于防范的刺探，一部《燕行录》，已使这类交流活动登峰造极。如果 仅仅在文字的意义上套用日本人秋岳的那句诗，则“不知人间有中韩” 似乎更能表现那个时代的中朝交流特征。 与此相似的，是汉字在越南的传播。研究者指出，汉字进入越南， 当始于汉武帝元鼎五年（前一一二）。这一年，汉帝国在越南设置了 交趾、九真和日南三郡。据说，当时已有若干通晓汉文的越人，并担 任着郡县的下级官吏。随着汉文修养的日益加深，越人对中原的文化 认同渐趋强烈，以至于东汉末任交趾刺史的李进竟向汉廷上言：“率 土之滨，莫非王臣。今登仕朝廷，皆中州之人，未尝奖励远人。”(《大 越史记》外纪三《属东汉纪》)降至唐代，安南人士游学中原者益众， 且频与中原名士王维、杨巨源、贾岛等交游，诗文唱酬颇多。东晋时， 尽管安南已告独立，但汉文的地位非但未见削弱，反而在南宋中叶的 陈朝，变得愈加牢固。这一方面有陈氏先祖来自中国的原因，也与中 原文赋已成为国家取士和文人晋身的标准有关。至于黎朝（明宣德年 间所建)，因直接仿效大明科举之制，遂使那里的整个文教形式与中 原和朝鲜益发逼肖，这种景象，一直持续到清乾隆年间（参见朱云影 前揭书第三章)。 实际上，有如此“共同”点的王国，还不止于日、朝、越三方。 在容易被人遗忘的琉球群岛，也同样刻录着并不亚于以上三国的类似 印记。虽说琉球王国与中国的正式交流始见于《明史》的记载，但民 间层次的贸易往来，却发端较早。而且从一四一O年（永乐二年）到 一八六六年（同治五年）约五百年的时间里，琉球一直都接受着来自于防范的刺探，一部《燕行录》，已使这类交流活动登峰造极。如果 仅仅在文字的意义上套用日本人秋岳的那句诗，则“不知人间有中韩” 似乎更能表现那个时代的中朝交流特征。 与此相似的，是汉字在越南的传播。研究者指出，汉字进入越南， 当始于汉武帝元鼎五年（前一一二）。这一年，汉帝国在越南设置了 交趾、九真和日南三郡。据说，当时已有若干通晓汉文的越人，并担 任着郡县的下级官吏。随着汉文修养的日益加深，越人对中原的文化 认同渐趋强烈，以至于东汉末任交趾刺史的李进竟向汉廷上言：“率 土之滨，莫非王臣。今登仕朝廷，皆中州之人，未尝奖励远人。”（《大 越史记》外纪三《属东汉纪》）降至唐代，安南人士游学中原者益众， 且频与中原名士王维、杨巨源、贾岛等交游，诗文唱酬颇多。东晋时， 尽管安南已告独立，但汉文的地位非但未见削弱，反而在南宋中叶的 陈朝，变得愈加牢固。这一方面有陈氏先祖来自中国的原因，也与中 原文赋已成为国家取士和文人晋身的标准有关。至于黎朝（明宣德年 间所建），因直接仿效大明科举之制，遂使那里的整个文教形式与中 原和朝鲜益发逼肖，这种景象，一直持续到清乾隆年间（参见朱云影 前揭书第三章）。 实际上，有如此“共同”点的王国，还不止于日、朝、越三方。 在容易被人遗忘的琉球群岛，也同样刻录着并不亚于以上三国的类似 印记。虽说琉球王国与中国的正式交流始见于《明史》的记载，但民 间层次的贸易往来，却发端较早。而且从一四一○年（永乐二年）到 一八六六年（同治五年）约五百年的时间里，琉球一直都接受着来自