发展概况 “新小说”(Le Nouveau Roman)是20世纪 50年代中期和60年代早期在法国形成的一个 对传统的现实主义小说模式提出质疑的文学 流派。是一个介于现代主义与后现代主义之 间的一个小说流派。 新小说与存在主义文学差不多同时出现。但 存在主义是一种“介入文学”,而新小说则 是“非介入文学”,两者正好代表了二次世 界大战后在法国形成的两股不同的文学潮流

现代主义文学 现代主义(modernism)是一次世界大战以来 现代欧美国家一大批不同于传统的形形式式的 文学艺术流派的总称。 现代主义文学并不是西方现当代文学的全部, 但从质上看,它特别显著地表现了现当代社会 的时代病和特有的社会心理,所以特别引人注 目,值得研究

“天人关系”是中唐儒学转型的核心话题之一，韩愈、柳宗元、刘禹锡的“天论”推进了中唐的儒学转型，也深度影响了中唐的诗文转型。韩愈、柳宗元与刘禹锡之诗文的风格差异，其理论基础正在于不同的天人之论。“天人”关系的变化刺激了中唐儒者的诗文书写，题材的拓展、语词的创新、风格的多样以及意象的怪奇让诗文变革的时代异彩纷呈。但是张弛有道的文学同样也要回归平衡。伴随宋儒重建天人关系过程的完成，一个新的天人模式下的宋型文学也逐步确立了迥异于唐型文学的崭新风格

一、初期革命文学的倡导与实践 二、、从革命文学运动到左翼文学主潮的形成 三、文艺界抗日统一战线 四、三十年代的文学思潮

绪论 一、什么是比较文学 二、学习比较文学的意义和作用 三、比较学者的素养

了解古代希腊、罗马文学的发展进程,重点掌 握希腊神话、荷马史诗、古希腊悲剧与喜剧的 基本内容与艺术特色。在此基础之上,初步形 成对西方文学精神的“体认

复旦大学：《中国现当代文学（留学生）》研究论文_试论中国现代大学与新文学关系研究的三个维度_以上海现代大学与中国新文学关系为例

绪 论 第一讲 文本细读的方法（下） 第二讲 知识分子转型与新文学的两种思潮（上） 第三讲 知识分子转型与新文学的两种思潮（下） 第四讲 现代知识分子觉醒期的呐喊：《狂人日记》 第五讲 现代知识分子岗位意识的确立：《知堂文集》 第六讲 现实战斗精神的绝望与抗争：《电》 第七讲 由启蒙向民间的转向：《边城》 第八讲 人性的沉沦与挣扎：《雷雨》 第九讲 探索世界性因素的典范之作：《十四行集》（上） 第十讲 探索世界性因素的典范之作：《十四行集》（下） 第十一讲 启蒙视角下的民间悲剧：《生死场》 第十二讲 民间视角下的启蒙悲剧：《骆驼祥子》 第十三讲 浪漫•海派•左翼：《子夜》 第十四讲 都市里的民间世界：《倾城之恋》 第十五讲 怀旧传奇与左翼叙事：《长恨歌》 第十六讲 文革书写与恶魔性因素：《坚硬如水》

北京大学：《中国当代文学 Contemporary Chinese Literature》课程教学资源（教案讲义）第三编 八十年代以来的文学 第十一章 文学思潮

北京大学：《中国当代文学 Contemporary Chinese Literature》课程教学资源（教案讲义）第二编 文革时期的文学 第十章 文革中的文学潜流