价值。溪水虽“莫利于世”,却“善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石”。柳 宗元在愚溪之美的触发下开始认识和剖析自己,将“余虽不合于俗”与 “溪莫利于世”对举,申明自己“虽不合于俗”,却能用写文章的方式来 “聊以自慰”,更能用文章来显示自然万物的本来面目,荡涤污浊,警示 世人,“而无所避之”。可见作者与愚溪有着相同的命运和同样的遭遇, 二者也有着同样的归宿。行文至此,可以看出作者是在托物言志。政治改 革失败被贬之后虽时有愤激,却也能够做到在物我合一中超凡脱俗,比如 这里写到的“超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也”这两方面的综合统 表现了柳宗元作为中国士大夫文人的典型心态。 分析至此,我们可以揭开“爱”与“愚”之间潜在联系的谜底了 原来,在柳宗元自己的“字典”里,“愚”还有独特的内涵。也就是说 衡量“愚”或“不愚”,柳宗元有自己的价值标准。他按世俗标准取了 “愚”的一般字义,与此同时,他又通过为自己喜爱的东西都标上“愚” 的方式表示了对“愚”的欣赏,进而否定了那种世俗标准。在这样的否定 中他宣泄了自己的不满、愤激;而他当时的身份、处境也决定了他不得不 以一种自抑方式曲折地达到自扬的目的 核心知识 柳宗元(773~819),字子厚,唐代河东(今山西永济县)人,所以 称柳河东,诗文集名《柳河东集》。柳宗元是唯物主义的思想家,也是当 时政治革新运动的积极参加者。曾得到王叔文的重用,被提升为礼部员外 郎,与刘禹锡一起实施改良,废除弊政,但遭到宦官和地方军阀的联合反 对,805年被贬为永州司马,他在这里生活了十年,他的大部分作品是在 这里完成的。815年,柳宗元被召回长安,随后又被贬为柳州刺史。在柳 州不到四年,四十七岁病死于柳州,故又被称为柳柳州。他是我国第一个 最有成就的杂文作家,也是继郦道元之后的又一位刻画山水的能手。但他 的山水游记不是纯客观地写景状物,而是渗透着自己痛苦的感受和抑郁的 情怀,形成了寓情于景,托物寄兴,意境幽邃凄清,文笔清新冷峻的风格。 《永州八记》是他的代表作 序,文体的一种,著作或诗文前的说明性文字。后又有宴集序、赠序 等。本文是柳宗元被贬永州后为自己的《八愚诗》(今已亡佚)所写的序 言。作者借愚溪风景,用自嘲的笔法表达了孤愤郁结的牢骚,抒发自己被 埋没、受屈辱,不得不愚的悲愤心情。文章忽而写景,忽而抒情,忽而议 论,转换变化,情文相生,显示了他圆熟活脱的语言艺术,为后世所诵 通假字:纪于溪石上(纪同“记”,“记载”,这里有“镌刻”的意思)。古今异义:可以 染也(可以,“可以用来”:今义:表示可能或能够):于是作《八愚》诗(于是,“在这种情 况下”:现在意思表示“后一事紧接前一事”,连词)。词类活用:东流入于潇水(东,“向东”, 名词用作状语):姓是溪为冉溪(姓,“起名姓”,名词用作动词):得其尤绝者家焉(家,“安 家”,名词用作动词):然则虽辱而愚之,可也(愚,“以…为愚”,意动用法):溪虽莫利价值。溪水虽“莫利于世”，却“善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石”。柳 宗元在愚溪之美的触发下开始认识和剖析自己，将“余虽不合于俗”与 “溪莫利于世”对举，申明自己“虽不合于俗”，却能用写文章的方式来 “聊以自慰”，更能用文章来显示自然万物的本来面目，荡涤污浊，警示 世人，“而无所避之”。可见作者与愚溪有着相同的命运和同样的遭遇， 二者也有着同样的归宿。行文至此，可以看出作者是在托物言志。政治改 革失败被贬之后虽时有愤激，却也能够做到在物我合一中超凡脱俗，比如 这里写到的“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”这两方面的综合统一， 表现了柳宗元作为中国士大夫文人的典型心态。 分析至此，我们可以揭开“爱”与“愚”之间潜在联系的谜底了—— 原来，在柳宗元自己的“字典”里，“愚”还有独特的内涵。也就是说， 衡量“愚”或“不愚”，柳宗元有自己的价值标准。他按世俗标准取了 “愚”的一般字义，与此同时，他又通过为自己喜爱的东西都标上“愚” 的方式表示了对“愚”的欣赏，进而否定了那种世俗标准。在这样的否定 中他宣泄了自己的不满、愤激；而他当时的身份、处境也决定了他不得不 以一种自抑方式曲折地达到自扬的目的。 核心知识 柳宗元（773～819），字子厚，唐代河东（今山西永济县）人，所以 称柳河东，诗文集名《柳河东集》。柳宗元是唯物主义的思想家，也是当 时政治革新运动的积极参加者。曾得到王叔文的重用，被提升为礼部员外 郎，与刘禹锡一起实施改良，废除弊政，但遭到宦官和地方军阀的联合反 对，805 年被贬为永州司马，他在这里生活了十年，他的大部分作品是在 这里完成的。815 年，柳宗元被召回长安，随后又被贬为柳州刺史。在柳 州不到四年，四十七岁病死于柳州，故又被称为柳柳州。他是我国第一个 最有成就的杂文作家，也是继郦道元之后的又一位刻画山水的能手。但他 的山水游记不是纯客观地写景状物，而是渗透着自己痛苦的感受和抑郁的 情怀，形成了寓情于景，托物寄兴，意境幽邃凄清，文笔清新冷峻的风格。 《永州八记》是他的代表作。 序，文体的一种，著作或诗文前的说明性文字。后又有宴集序、赠序 等。本文是柳宗元被贬永州后为自己的《八愚诗》（今已亡佚）所写的序 言。作者借愚溪风景，用自嘲的笔法表达了孤愤郁结的牢骚，抒发自己被 埋没、受屈辱，不得不愚的悲愤心情。文章忽而写景，忽而抒情，忽而议 论，转换变化，情文相生，显示了他圆熟活脱的语言艺术，为后世所诵。 通假字：纪于溪石上（纪同“记”，“记载”，这里有“镌刻”的意思）。古今异义：可以 染也（可以，“可以用来”；今义：表示可能或能够）；于是作《八愚》诗（于是，“在这种情 况下”；现在意思表示“后一事紧接前一事”，连词）。词类活用：东流入于潇水（东，“向东”， 名词用作状语）；姓是溪为冉溪（姓，“起名姓”，名词用作动词）；得其尤绝者家焉（家，“安 家”，名词用作动词）；然则虽辱而愚之，可也（愚，“以……为愚”，意动用法）；溪虽莫利