面。这些对於抑制统治阶级的横征暴敛、贪得无厌，对协调君臣关系、统治 阶级和劳动人民之间的关系，促进社会的稳定繁荣都是有一定的进步意义 的。在一定程度上反映了劳动人民企望统治者持法公正、抑制贪欲，使百姓 得以休养生息、和平安宁的愿望。 在诗中，诗人把知识作为认识的主要手段，宜传知识就是力量：认为有 了知识和智慧，就奠定了做人的基础，而掌握知识和真理的目的，就在于促 进社会幸福。“人类有知识今天变得高大，因有知识才解开了自然的奥秘”， 他虽然认为劳动者低下无知，却承认从事农业和手工业的劳动者是社会存在 的基础。在不少段落中，诗人还从国家兴亡的高度强调了法制的作用，如“暴 政如火，会把人焚毁：礼法如水，会养有万物”等不少名言警句，既形象又 简练。与此同时，诗人对伦理道德的教育及其社会功用也极为关注。尽管由 于时代和阶级的局限，诗中也时而流露出鄙视群众而抬高统治者的倾向，但 从总体看，仍是瑕不掩瑜。在政治主张方面，诗人极力反对保守，诸如“无 常对我来说不算缺点，大力革新我最喜欢”等不少诗句，都说明了这一点。 对当时各族人民依靠丝绸之路进行经济、文化交流的活动，诗人也予以高度 评价和热情讴歌：“他们从东到西经商，给你运来需要之物：…假若中国 商队之旗被人砍倒，你从哪里得到千万种珍宝！”诗人们，一方面从写诗来 抒发自己的感慨和抱负，另一方面也是对现实的写照，能够为后人留下遐想 的空间。诗歌，是诗人内心的写照也是对现实生活的赞美和批判，让后人能 够客观全面的认识这个时代。 《突厥语辞典》是一部用阿拉伯语注释突厥语词的词典，完成于11世纪 70年代.编著者是出生于喀什噶尔的维吾尔族伟大学者麻赫穆德·喀什噶 里。《突厥语大词典》系作者在实地考察的基础上，搜集了丰富的第一手资 料于1072至1074年在巴格达编纂而成。它介绍了维吾尔族及其他突厥语部 族的源流及分布地域、典章制度、人文风尚、文化成就等多方面的情况，被 世界突厥学界公认为1世纪突厥人的百科全书，具有多学科的重大学术研 究价值。在该书词条的注释中收录格言、谚语300多条，诗歌及史诗片断约 240余段，按其内容、形式、韵律归纳分类，除有英雄史诗的片断外，还有面。这些对於抑制统治阶级的横征暴敛﹑贪得无厌﹐对协调君臣关系﹑统治 阶级和劳动人民之间的关系﹐促进社会的稳定繁荣都是有一定的进步意义 的。在一定程度上反映了劳动人民企望统治者持法公正﹑抑制贪欲﹐使百姓 得以休养生息﹑和平安宁的愿望。 在诗中，诗人把知识作为认识的主要手段，宣传知识就是力量；认为有 了知识和智慧，就奠定了做人的基础，而掌握知识和真理的目的，就在于促 进社会幸福。“人类有知识今天变得高大，因有知识才解开了自然的奥秘”， 他虽然认为劳动者低下无知，却承认从事农业和手工业的劳动者是社会存在 的基础。在不少段落中，诗人还从国家兴亡的高度强调了法制的作用，如“暴 政如火，会把人焚毁；礼法如水，会养育万物”等不少名言警句，既形象又 简练。与此同时，诗人对伦理道德的教育及其社会功用也极为关注。尽管由 于时代和阶级的局限，诗中也时而流露出鄙视群众而抬高统治者的倾向，但 从总体看，仍是瑕不掩瑜。在政治主张方面，诗人极力反对保守，诸如“无 常对我来说不算缺点，大力革新我最喜欢”等不少诗句，都说明了这一点。 对当时各族人民依靠丝绸之路进行经济、文化交流的活动，诗人也予以高度 评价和热情讴歌：“他们从东到西经商，给你运来需要之物；……假若中国 商队之旗被人砍倒，你从哪里得到千万种珍宝！”诗人们，一方面从写诗来 抒发自己的感慨和抱负，另一方面也是对现实的写照，能够为后人留下遐想 的空间。诗歌，是诗人内心的写照也是对现实生活的赞美和批判，让后人能 够客观全面的认识这个时代。 《突厥语辞典》是一部用阿拉伯语注释突厥语词的词典，完成于 11 世纪 70 年代．编著者是出生于喀什噶尔的维吾尔族伟大学者麻赫穆德·喀什噶 里。《突厥语大词典》系作者在实地考察的基础上，搜集了丰富的第一手资 料于 1072 至 1074 年在巴格达编纂而成。它介绍了维吾尔族及其他突厥语部 族的源流及分布地域、典章制度、人文风尚、文化成就等多方面的情况，被 世界突厥学界公认为 11 世纪突厥人的百科全书，具有多学科的重大学术研 究价值。在该书词条的注释中收录格言、谚语 300 多条，诗歌及史诗片断约 240 余段，按其内容、形式、韵律归纳分类，除有英雄史诗的片断外，还有