古代对水的认识 注重水体，源于儒家朴素的生态思想和讲究“藏风得水”的风 水理论，因此城市的选址布局多与水有关。还有山之阳水指 阴的说法。 “无园不水” “一池三山” “清泉石上流” “山光水色与 人亲” 以水环绕建筑物，产生“流水周于舍下”的水乡情趣；亭榭 浮宇水面，恍若神阁仙境；“山石有清音” “惊涛拍岸， 卷起千堆雪

第一节园林立意 第二节园林布局 第三节园林艺术及构图法则 第四节园林造景及景观分析

石化学校新增地址位于兰州市安宁区兰州交通大学 后部,新增总面积约128亩左右,其中建筑面积约占总 面积的35~40%,道路面积约占总面积的15%~20%, 景观面积约占3~5%,绿化面积约占30~35%左右.新 址新建行政楼一栋,教学楼一栋,图书馆与实验楼各一 栋,学生宿舍四栋,体育场一个,综合楼一栋,食堂一 栋,活动中心与体育器材室及配电室等,当然这里不包 括一些小的建筑

《园林景观设计》课程PPT教学课件：第二章 园林规划设计的基本理论（园林艺术）

1、景观(城市——由现代建筑材料通过建筑和构筑而形成的硬质轮廓线;乡村为软质轮廓线) 2、人口(人口规模、人口密度、人口行为、人口结构)

11 再生水回用的可行性分析 11.1 概述 11.2 圆明园水体功能与相关水质标准要求 11.2.1 圆明园水体功能分析 11.2.2 基于地表水 III 类水体要求的再生水水质 11.2.3 基于地表水 IV 类水体要求的再生水水质 11.3 国内外城市污水再生回用于景观环境的工程实例 11.4 圆明园可用再生水源情况 11.4.1 水源、水质现状与分析 11.4.2 再生水作为补充水源的技术经济评价 11.4.3 方案比较 11.5 结论与建议

古罗马的精神 古罗马时代是“两希”(“希腊”与“希伯来”)文明汇聚、互融的时代。除了上述“两希”文明 的种种遗传和嬗变,古罗马时代亦产生了自己的独特精神,从而与“两希”文明一道为共构 西方文化或基督宗教文化做出了贡献,使西方文化或基督宗教文化精神乃希腊、希伯来和 罗马精神之结晶,由此形成其“三位一体”、“三流共聚”之奇特景观。如果说,古罗马在哲 学、宗教精神上的原创性不如“两希”文明那么其帝国氛围中形成的律法精神、团队精 神、共和精神和帝国精神却别具一格、独有意义

一.熱帶荒漠的環境特徵 1.大氣特徵 2.水文特徵 3.岩圈特徵 4.生物特徵

一、语言的起源与发展 二、世界语言分类与分布 三、语言的扩散与影响 四、语言景观

一、宗教的产生与世界主要宗教 二、宗教的传播与分布 三、宗教仪礼、习俗与地理环境 四、宗教景观