本书所论及的现代西方哲学泛指 19 世纪中期以来在西方各国产生和流传的非马克思主义哲 学

王岳川 生于十九世纪中叶,逝世于二十世纪的开端的著名思想 家尼采,其本身就是一个象征,一个寓言。尽管他在哲学上、 思想上对十九世纪的哲学传统进行坚决地抨击和叛逆而表现 出一位哲人的魅力,但是他的思想在十九世纪哲学中却被大 多数人所拒斥,相反,在二十世纪,尼采的思想得到普遍的 认同,他成为古典哲学的终结者,又成为现代哲学的开创者。 他在宣判了古典哲学终结的同时,以其对“意志”、“生命”的 绝对推崇开创了人本主义哲学,并影响到生命哲学、存在主 义、弗洛伊德主义

一、 商务印书馆的《西方哲学史》（罗素）、《西方哲学史》（梯利）、 《实用主义》（詹姆斯）、《权力意志》（尼采）、《存在主义》（考夫 曼）、《逻辑哲学论》（维特根斯坦）、《数理哲学导论》（罗素）、 《作为表现和意志的世界》（叔本华）、《哲学作为严密的科学》

本章概述 当代西方科学哲学主要是指以科学为研究对象的哲学。通常把波普尔之前 的诸科学哲学称作逻辑主义,其后的则为历史主义。实证主义是哲学史上头 一个打起“科学哲学”旗号的哲学流派但通常把实证主义、马赫主义、实用 主义、逻辑原子主义和逻辑实证主义以及流行于当代的日常语言学派,归属 于传统意义上的实证哲学、分析哲学或语言哲学。至于继波普尔之后的兴起 的历史主义学派和科学实在论,由于着重历史考察的方法,着重于科学本身 的探究,注重把哲学建立在科学知识和科学方法的基础之上,则归属于科学 哲学。这种科学哲学主要探讨科学理论的真理性标准或选择问题,以及科学 发展的模式问题,试图解释科学活动并为其提供方法论指导。本章主要介绍 的是波普尔哲学、历史主义学派、科学实在论和反科学实在论

• 第一节 当前西方哲学发展的主要倾向 • 第二节 当代后现代主义思潮的兴起及其基本倾向 • 第三节 利奥塔对“后现代状况”的描述 • 第四节 罗蒂的新实用主义与后现代文化 • 第五节 当代后现代主义对现代西方哲学的继承和超越 • 第六节 后现代主义与当代哲学的走向

一、辅助教材 1、《现代西方哲学述评》，刘放桐，人民出版社，1985 年。 2、《现代西方哲学概说》，刘放桐主编，复旦大学出版社，1986 年。 3、《现代西方哲学十五讲》，张汝伦，北京大学出版社，2002 年

• 第一章 实证主义 • 第二章 非理想主义和唯意志主义 • 第三章 新康德主义 • 第四章 马赫主义 • 第五章 生命哲学 • 第六章 新黑格尔主义 • 第七章 实用主义 • 第八章 20世纪的实在主义思潮 • 第九章 分析哲学（上） • 第十章 分析哲学（下） • 第十一章 现象学 • 第十二章 存在主义 • 第十三章 哲学人类学和人类文化哲学 • 第十四章 结构主义与后结构主义 • 第十五章 弗洛伊德主义 • 第十六章 法兰克福学派 • 第十七章 哲学释义学 • 第十八章当代西方科学哲学 • 第十九章 现代西方宗教哲学 • 第十二章 当代西方哲学的发展趋势与后现代主义

第一讲古希腊哲学( Greek philosophy) 古希腊哲学是西方哲学的开端。恩格斯指出:“在希腊哲学的多种多样的形式 中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。” 古希腊哲学三位主要代表人物 苏格拉底( Socrates,前469—前399) 柏拉图( Plato,前427——前347) 亚里士多德( Aristotle,前384前322) 、苏格拉底哲学

在中华民族面临西方帝国主义列强的侵略 的同时，西方文化也在中国大量的传播，而且 当时中国的知识分子，大都认为只有西方的民 主与科学才能够使中国走上富强与独立的道路。 所以，一时间西方各类的思潮纷纷涌入中国， 对中国传统的文化与哲学提出了严峻的挑战。 这是一个西方各派哲学在冲撞与汇通过程中， 开始中国化的进程，也是中国传统哲学走向世 界，走向近代化的过程

实证主义沿着经验主义哲学的思想路线，将自然科 学的方法移入哲学和社会学，反对传统的思辨形而上 学，开创了现代西方哲学的“科学主义”思潮，对以 后的西方哲学发展发生了重大的影响。本章主要介绍 实证主义的概况和其主要代表人物的生平和思想理论