术传统,是没有什么哲学意味的。那点巫史传统,真是糟蹋了中国传统文化,因为它远远不 是这样。我们简单的讲讲敬天法祖发展的历史线索。大约距现在四五千年的五帝时代,五帝 中的一位,叫颛顼,他对巫史传统的萨满教进行了一场伟大的宗教改革,叫做绝地天通。在 颛顼搞宗教改革之前,中国普遍奉行萨满教。人人都会降神,家家都可以做巫史。颛顼把地 和天的交通断绝了,地就是指人,不是随便随便什么人都能都降神。天,地,人,神,各个 方面的界限划得非常清楚。他专门封了两个大官,一个叫重黎,一个叫火正,专门管地的事 把天上神的秩序管理好,把地上老百姓的秩序也管理好。整理好了以后,有官府的级别来掌 握。颛顼这个部落联盟的首领直接掌握,谁也不能随随便便搞什么降神的玩意儿。天上那个 官,就是南正,把天神的秩序组织起来,天神是什么呢,就是自然之神阿,天,地,日,月 呀,天神是最高的,天下面是地,日月是个补助,还有风神,雨神,雷神,什么神,各司其 职,然后去祭祀他。这样就组成了一个天神崇拜的系统。火正就组织地上老百姓的秩序,这 个秩序是按照什么来组织的呢?按照姓,按照血缘,姓张是一项,姓李的是一项,也就搞成 了宗族的普姓。一百个姓,就有一百个宗族,这个秩序不能混乱 经过颛顼,传到尧、舜,再到夏,商周,加起来一共经过两三千年,一直到西周才形成一个非常严 谨的叫敬天法祖的东西。这种宗教,就是后来哲学的起源。由敬天法祖这个宗教里面蕴涵的 那个东西,天人关系,这个祖先,也是分等级的。有王族的祖先,有普通老百姓的祖先,有 大官的祖先,这个祖先有一套等级,所以对于敬神方面有一套秩序。祭天,谁能祭天呢,我 们每一个人都能祭天吗,不可能的,只有天子才能祭天的,因为他是天的儿子。不是天子, 想祭天哪,那是违法乱纪的。那是僭越的,那要犯杀头之罪的。那么诸侯敬什么呢,不能祭 天,只能在天子祭天的时候陪着站。只能祭家乡的山水河神,至于那些没有爵位的,普通的 庶民,只能祭祖先。就是再祭,也只能祭家里的灶王爷。灶王爷,现在家里都没有了吧,古 时候家里都有灶王爷的,每天都要用灶吃饭呀,这个灶王爷,是向上天演好事啊。只能祭这 个。这个秩序井然的东西就是天和人的关系。那么,当时,从三皇五帝这几千年来,就是塑 造这个敬天法祖这个全民宗教信仰的气氛之下,那个时候,没有什么秩序,就是一种信仰 盲目的一种非理性的信仰。 到了春秋战国时期,和久必分,那套体系不行了,受到人们怀疑了,人们开始用自己的理性 思考,究竟天是什么?究竟祖是什么?那么根据那个宗教信仰,哪个合理,处理人间的秩序, 是不是有效呢。没有。因为春秋时候,战国时候,战乱的时候,不断的打仗,春秋有五霸, 战国有七雄,不断的打仗,社会的秩序全都混乱了,原来的那套宗法结构全都破坏了,甚至 礼坏乐崩,这文化呢,当时是一种礼乐文化,可是到了春秋战国之后呢,天下大乱,礼坏乐 崩。在这个时候,人们才开始思考,天和人是什么?天和人,也就是宇宙和人生,这究竟是 什么?这个时候就开始形成哲学了。 那么,中国的哲学产生的时候,一开始就和希腊不一样,我曾经讲了一个故事,希腊的哲学 是怎样产生的?希腊的第一个哲学家是哪一个?泰勒斯他说过什么呢?世界是由水产生的。 那就是首先用亚里士多德的话说,希腊哲学的产生,出于惊异,对于自然的惊异,这个自然 是什么呢,是神造的吗?不是。一定是个什么东西造的。它的基础一定是个某种东西。有人 说是水,有人说是火,各种各样的说法。虽然这些说法到现在看来都没法成立,但是通过人 的理性,对于这个自然,不用神话来解释,而用哲学来解释,很奇怪呀,世界上哪有神呢? 不是。泰勒斯天天想这个问题。白天想,晚上想,晚上想的时候老看着星空,结果一不小心 掉到一个大坑里去了。后来有人就说,他只关心天上,而部关心人间哪,连地上的坑都不知 道。再说印度的哲学,印度的晢学,它反复讲什么问题呢,摆脱生死轮回呀,人生是苦啊 苦的不得了啊,一片苦海,死了以后还得脱胎呀。不知道来生托生个什么?好象天蓬元帅似术传统，是没有什么哲学意味的。那点巫史传统，真是糟蹋了中国传统文化，因为它远远不 是这样。我们简单的讲讲敬天法祖发展的历史线索。大约距现在四五千年的五帝时代，五帝 中的一位，叫颛顼，他对巫史传统的萨满教进行了一场伟大的宗教改革，叫做绝地天通。在 颛顼搞宗教改革之前，中国普遍奉行萨满教。人人都会降神，家家都可以做巫史。颛顼把地 和天的交通断绝了，地就是指人，不是随便随便什么人都能都降神。天，地，人，神，各个 方面的界限划得非常清楚。他专门封了两个大官，一个叫重黎，一个叫火正，专门管地的事， 把天上神的秩序管理好，把地上老百姓的秩序也管理好。整理好了以后，有官府的级别来掌 握。颛顼这个部落联盟的首领直接掌握，谁也不能随随便便搞什么降神的玩意儿。天上那个 官，就是南正，把天神的秩序组织起来，天神是什么呢，就是自然之神阿，天，地，日，月 呀，天神是最高的，天下面是地，日月是个补助，还有风神，雨神，雷神，什么神，各司其 职，然后去祭祀他。这样就组成了一个天神崇拜的系统。火正就组织地上老百姓的秩序，这 个秩序是按照什么来组织的呢?按照姓，按照血缘，姓张是一项，姓李的是一项，也就搞成 了宗族的普姓。一百个姓，就有一百个宗族，这个秩序不能混乱。 经过颛顼,传到尧、舜,再到夏,商,周,加起来一共经过两三千年,一直到西周,才形成一个非常严 谨的叫敬天法祖的东西。这种宗教，就是后来哲学的起源。由敬天法祖这个宗教里面蕴涵的 那个东西，天人关系，这个祖先，也是分等级的。有王族的祖先，有普通老百姓的祖先，有 大官的祖先，这个祖先有一套等级，所以对于敬神方面有一套秩序。祭天，谁能祭天呢，我 们每一个人都能祭天吗，不可能的，只有天子才能祭天的，因为他是天的儿子。不是天子， 想祭天哪，那是违法乱纪的。那是僭越的，那要犯杀头之罪的。那么诸侯敬什么呢，不能祭 天，只能在天子祭天的时候陪着站。只能祭家乡的山水河神，至于那些没有爵位的，普通的 庶民，只能祭祖先。就是再祭，也只能祭家里的灶王爷。灶王爷，现在家里都没有了吧，古 时候家里都有灶王爷的，每天都要用灶吃饭呀，这个灶王爷，是向上天演好事啊。只能祭这 个。这个秩序井然的东西就是天和人的关系。那么，当时，从三皇五帝这几千年来，就是塑 造这个敬天法祖这个全民宗教信仰的气氛之下，那个时候，没有什么秩序，就是一种信仰， 盲目的一种非理性的信仰。 到了春秋战国时期，和久必分，那套体系不行了，受到人们怀疑了，人们开始用自己的理性 思考，究竟天是什么？究竟祖是什么？那么根据那个宗教信仰，哪个合理，处理人间的秩序， 是不是有效呢。没有。因为春秋时候，战国时候，战乱的时候，不断的打仗，春秋有五霸， 战国有七雄，不断的打仗，社会的秩序全都混乱了，原来的那套宗法结构全都破坏了，甚至 礼坏乐崩，这文化呢，当时是一种礼乐文化，可是到了春秋战国之后呢，天下大乱，礼坏乐 崩。在这个时候，人们才开始思考，天和人是什么？天和人，也就是宇宙和人生，这究竟是 什么？这个时候就开始形成哲学了。 那么，中国的哲学产生的时候，一开始就和希腊不一样，我曾经讲了一个故事，希腊的哲学 是怎样产生的？希腊的第一个哲学家是哪一个？泰勒斯他说过什么呢？世界是由水产生的。 那就是首先用亚里士多德的话说，希腊哲学的产生，出于惊异，对于自然的惊异，这个自然 是什么呢，是神造的吗？不是。一定是个什么东西造的。它的基础一定是个某种东西。有人 说是水，有人说是火，各种各样的说法。虽然这些说法到现在看来都没法成立，但是通过人 的理性，对于这个自然，不用神话来解释，而用哲学来解释，很奇怪呀，世界上哪有神呢？ 不是。泰勒斯天天想这个问题。白天想，晚上想，晚上想的时候老看着星空，结果一不小心 掉到一个大坑里去了。后来有人就说，他只关心天上，而部关心人间哪，连地上的坑都不知 道。再说印度的哲学，印度的哲学，它反复讲什么问题呢，摆脱生死轮回呀，人生是苦啊， 苦的不得了啊，一片苦海，死了以后还得脱胎呀。不知道来生托生个什么？好象天蓬元帅似