精英论还认为统治别人的少数人并不代表被统治的广大民 众。精英们棠握着权力、财产、教育、信息和社会组织，具有威 望、地位、领导才能、有关政治活动程序的知识和交际能力。美 国的精英大多出自富裕、受过良好教育、声望卓著、名流、白人、 盎格各一撒克逊、新教徒等等社会集团。他们出身于上层价缀，即 那些在工业、商业、金融、教育、军事、交通、市政机构、法律 等社会团体中占有或控制着比其：人数多得多的分量的阶级。 然而，精英论没有必要排宋低层阶级的个别人上升到社会的 上层，恰恰相反，精英论允许社会上有一定的变动，非精英可以 变为精英。实际上，某种程度的“精英流通”（上升变动）对于 精英体系的稳定是必不可少的。精英体系的可进人性可以排除下 层阶级的人大量迅速地进入领导层的可能性，而且精英体系由于 民众中诵现的有才能有雄心壮志的人物进入统治集团而得到加 强。然而，社会要稳定，就要求从非精英地位到精英地位的转变 是一个缓慢的渐进的同化过程，而不是迅速的革命的变动。只有 那些表期自己拥护精英制度，赞同清英制度的政治、经济准则的 人们方可获准进入统治阶级。 精英们对社会制度基本谁则的惑见是一致的。他们不仅对保 持社会制度不变所具有的重要意义认识相同，而且对竞争的基本 规则也没有不同意见。精英体系的稳定以至精英体系的存在都有 赖于这种意见一致。戴维·杜鲁门说：“他们（精英）势力大， 因而具有特权；有了特权，因而无例外地与其特权赖以存在的精 英体系之存在下去有着特殊的利害关系。”①精英集团的一致并 不是不允许其成员有分歧，不允许其成员为地位而竞争；实际 上，精英不弦年的社会是不会有的。但是竞争的范围非常小，精 奖们意见一致的问题多于有分歧的问题。意见不一致的通常是手 ①鞍雅·朴每门：《处下危机之的美国体系》，《政治学季刊》第74期 (195$年：12月)第489页。 4