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《建筑风水学》课程教学资源(参考资料)现代风水学在住宅中的妙用

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当前,"生态住宅"、"绿色住宅"成了商品房广告频繁使用的时髦词汇,而也有打 "风水"旗号的。例如:位于雍和宫北侧的雍和家园,日前从台湾请来了"风水大 师",大讲阴阳五行。笔者以为,与其迷恋虚幻的"风水",不如正视现代风水学。 什么是现代风水学? 风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多 种学科于一体的古代建筑规划设计理论。现代风水学,不是讲封建迷信的风水, 而是传统风水学的去伪存真,它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论 的三大支柱,其宗旨是周密考察了解自然环境,顺应自然,
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现代风水学在住宅中的妙用 当前,"生态住宅″、″绿色住宅″成了商品房广告频繁使用的时髦词汇,而也有打 风水"旗号的。例如:位于雍和宫北侧的雍和家园,日前从台湾请来了"风水大 师”,大讲阴阳五行。笔者以为,与其迷恋虚幻的”风水”,不如正视现代风水学 什么是现代风水学? 风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多 种学科于一体的古代建筑规划设计理论。现代风水学,不是讲封建迷信的风水, 而是传统风水学的去伪存真,它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论 的三大支柱,其宗旨是周密考察了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造 自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合 的至善境界。 风水理论在其长期的实践发展过程中,吸收融汇了古今中外各门科学,包括 美学、伦理学,以及宗教、民俗等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合 性和系统性很强的独特理论体系,这就是现代风水学 现代风水学在住宅中的一些妙用 ◆卧室大小有学问 现在的户型设计流行大客厅、小卧室。这一设计不仅从风水学来看有道理, 在养生学中也得到论证。风水学中″藏风聚气″这四个字,可谓道尽内中”天机"。 现代科学表明,人体外表存在着一层肉眼看不见的气场,它由人体本身产生的能 量不断流动形成,这种能量流所交织而成的持续生命所必须的″气″(这种”气″ 已被特殊的摄影技术拍摄到)称作″那第斯"。 这种气场喜聚不喜散,相当于给人体穿一层盔甲,加一层保护层。若是这种 气场散失到一定程度,人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。古人在居住环 境上下了一个断语:″宅小人多气旺",这与人体气场在外环境中的聚与散的理论 不谋而合。 在实践中也的确存在这样的例子。北京故宫的”养心斋”,即西侧雍正皇帝的 书房和书房后面的卧室,其面积不过10平方米而已。如果你留心参观就会发现 皇帝卧室面积、木床大小并无特殊之处,但木床紧靠着墙壁,利用了″床要有养 山(靠山)"的原则。由此可以看出,这不是皇帝住不起大卧室,而是选择了 养气"的卧房。 ◆睡在磁场里 在挑选住宅楼的时候,最好携带一个指南针,量一下住宅楼的套宅方向,尽 量挑选正南北向或正东西向的住宅,因为在这样的住宅里,你的卧床能接近正南 北或正东西的方向。 我们知道,地球上密布南北走向的磁力线,道家认为人体是一个小宇宙,也 存在一个磁场。头和脚就是南北两极,人在睡眠的时候,最好能采取南北向,和 地球磁力线同向,能使人在睡眠状态中重新调整由于一天劳累而变得紊乱的磁 场,对身体健康极有好处。如果住在方向不正的套宅,磁力线必然是斜着切割你 的身体,虽然不见得有什么大碍,但总不及前者好。 ◆床上的吊灯 在生活中,经常有一些朋友把卧室装修得非常豪华,在卧室天花板上装上漂 亮的大吊灯,而且正好位于卧床的上方,这将直接影响人的潜意识。尤其是当睡 眠渐渐来临,人的潜意识逐渐失去防护的时候,悬吊在床上的吊灯会使潜意识感 到紧张不安。因此,最好不要在卧床上方安装任何灯具,只用床头柜上的台灯和

现代风水学在住宅中的妙用 当前,"生态住宅"、"绿色住宅"成了商品房广告频繁使用的时髦词汇,而也有打 "风水"旗号的。例如:位于雍和宫北侧的雍和家园,日前从台湾请来了"风水大 师",大讲阴阳五行。笔者以为,与其迷恋虚幻的"风水",不如正视现代风水学。 什么是现代风水学? 风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多 种学科于一体的古代建筑规划设计理论。现代风水学,不是讲封建迷信的风水, 而是传统风水学的去伪存真,它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论 的三大支柱,其宗旨是周密考察了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造 自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一 的至善境界。 风水理论在其长期的实践发展过程中,吸收融汇了古今中外各门科学,包括 美学、伦理学,以及宗教、民俗等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合 性和系统性很强的独特理论体系,这就是现代风水学。 现代风水学在住宅中的一些妙用: ◆卧室大小有学问 现在的户型设计流行大客厅、小卧室。这一设计不仅从风水学来看有道理, 在养生学中也得到论证。风水学中"藏风聚气"这四个字,可谓道尽内中"天机"。 现代科学表明,人体外表存在着一层肉眼看不见的气场,它由人体本身产生的能 量不断流动形成,这种能量流所交织而成的持续生命所必须的"气"(这种"气" 已被特殊的摄影技术拍摄到)称作"那第斯"。 这种气场喜聚不喜散,相当于给人体穿一层盔甲,加一层保护层。若是这种 气场散失到一定程度,人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。古人在居住环 境上下了一个断语:"宅小人多气旺",这与人体气场在外环境中的聚与散的理论 不谋而合。 在实践中也的确存在这样的例子。北京故宫的"养心斋",即西侧雍正皇帝的 书房和书房后面的卧室,其面积不过 10 平方米而已。如果你留心参观就会发现, 皇帝卧室面积、木床大小并无特殊之处,但木床紧靠着墙壁,利用了"床要有养 山(靠山)"的原则。由此可以看出,这不是皇帝住不起大卧室,而是选择了" 养气"的卧房。 ◆睡在磁场里 在挑选住宅楼的时候,最好携带一个指南针,量一下住宅楼的套宅方向,尽 量挑选正南北向或正东西向的住宅,因为在这样的住宅里,你的卧床能接近正南 北或正东西的方向。 我们知道,地球上密布南北走向的磁力线,道家认为人体是一个小宇宙,也 存在一个磁场。头和脚就是南北两极,人在睡眠的时候,最好能采取南北向,和 地球磁力线同向,能使人在睡眠状态中重新调整由于一天劳累而变得紊乱的磁 场,对身体健康极有好处。如果住在方向不正的套宅,磁力线必然是斜着切割你 的身体,虽然不见得有什么大碍,但总不及前者好。 ◆床上的吊灯 在生活中,经常有一些朋友把卧室装修得非常豪华,在卧室天花板上装上漂 亮的大吊灯,而且正好位于卧床的上方,这将直接影响人的潜意识。尤其是当睡 眠渐渐来临,人的潜意识逐渐失去防护的时候,悬吊在床上的吊灯会使潜意识感 到紧张不安。因此,最好不要在卧床上方安装任何灯具,只用床头柜上的台灯和

设在天花板四周的嵌入式牛眼灯。如果你一定要在床的上方装灯,就装吸顶灯, 而千万不要安装摇摇欲坠的吊灯。 ◆园艺植物的妙用 园艺因其具有活泼的生命力,在居家风水上有想不到的助益。白色的花具有 促进人际关系、净化气体的力量:;黄色可激发向上的力量,助于财运;蓝色带来 祥和、冷静的判断力:红色是活力与精神的代表;绿色有助于健康,代表安全与 安心,对心脏跳动的安定性有帮助:紫色则可使头脑清楚,增加艺术感。在花的 应用上,如床与门相对,则可放置插有鲜花的花瓶化解;厨房内摆设鲜花可增进 主妇的气质若平时总易焦躁不安、抑郁悲观,则非常适合摆设绿、白、紫色相搭 的花 ◆家居挂画 现在人在选购挂画时,可选用九鱼图、三羊图,还可考虑”百鸟朝凤"、"青 蛙戏水″、"猴王献”、"百骏图″等等,给人一种回归自然的感觉。如将柔和的风 景画,例如日出、湖光山色、牡丹花等,挂在大厅当中,回家时可给你松驰、舒 适的感觉。绘了仙、佛的图画亦可采用,但切记以颜容亲切、表情祥和为上 ◆颜色的选用 颜色的调配,必须以对人体生理机能好为宜。如果家里全是深蓝色基调,时 间久了,会无形中产生阴气沉沉、个个生性消极的感觉;家中的紫色多者,虽然 可说是紫气满室香,可惜紫色中所带有的红色系列,无形中会发出刺眼的色感, 易使人有一种无奈的感觉;漆粉红色是最为大凶之色,容易使人心情暴躁,发生 口角,吵架之事频繁,最好不用此色:绿色太多,也会使人意志消沉(一般说来, 眼睛应多接近绿色,但事实上,此绿色是指大自然之绿色,而非人为之调配绿色); 中国人总认为红色是吉祥色,但是红色多者,会使眼睛负担过重,所以红色只可 作为搭配之少部份色调,不可作为主题色调;家中黄色多者,心情闷忧,使人的 脑神经意识充满着多层幻觉,有神经病者最忌此色橘红色能使人充满生气,很有 温暖的感觉,但过多的橘色,也会使人心生厌烦。 住宅中的最佳颜色为乳白色,象牙色,白色,这三种颜色与人的视觉神经最 适合。因为太阳光是白色系列,代表光明,人的心、眼也须要光明来调和,而且 白色系列最好配置家俱,白色系列也代表希望。 木材原色使人易生灵感与智慧,是最佳色调。尤其书房部分,尽量用木材原 色为佳。 现代风水学对建筑学的一些启示: ◆城市建筑选址与规划 现代风水学理论关于建筑造址的内容颇为丰富,其指导原则是:天地人合 这种指导原则不求急功近利,不随政治变迁和经济发展变化而变化,在中国五千 多年历史演变中,贯穿始终。 在其具体操作技术方面,有″乘气说″、"藏风得水说″、″寻龙点穴说一四灵说”、 ″山环水抱说″、"形势说"、″三元运气说"等等 现代风水学的灵魂是有关″气″的理论。它在选择居住位置时,认为蕴藏″气″ 的地方最理想。为达到″聚气″的目的,非常注意自然环境与人造环境各要素之间 的相互关系山峦要由远及近构成环绕的空间,规划区要有流动的水。"山环水抱 必气",这是中国风水学千百年实践的经验总结。 ◆风景规划 古人在寻找风水地时,总是以其外部景观作为重要指示物,即所谓"内气萌

设在天花板四周的嵌入式牛眼灯。如果你一定要在床的上方装灯,就装吸顶灯, 而千万不要安装摇摇欲坠的吊灯。 ◆园艺植物的妙用 园艺因其具有活泼的生命力,在居家风水上有想不到的助益。白色的花具有 促进人际关系、净化气体的力量;黄色可激发向上的力量,助于财运;蓝色带来 祥和、冷静的判断力:红色是活力与精神的代表;绿色有助于健康,代表安全与 安心,对心脏跳动的安定性有帮助:紫色则可使头脑清楚,增加艺术感。在花的 应用上,如床与门相对,则可放置插有鲜花的花瓶化解;厨房内摆设鲜花可增进 主妇的气质若平时总易焦躁不安、抑郁悲观,则非常适合摆设绿、白、紫色相搭 的花。 ◆家居挂画 现在人在选购挂画时,可选用九鱼图、三羊图,还可考虑"百鸟朝凤"、"青 蛙戏水"、"猴王献”、"百骏图"等等,给人一种回归自然的感觉。如将柔和的风 景画,例如日出、湖光山色、牡丹花等,挂在大厅当中,回家时可给你松驰、舒 适的感觉。绘了仙、佛的图画亦可采用,但切记以颜容亲切、表情祥和为上。 ◆颜色的选用 颜色的调配,必须以对人体生理机能好为宜。如果家里全是深蓝色基调,时 间久了,会无形中产生阴气沉沉、个个生性消极的感觉;家中的紫色多者,虽然 可说是紫气满室香,可惜紫色中所带有的红色系列,无形中会发出刺眼的色感, 易使人有一种无奈的感觉;漆粉红色是最为大凶之色,容易使人心情暴躁,发生 口角,吵架之事频繁,最好不用此色:绿色太多,也会使人意志消沉(一般说来, 眼睛应多接近绿色,但事实上,此绿色是指大自然之绿色,而非人为之调配绿色); 中国人总认为红色是吉祥色,但是红色多者,会使眼睛负担过重,所以红色只可 作为搭配之少部份色调,不可作为主题色调;家中黄色多者,心情闷忧,使人的 脑神经意识充满着多层幻觉,有神经病者最忌此色橘红色能使人充满生气,很有 温暖的感觉,但过多的橘色,也会使人心生厌烦。 住宅中的最佳颜色为乳白色,象牙色,白色,这三种颜色与人的视觉神经最 适合。因为太阳光是白色系列,代表光明,人的心、眼也须要光明来调和,而且 白色系列最好配置家俱,白色系列也代表希望。 木材原色使人易生灵感与智慧,是最佳色调。尤其书房部分,尽量用木材原 色为佳。 现代风水学对建筑学的一些启示: ◆城市建筑选址与规划 现代风水学理论关于建筑造址的内容颇为丰富,其指导原则是:天地人合一。 这种指导原则不求急功近利,不随政治变迁和经济发展变化而变化,在中国五千 多年历史演变中,贯穿始终。 在其具体操作技术方面,有"乘气说"、"藏风得水说"、"寻龙点穴说--四灵说"、 "山环水抱说"、"形势说"、"三元运气说"等等。 现代风水学的灵魂是有关"气"的理论。它在选择居住位置时,认为蕴藏"气" 的地方最理想。为达到"聚气"的目的,非常注意自然环境与人造环境各要素之间 的相互关系山峦要由远及近构成环绕的空间,规划区要有流动的水。"山环水抱 必气",这是中国风水学千百年实践的经验总结。 ◆风景规划 古人在寻找风水地时,总是以其外部景观作为重要指示物,即所谓"内气萌

生,外气成形";在寻找风景优胜地时,又是以其地脉的来去和山川″气象″的好 歹作依据的,这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。我们在作风景规划时 豢刹豢悸欠缇暗氐姆缢蛩亍?br>◆建筑设计 现代风水学既注重建筑的″形”,也重视建筑的”神”,追求形神兼备。”千尺 为势,百尺为形″是指的″形”,而″四神砂″、"乘气说"所指的是"神”。它们之间 相辅相承,构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。"神”的实质是追求 建筑与自然的融合,为了达到"天地人"的统一。这个"统一"是追求宇宙创造生命 背后之″谜″、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。这与现代建 筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理,满足功能方面的 ″物质需求″,而忽略″精神需求″等,造就了今天的城市趋同性和城市弊病,形成 了鲜明的对比。 在国外,中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视。他们采用现代科 学理论和技术手段进行研究,并在实践中加以运用,从中领悟到其无穷的魅力 发出了由衷的赞叹。如美国著名的城市规划权威凯文·林奇( Kevin lynch)在 其编写的《城市意象》( The Image of The City)一书中指出,中国风水学” 是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问"。中国的炎黄子孙,理应将这一 理论发扬光大,为我所用

生,外气成形";在寻找风景优胜地时,又是以其地脉的来去和山川"气象"的好 歹作依据的,这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。我们在作风景规划时 豢刹豢悸欠缇暗氐姆缢 蛩亍?br> ◆建筑设计 现代风水学既注重建筑的"形",也重视建筑的"神",追求形神兼备。"千尺 为势,百尺为形"是指的"形",而"四神砂"、"乘气说"所指的是"神"。它们之间 相辅相承,构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。"神"的实质是追求 建筑与自然的融合,为了达到"天地人"的统一。这个"统一"是追求宇宙创造生命 背后之"谜"、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。这与现代建 筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理,满足功能方面的 "物质需求",而忽略"精神需求"等,造就了今天的城市趋同性和城市弊病,形成 了鲜明的对比。 在国外,中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视。他们采用现代科 学理论和技术手段进行研究,并在实践中加以运用,从中领悟到其无穷的魅力, 发出了由衷的赞叹。如美国著名的城市规划权威凯文·林奇(Kevin Lynch)在 其编写的《城市意象》(The Image of The City)一书中指出,中国风水学" 是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问"。中国的炎黄子孙,理应将这一 理论发扬光大,为我所用

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