被称为第二代实证主义的马赫主义继承近代经验主义传统，从 19世纪末现代物理学革命中获取营养和启示，把哲学归结为科学 的认识论，主张取消现象以外的存在和本质问题，用所谓非心非 物的中性东西――要素（现象，现象之间的关系）取代传统哲学 作为实体的心或者物，把物质和精神统统纳入科学和人类认识所 及的经验世界，取消因果联系，将哲学的任务说成是为了实用的 目的而描述要素之间的函数关系，在西方世界以及俄国产生了广 泛的影响并受到曾经一度是热烈的欢迎。本章主要介绍马赫、阿 芬那留斯和彭加勒的生平及核心思想

包括唯意志主义在内的非理性主义哲学思潮，是在19世纪中 期德国古典哲学走向终结、整个西方哲学的发展发生了重大的方 向性转折的背景下形成的。它强调人的情感意志、本能冲动等非 理性的活动在人的整个精神和物质存在中的决定作用，批判传统 理性主义对人的个性、创造性和生命本能的扼杀和压抑以及造成 人的异化，以非理性的情感、意志等活动和倾向取代传统理性主 义的实体而作为哲学的出发点

人教版高中历史必修3第二单元第5课 西方人文主义思想的起源导学案(4)

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人教版高中历史必修3第二单元第5课 西方人文主义思想的起源导学案(2)

人教版高中历史必修3第二单元第5课 西方人文主义思想的起源习题

1资本的概念 资本 我们习惯于把西方经济称为市场经济,因为在西方,政府、企 OK资本论 业、个人的经济目的基本上是在市场中实现的。在市场中实现经济 目的的手段是自由竞争,通过自由竞争,政党实现执政地位与政治 目标,通过自由竞争,各产业间实现资源合理配置,企业实现利润 透过OK模式看商务的根系 最大化

主持人：追求进步，学术倾听，世纪大讲堂向您问候，在谈到缩短中国和西方国家的差距的 时候，我们经常说，知己但还要知彼，才能百战百胜，但是现在呢，我们发现，我们对西方 人的了解太多，对自己的了解却知之不足。所以有人提出，知彼但更要知己，说这话的人， 就是研究中国人格，他就是北京大学心理学系的大教授王登峰，好，有请王教授上场

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