世纪 90 年代，以央视“读书时间”为代表的一批读书栏目，一直无法摆脱收视率低迷的困扰，相继黯然落幕。而“百家讲坛”之以“讲坛”为名，实际上是大学课堂在媒体虚拟空间的延伸与革新。它将传播重心落在以文、史、哲为内容的文化经典上，并由此打造出易中天、于丹这样的“学术明星”。在此，需要我们深刻反思的问题有三：一是？二是？三

相同的。我想,祖先在太行南麓建造邯郸城的时候,肯定是把这里当作福祉——而哪里有辉煌,哪里就有毁灭,哪里有文明,哪里就有对于文明的失落。史书记载,邯郸的赵王城是被烧毁的——辉煌的建筑顷刻烧成一片灰烬大规模的自然灾害当然可以造成废墟—人到中年的我永不能忘记1976年唐山大地震,一道蓝光过后,那座叫做唐山的城市顷刻间就消失了。在战争年代,成就废墟的有力手段就是轰炸,炸药是中国人发明的,可是炸药带来的巨大杀伤力却是从欧洲开始的。凡是经历过抗日战争的人,都对警报有着天然本能的恐惧,警报意味着轰炸,房屋倒場,血肉橫飞。在第一次和第二次世界大战中,交战国拼命把炸药往对方的土地上倾泻,不管是来自飞机的投放,还是地面引爆。在1947至1949年的解放战争中,北京(北平被完整保存了下来,这是历史的造化和幸运。走在天安门广场,看着完好的紫禁城,很是为这座古建筑的完好而欣慰,并不是说紫禁城所蕴涵的封建文化有多么伟大,而是说现代文明不能没有古代根基,不管古代文化是腐朽的,还是清新的。很多的古建筑被战争和人为毁灭了,仍有一些古建筑(包括古城)得以保存了下来,还有一些城市毁灭的痕迹—有些废墟也保存了下来,毕竟有人知道,废墟是历史的遗物和文明的见证。只有尊重废墟,才能超越废墟有哲学家说,在地球上行走,没有一处不是废墟—现在的城市,过去的废墟,现在的城市将来的废墟我在生活的这座小城上下班时看着平坦的街道凭生就开掘岀一条沟- 埋设管道。好不容易弄平了,不久又开始开掘。人就是这样不停挖掘着。在光彩陆离的城市里行走,就如在废墟里穿行。废墟不仅仅存在陆地,水底也有,因为风浪失事和战争而沉没的轮船,也有大地的隆起和沉陷而被大地没收的文明废墟。在河北武安市的—位朋友告诉我:在意大利,当他穿过市区的人民广场,登上市政厅

相同的。我想，祖先在太行南麓建造邯郸城的时候，肯定是把这里当作福祉——而哪里有辉煌，哪里就有毁灭，哪里有文明，哪里就有对于文明的失落。史书记载，邯郸的赵王城是被烧毁的——辉煌的建筑顷刻烧成一片灰烬。大规模的自然灾害当然可以造成废墟——人到中年的我永不能忘记 1976 年唐山大地震，一道蓝光过后，那座叫做唐山的城市顷刻间就消失了。在战争年代，成就．．废墟的有力手段就是轰炸，炸药是中国人发明的，可是炸药带来的巨大杀伤力却是从欧洲开始的。凡是经历过抗日战争的人，都对警报有着天然本能的恐惧，警报意味着轰炸，房屋倒塌，血肉横飞。在第一次和第二次世界大战中，交战国拼命把炸药往对方的土地上倾泻，不管是来自飞机的投放，还是地面引爆。在 1947 至 1949 年的解放战争中，北京(北平)被完整保存了下来，这是历史的造化和幸运。走在天安门广场，看着完好的紫禁城，很是为这座古建筑的完好而欣慰，并不是说紫禁城所蕴涵的封建文化有多么伟大，而是说现代文明不能没有古代根基，不管古代文化是腐朽的，还是清新的。很多的古建筑被战争和人为毁灭了，仍有一些古建筑(包括古城)得以保存了下来，还有一些城市毁灭的痕迹——有些废墟也保存了下来，毕竟有人知道，废墟是历史的遗物和文明的见证。只有尊重废墟，才能超越废墟。有哲学家说，在地球上行走，没有一处不是废墟——现在的城市，过去的废墟，现在的城市，将来的废墟，我在生活的这座小城上下班时，看着平坦的街道凭生就开掘出一条沟—— 埋设管道。好不容易弄平了，不久又开始开掘。人就是这样不停挖掘着。在光彩陆离的城市里行走，就如在废墟里穿行。废墟不仅仅存在陆地，水底也有，因为风浪失事和战争而沉没的轮船，也有大地的隆起和沉陷而被大地没收的文明废墟。在河北武安市的一位朋友告诉我：在意大利，当他穿过市区的人民广场，登上市政厅

往下一看,下面的那么广阔的一片废墟令人心颤。即是闻名的罗马广场废墟,而这片废墟就坐落在城市的中央——除了从几根突兀挺立的柱子上隐约可以看出当年的威严气势外到处都是断垣残壁,而意大利人把这座废墟作为珍宝保存着——华丽光彩的埃米利亚殿堂,只留下一堆零乱石块;气势雄伟的马森齐奥殿堂,只留下几堵厚厚的破墙;高大的蒂奥斯库雷神庙,只兀立着孤零零的三根石柱;连宏伟的萨图尔诺农神庙,也只有八根石柱支撑的大门还有罗莫洛神庙、维纳斯女神庙、凯撒神庙,都在废墟运动中演变为一堆堆的碎石和乱砖。罗马的一切都是古老而陈旧的,街道是旧的,房屋是旧的,朋友真的没有料想到举世闻名的罗马竟会是这般模样!人在罗马广场散步,更深切地明白废墟的含义由于废墟,曾经熟悉的地方变得生疏,曾经生疏的地方又渐渐熟悉。一幢幢高楼成了残砖碎瓦,又在残砖碎瓦上长岀另外一座高楼,当我穿行在城市和乡村的时候,总有一点心虚, 总担心被废墟掩埋。有的时候我行走在我曾经居住过的老街区,踩着遍地的瓦砾,判断自己曾经在哪个位置放椅子,在哪置放沙发,哪里是放让人无限甜蜜的床…而这些都烟云一般消散了,都被—个叫“废墟”的怪物没收了我很有幸在古城邯郸成长和生活,对于历史废墟的感觉就比较直接。让人惬意的亭台楼阁早已不在,历史悠久的古刹名园败落萧条,一切都沉入时间之中——昔日的辉煌化作蓬蓬蒿草,飒飒西风。走在邯郸老城的街道里,感受着在废墟上不断翻新的城池—历史上闻名的回车巷、学步桥、邯山书院—将相和、学步桥、邯郸学步、采桑罗敷—每处遗迹, 每一个典故,都会令人浮想联翩,会心一笑位于邯郸城西的赵王陵墓群,如今也只是几处孤冢,凄惨冷落。这些年以来,不断有盗墓的消息传来;邯郸城北的北齐年代的墓群,是另外-群王侯墓地——但也只是荒冢几堆寂寞寥落。还有腾跃于崇山峻岭之上的古长城,这个巨大的工程有过辉煌,在久远的年代里也渐渐

往下一看，下面的那么广阔的一片废墟令人心颤。即是闻名的罗马广场废墟，而这片废墟就坐落在城市的中央——除了从几根突兀挺立的柱子上隐约可以看出当年的威严气势外，到处都是断垣残壁，而意大利人把这座废墟作为珍宝保存着——华丽光彩的埃米利亚殿堂，只留下一堆零乱石块；气势雄伟的马森齐奥殿堂，只留下几堵厚厚的破墙；高大的蒂奥斯库雷神庙，只兀立着孤零零的三根石柱；连宏伟的萨图尔诺农神庙，也只有八根石柱支撑的大门；还有罗莫洛神庙、维纳斯女神庙、凯撒神庙，都在废墟运动中演变为一堆堆的碎石和乱砖。罗马的一切都是古老而陈旧的，街道是旧的，房屋是旧的，朋友真的没有料想到举世闻名的罗马竟会是这般模样！人在罗马广场散步，更深切地明白废墟的含义。由于废墟，曾经熟悉的地方变得生疏，曾经生疏的地方又渐渐熟悉。一幢幢高楼成了残砖碎瓦，又在残砖碎瓦上长出另外一座高楼，当我穿行在城市和乡村的时候，总有一点心虚，总担心被废墟掩埋。有的时候我行走在我曾经居住过的老街区，踩着遍地的瓦砾，判断自己曾经在哪个位置放椅子，在哪置放沙发，哪里是放让人无限甜蜜的床……而这些都烟云一般消散了，都被一个叫“废墟”的怪物没收了。我很有幸在古城邯郸成长和生活，对于历史废墟的感觉就比较直接。让人惬意的亭台楼阁早已不在，历史悠久的古刹名园败落萧条，一切都沉入时间之中——昔日的辉煌化作蓬蓬蒿草，飒飒西风。走在邯郸老城的街道里，感受着在废墟上不断翻新的城池——历史上闻名的回车巷、学步桥、邯山书院——将相和、学步桥、邯郸学步、采桑罗敷——每一处遗迹，每一个典故，都会令人浮想联翩，会心一笑。位于邯郸城西的赵王陵墓群，如今也只是几处孤冢，凄惨冷落。这些年以来，不断有盗墓的消息传来；邯郸城北的北齐年代的墓群，是另外一群王侯墓地——但也只是荒冢几堆，寂寞寥落。还有腾跃于崇山峻岭之上的古长城，这个巨大的工程有过辉煌，在久远的年代里也渐渐