问卷星 专业的在线问卷调查平台 Www.sojUmp.coM 人们对于灾难性的图片自然会产生抵制情绪,一部分原因是社会心理学上同情的因素。当人 们考虑自身处于这种境况之中,显然不情愿别人再记录、传播、放大自己的悲伤情绪,这是 种侵犯隐私的途径,而个人权利是没有理由被他人侵犯的,所以他们对记录着、传播者、 放大者没有好感,以为他是不道德的。可是他们往往忽略了人的社会性属性,唯物论告诉我 们“人是社会化的动物”。新闻也从来都是记录报道他人的事,当“我”成为“他人”时, 客观上理所当然,而主观上的感情却一时不能接受 功利主义者的观点则不是那么情感化,或者说是理智地考虑社会整体的情感。他们认为通过 灾难性新闻的摄影报道,短期间可以使受众获得有关灾难的具体形象信息,引发他们对灾难 事件的反思;从长期来看也可借助于新闻图片真实生动的形象,使受众对灾难性事件本身的 认知进一步深化,引发受众对人类生存状态与个体生命意义的思考,使受众在接触媒介图像 信息的过程中,潜移默化地形成尊重人权、关爱生命等诸多价值观,从而达到积极的社会传 播效果。警示价值,纪实价值(有时会产生悲剧性审美价值)的意义远远大于少数人的情感 因素影响 总而言之,新闻性很大程度上取决于其社会性。媒体是为大众利益服务的,为实现其社会功 能,它有时不得不牺牲当事人的权益,以最大程度地谋求公共利益。这是由人的社会性属性 和新闻的客观真实性原则所共同决定的 当然,在我们的现实社会中,通过娱乐化、贩卖悲伤、渲染血腥的新闻摄影照片来吸引眼球 的方式屡见不鲜,这不仅侵犯了个人权利,也把功利主义转向了经济利益层面,而非出于对 大众的利益负责,是变相的“功利主义”。这种现象在当下中国新闻自由的呼声日益高涨的 今天,尤显突出。当道德无法制约时,法律也许能是我们的一个选择。 第2页共25页 Powered by问卷星专业的在线问卷调查平台 www.sojump.com 第 2 页 共 25 页 Powered by 问卷星™ 人们对于灾难性的图片自然会产生抵制情绪，一部分原因是社会心理学上同情的因素。当人 们考虑自身处于这种境况之中，显然不情愿别人再记录、传播、放大自己的悲伤情绪，这是 一种侵犯隐私的途径，而个人权利是没有理由被他人侵犯的，所以他们对记录着、传播者、 放大者没有好感，以为他是不道德的。可是他们往往忽略了人的社会性属性，唯物论告诉我 们“人是社会化的动物”。新闻也从来都是记录报道他人的事，当“我”成为“他人”时， 客观上理所当然，而主观上的感情却一时不能接受。 功利主义者的观点则不是那么情感化，或者说是理智地考虑社会整体的情感。他们认为通过 灾难性新闻的摄影报道，短期间可以使受众获得有关灾难的具体形象信息，引发他们对灾难 事件的反思；从长期来看也可借助于新闻图片真实生动的形象，使受众对灾难性事件本身的 认知进一步深化，引发受众对人类生存状态与个体生命意义的思考，使受众在接触媒介图像 信息的过程中，潜移默化地形成尊重人权、关爱生命等诸多价值观，从而达到积极的社会传 播效果。警示价值，纪实价值（有时会产生悲剧性审美价值）的意义远远大于少数人的情感 因素影响。 总而言之，新闻性很大程度上取决于其社会性。媒体是为大众利益服务的，为实现其社会功 能，它有时不得不牺牲当事人的权益，以最大程度地谋求公共利益。这是由人的社会性属性 和新闻的客观真实性原则所共同决定的。 当然，在我们的现实社会中，通过娱乐化、贩卖悲伤、渲染血腥的新闻摄影照片来吸引眼球 的方式屡见不鲜，这不仅侵犯了个人权利，也把功利主义转向了经济利益层面，而非出于对 大众的利益负责，是变相的“功利主义”。这种现象在当下中国新闻自由的呼声日益高涨的 今天，尤显突出。当道德无法制约时，法律也许能是我们的一个选择