石化学校新增地址位于兰州市安宁区兰州交通大学 后部,新增总面积约128亩左右,其中建筑面积约占总 面积的35~40%,道路面积约占总面积的15%~20%, 景观面积约占3~5%,绿化面积约占30~35%左右.新 址新建行政楼一栋,教学楼一栋,图书馆与实验楼各一 栋,学生宿舍四栋,体育场一个,综合楼一栋,食堂一 栋,活动中心与体育器材室及配电室等,当然这里不包 括一些小的建筑

当前，\生态住宅\、\绿色住宅\成了商品房广告频繁使用的时髦词汇，而也有打 \风水\旗号的。例如：位于雍和宫北侧的雍和家园，日前从台湾请来了\风水大 师\，大讲阴阳五行。笔者以为，与其迷恋虚幻的\风水\，不如正视现代风水学。 什么是现代风水学？ 风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多 种学科于一体的古代建筑规划设计理论。现代风水学，不是讲封建迷信的风水， 而是传统风水学的去伪存真，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论 的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然

建筑园林风水 风水的宗旨就是寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水 潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰与生态建筑不谋而合！ 生 态建筑学是研究建筑环境与自然生物共生共存，和谐统一关系的综合生态学科。 现代风水学，要将传统风水中的朴素真理与其合理的科学理论成分， 与现代环境景观学互相衔接，诠释更好的为人类服务

古代对水的认识 注重水体，源于儒家朴素的生态思想和讲究“藏风得水”的风 水理论，因此城市的选址布局多与水有关。还有山之阳水指 阴的说法。 “无园不水” “一池三山” “清泉石上流” “山光水色与 人亲” 以水环绕建筑物，产生“流水周于舍下”的水乡情趣；亭榭 浮宇水面，恍若神阁仙境；“山石有清音” “惊涛拍岸， 卷起千堆雪

第一节园林立意 第二节园林布局 第三节园林艺术及构图法则 第四节园林造景及景观分析

第一节 园林规划设计的研究对象、基本概念、目的、任务及内容 第二节 城市园林绿地系统 第三节 中、外园林发展状况 第四节 园林规划设计的一般程序

1、景观(城市——由现代建筑材料通过建筑和构筑而形成的硬质轮廓线;乡村为软质轮廓线) 2、人口(人口规模、人口密度、人口行为、人口结构)

11 再生水回用的可行性分析 11.1 概述 11.2 圆明园水体功能与相关水质标准要求 11.2.1 圆明园水体功能分析 11.2.2 基于地表水 III 类水体要求的再生水水质 11.2.3 基于地表水 IV 类水体要求的再生水水质 11.3 国内外城市污水再生回用于景观环境的工程实例 11.4 圆明园可用再生水源情况 11.4.1 水源、水质现状与分析 11.4.2 再生水作为补充水源的技术经济评价 11.4.3 方案比较 11.5 结论与建议

古罗马的精神 古罗马时代是“两希”(“希腊”与“希伯来”)文明汇聚、互融的时代。除了上述“两希”文明 的种种遗传和嬗变,古罗马时代亦产生了自己的独特精神,从而与“两希”文明一道为共构 西方文化或基督宗教文化做出了贡献,使西方文化或基督宗教文化精神乃希腊、希伯来和 罗马精神之结晶,由此形成其“三位一体”、“三流共聚”之奇特景观。如果说,古罗马在哲 学、宗教精神上的原创性不如“两希”文明那么其帝国氛围中形成的律法精神、团队精 神、共和精神和帝国精神却别具一格、独有意义

一.熱帶荒漠的環境特徵 1.大氣特徵 2.水文特徵 3.岩圈特徵 4.生物特徵