疑。他对华盛顿政府把国家的重要职位分给执政党的党员和支持者的制度① 的效果，也曾有过疑惑。从欧洲迁来的广大移民的目的，是要建立一个抛弃 过去的一切的新社会。这个崭新社会一点也不重视它所继承的传统，它对祖 先的才智也不感兴趣。托克维尔从调查中了解到南方黑人的处境，所以不能 不为蓄奴制的惨淡前景表示深切的不安。他认为蓄奴制是一种具有破坏作用 的劳动制度，只能使奴隶主养尊处优和颓废下去。 但是，托克维尔的这些感受，清楚地表明他被美国人生活的活力和快速 节奏打动到什么程度。思想和实业以飞快的速度齐头并行。人们不仅深刻了 解本国的自然资源，而且也深刻了解开发资源所需的人才。在美国，没有什 么静止不动的东西；有时，人们对一项公共工程比如伊利运河的重要性还未 了解，但国家已经着手开凿了。到处都有各式各样的企业，没有任何死规定 因强求某种一致性而阻止人们不断革新。只有纽约最高法院首席法官肯特那 样的保守派，才会害怕各种公司的迅速发展。托克维尔认为，组织公司是激 发人们从事劳动所需的积极性的有益措施。他确信，一个自立自主的民族， 即使某一法律有益，但它如不受人们欢迎，也不会去制定它。他知道，除非 有某种危机要求加重税收和进行必要的征兵，就不用指望美国人会放弃民 主。当托克维尔上船离开美国的时候，他承认自己虽然在美国学到了很多东 西，但又思忖美国的民主能否持久。他概述了他认为欧洲文明不可避免地要 走的道路：但对如此开阔的远景的评价，他的心里仍然没有谱。 三 托克维尔在旅美期间曾就所讨论的问题或提问，向许多人请教。任何人 如不事先了解他同这些人接触的意义，即不了解这些人之所谈都是个人的亲 身经历，并且是托克维尔回到法国后写作本书时所表达的观点的主要根据， 就无法理解他所接触的人的名单为什么长得惊人①托克维尔也阅读了许多书 刊。他从美国带回一大堆书籍和文件，不过后者绝大多数是有关监狱制度改 革的。此外，他一开始写作，就大量利用了自己的藏书，王家图书馆可能找 到的图书，美国使馆的藏书，朋友的尤其是美国朋友的藏书。他看过联邦政 府和各州政府的若干法规、年鉴和档案，读过如杰斐逊论述弗吉尼亚州之类 的经典著作，如马歇尔的《华盛顿生平》之类的传记，如托马斯·哈钦森关 于马萨诸塞和杰里米·贝尔纳普关于新罕布什尔州的历史著作。他还测览过 许多古书，其中最著名的有科顿·马瑟《基督教美洲传教史》。托克维尔显 然特别下功夫参考了法学著作，如斯托里和肯特的法学著作，当然还有《联 邦党人文集》。据皮尔逊统计①，他在《论美国的民主》中引用过70多部著 作，并且通读过20多部著作。应当特别指出，正如托克维尔自己向博蒙说过 的那样，他极力不读他同时代人在这方面的著作，如詹姆斯·西尔克·白金 汉或哈里特·马蒂诺以及他的法国同胞米歇尔·谢瓦利埃等人的著作。我认 为他之所以如此，一部分是因为他不愿意因试图参考访问过美国的其他作家 的观感而搅乱自己的直接印象，一部分是因为他要避免任何强有力的相反思 D“分赃制”(Spoils System）。 ①皮尔逊曾列出他的美国朋友的名单，不过这个名单没有太大价值。见前引皮尔逊著作第782—786页。 ①见前引皮尔逊著作第727-730页。疑。他对华盛顿政府把国家的重要职位分给执政党的党员和支持者的制度① 的效果，也曾有过疑惑。从欧洲迁来的广大移民的目的，是要建立一个抛弃 过去的一切的新社会。这个崭新社会一点也不重视它所继承的传统，它对祖 先的才智也不感兴趣。托克维尔从调查中了解到南方黑人的处境，所以不能 不为蓄奴制的惨淡前景表示深切的不安。他认为蓄奴制是一种具有破坏作用 的劳动制度，只能使奴隶主养尊处优和颓废下去。 但是，托克维尔的这些感受，清楚地表明他被美国人生活的活力和快速 节奏打动到什么程度。思想和实业以飞快的速度齐头并行。人们不仅深刻了 解本国的自然资源，而且也深刻了解开发资源所需的人才。在美国，没有什 么静止不动的东西；有时，人们对一项公共工程比如伊利运河的重要性还未 了解，但国家已经着手开凿了。到处都有各式各样的企业，没有任何死规定 因强求某种一致性而阻止人们不断革新。只有纽约最高法院首席法官肯特那 样的保守派，才会害怕各种公司的迅速发展。托克维尔认为，组织公司是激 发人们从事劳动所需的积极性的有益措施。他确信，一个自立自主的民族， 即使某一法律有益，但它如不受人们欢迎，也不会去制定它。他知道，除非 有某种危机要求加重税收和进行必要的征兵，就不用指望美国人会放弃民 主。当托克维尔上船离开美国的时候，他承认自己虽然在美国学到了很多东 西，但又思忖美国的民主能否持久。他概述了他认为欧洲文明不可避免地要 走的道路：但对如此开阔的远景的评价，他的心里仍然没有谱。 三 托克维尔在旅美期间曾就所讨论的问题或提问，向许多人请教。任何人 如不事先了解他同这些人接触的意义，即不了解这些人之所谈都是个人的亲 身经历，并且是托克维尔回到法国后写作本书时所表达的观点的主要根据， 就无法理解他所接触的人的名单为什么长得惊人①。托克维尔也阅读了许多书 刊。他从美国带回一大堆书籍和文件，不过后者绝大多数是有关监狱制度改 革的。此外，他一开始写作，就大量利用了自己的藏书，王家图书馆可能找 到的图书，美国使馆的藏书，朋友的尤其是美国朋友的藏书。他看过联邦政 府和各州政府的若干法规、年鉴和档案，读过如杰斐逊论述弗吉尼亚州之类 的经典著作，如马歇尔的《华盛顿生平》之类的传记，如托马斯·哈钦森关 于马萨诸塞和杰里米·贝尔纳普关于新罕布什尔州的历史著作。他还测览过 许多古书，其中最著名的有科顿·马瑟《基督教美洲传教史》。托克维尔显 然特别下功夫参考了法学著作，如斯托里和肯特的法学著作，当然还有《联 邦党人文集》。据皮尔逊统计①，他在《论美国的民主》中引用过 70 多部著 作，并且通读过 20 多部著作。应当特别指出，正如托克维尔自己向博蒙说过 的那样，他极力不读他同时代人在这方面的著作，如詹姆斯·西尔克·白金 汉或哈里特·马蒂诺以及他的法国同胞米歇尔·谢瓦利埃等人的著作。我认 为他之所以如此，一部分是因为他不愿意因试图参考访问过美国的其他作家 的观感而搅乱自己的直接印象，一部分是因为他要避免任何强有力的相反思 ① “分赃制”（Spoils System）。 ① 皮尔逊曾列出他的美国朋友的名单，不过这个名单没有太大价值。见前引皮尔逊著作第 782—786 页。 ① 见前引皮尔逊著作第 727—730 页