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《哲学原理导论》第一章 哲学的一般解说
文档格式:PPT 文档大小:1.93MB 文档页数:53
第一节什么是哲学
厦门大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第四编 宋元明清的中国哲学(4.2)张载与气本论哲学的日趋完善
文档格式:PPT 文档大小:307KB 文档页数:36
张载为学,志在 “为天地立心,为生民立 道,为去圣继绝学,为万世开太平”(《近思 录拾遗》),可谓高远;“终日危坐一室,左 右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中 夜起坐,取烛以书。其志道精思,未始须臾息, 亦未尝须臾忘也”(《宋史·张载传》),可谓 尽力。主要的哲学著作有:《正蒙》、《横渠易 说》、《经学理窟》和《张子语录》等,后人 编为《张子全书》
西南政法大学:《法理学初阶》课程教学资源(PPT课件讲稿)第六讲 洛克的法哲学思想
文档格式:PPT 文档大小:7.8MB 文档页数:14
通过本章学习要求掌握洛克《政府论》 中主要的法哲学思想。掌握洛克和现代 自由主义政治制度之间的系
清华大学:《马克思主义哲学原理》课程教学资源(电子讲义)第四讲 价值观和人文精神
文档格式:DOC 文档大小:70.5KB 文档页数:11
作为人类生存方式的实践,是以改造世界满足人类自身需要为目的的活动。价值观是关于实践目的和实现目的主体尺度以及人的需要、外部客观世界与满足人的需要的意义关系等问题的哲学理论
厦门大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第三编 隋唐五代的中国哲学(3.8)晚唐五代道教哲学的新动向
文档格式:PPT 文档大小:110.5KB 文档页数:61
“安史之乱”以及藩镇割据使盛唐时光一去 不复返,道教也进入衰落期。这时候,尽管外 丹术走向衰落,但内丹理论却开始受人重视, 并逐渐完善。道教在同儒家、佛教相互融合过 程中,注意吸取营养滋补自己。一批道教学者 孜孜不倦地进行理论探索,从而创作出一批有 影响的著作。与此同时,他们关注社会安危和 百姓疾苦,提出一些相应的措施。道教在思考 “道体”一类哲学问题时,也注意自身的伦理 建设,以引起广大民众的更大兴趣。这一切都 表现出道教思想发展的新动向
《马克思主义基本原理概论》课程教学资源:试题(复习题)
文档格式:DOC 文档大小:34.5KB 文档页数:6
一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中,选出一个正确答案,并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题 1 分,共 40 分) 1.马克思主义哲学的直接理论来源是( D)。 A.古希腊朴素唯物主义 B.17 世纪英国唯物主义 C.18 世纪法国唯物主义 D.19 世纪德国古典哲学
西南政法大学:《法理学初阶》课程教学资源(PPT课件讲稿)第三讲 自然法思想的产生:
文档格式:PPT 文档大小:279.5KB 文档页数:13
本章内容主要是对希腊化时期和罗马时 期的法哲学思想作简略介绍,使大家对 西方历史上最重要的法哲学思想——自 然学说的产生有基本的了解
厦门大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第三编 隋唐五代的中国哲学(3.6)韩愈、李翱心性哲学与反佛思想
文档格式:PPT 文档大小:406.5KB 文档页数:36
韩愈、李翱是中唐时代提出儒家道统问题 的重要人物。他们奉儒家为“正统”力斥“异 端”。中唐之际,随着社会时世的变化,儒家 的“道统论”为一时的思想潮流。在韩、李的 时代,儒家重新崛起是农业型社会在当时的条 件下进一步向前发展的必然。韩愈较为注重剖 析社会时弊和探究人生哲理,而李翱则从《中 庸》等先儒的形上之学典籍里面汲取思想资源 以回应佛学的挑战,为宋明儒者的理路启迪其 端。韩、李二人在哲学上的共同特点是,围绕 人性之辩展现他们对儒学的理解与阐释
厦门大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第三编 隋唐五代的中国哲学(3.4)隋至盛唐道教地位的提高与重玄哲学
文档格式:PPT 文档大小:107KB 文档页数:55
隋代至盛唐时期,道教的发展进入一个相当重要阶段。在这个历史时期,老子崇拜成为 道教思想发展的主流;该时期的封建统治者出于稳固社会之需要,在思想上采取儒、道、释 “三教并用”的政策,从而推动了各自的学术探索。在这个时期中,道经大量增加,著名道教学者辈出,他们所提出的一些思想观念在哲学史上也具有一定影响
厦门大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第三编 隋唐五代的中国哲学(3.3)隋唐佛教宗派的兴盛与思想发展
文档格式:PPT 文档大小:629.5KB 文档页数:66
中国佛教至隋唐而至于鼎盛,本期的佛教 宗派融入了南北诸家师说,在哲学上取得了重 大进展。其中,比较重要的派别有三论宗、天 台宗、华严宗、禅宗、唯识宗、密宗、净土宗、 律宗等。三论宗以《中论》、《百论》、《十 二门论》为渊薮,着力阐发龙树一系的中观思 想,其精髓和诠释格式为诸宗派广泛采纳
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