恐惧与颤栗 7 选择的权威,他不是一个教师。作为作者,他应为读者留下自我思考 自我决定、自我选择的空间。 凡此种种,都要求有一种间接的传达一交流方式。所以,克尔凯 郭尔创造了一大堆作者,并替他们想象出与宗教相近、相异和相反的 各种观点。这些观点与克尔凯郭尔在署名的宗教著作中正反相映,相 得益彰。 毫无疑问,克尔凯郭尔所创造的作者们都是些出色的演员。他们 以其迷人的品格、独到的见解在思想史上演出了一出无与伦比的戏 剧。克尔凯郭尔十分喜爱和欣赏他一手创造的作者们所演出的戏剧 却对他们各自的观点不置可否。《恐惧与颤栗》即是这出戏剧中的 幕,克尔凯郭尔著作中宗教价值与伦理、审美价值的冲突即在这里开 始展开,亚伯拉罕祭献亲子、阿伽门农痛决爱女、人鱼怪魔诱惑美女 …不同的生活方式自有其独到的魅力。孰优孰劣,谁是谁非,克尔 凯郭尔本人不置一辞,读者当然就只好自己去思考和决定了。选 择 的 权 威 ， 他 不 是 一 个 教 师 。 作 为 作 者 ， 他 应 为 读 者 留 下 自 我 思 考 、 自 我 决 定 、 自 我 选 择 的 空 间 。 凡 此 种 种 ， 都 要 求 有 一 种 间 接 的 传 达 － 交 流 方 式 。 所 以 ， 克 尔 凯 郭 尔 创 造 了 一 大 堆 作 者 ， 并 替 他 们 想 象 出 与 宗 教 相 近 、 相 异 和 相 反 的 各 种 观 点 。 这 些 观 点 与 克 尔 凯 郭 尔 在 署 名 的 宗 教 著 作 中 正 反 相 映 ， 相 得 益 彰 。 毫 无 疑 问 ， 克 尔 凯 郭 尔 所 创 造 的 作 者 们 都 是 些 出 色 的 演 员 。 他 们 以 其 迷 人 的 品 格 、 独 到 的 见 解 在 思 想 史 上 演 出 了 一 出 无 与 伦 比 的 戏 剧 。 克 尔 凯 郭 尔 十 分 喜 爱 和 欣 赏 他 一 手 创 造 的 作 者 们 所 演 出 的 戏 剧 ， 却 对 他 们 各 自 的 观 点 不 置 可 否 。 《 恐 惧 与 颤 栗 》 即 是 这 出 戏 剧 中 的 一 幕 ， 克 尔 凯 郭 尔 著 作 中 宗 教 价 值 与 伦 理 、 审 美 价 值 的 冲 突 即 在 这 里 开 始 展 开 ， 亚 伯 拉 罕 祭 献 亲 子 、 阿 伽 门 农 痛 决 爱 女 、 人 鱼 怪 魔 诱 惑 美 女 … … 不 同 的 生 活 方 式 自 有 其 独 到 的 魅 力 。 孰 优 孰 劣 ， 谁 是 谁 非 ， 克 尔 凯 郭 尔 本 人 不 置 一 辞 ， 读 者 当 然 就 只 好 自 己 去 思 考 和 决 定 了 。 恐 惧 与 颤 栗 ７