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《中国现当代文学》课程教学课件（PPT讲稿）50、60年代文学运动和思潮（柳青、梁斌、杨沫）、十七年时期的小说（反映农村生活的小说——来自民间的土地之歌）

运城学院：《河东文化概论》课程教学资源（PPT课件讲稿）第六编 河东民间习俗（人生礼仪）

绪 论 第一讲 文本细读的方法（下） 第二讲 知识分子转型与新文学的两种思潮（上） 第三讲 知识分子转型与新文学的两种思潮（下） 第四讲 现代知识分子觉醒期的呐喊：《狂人日记》 第五讲 现代知识分子岗位意识的确立：《知堂文集》 第六讲 现实战斗精神的绝望与抗争：《电》 第七讲 由启蒙向民间的转向：《边城》 第八讲 人性的沉沦与挣扎：《雷雨》 第九讲 探索世界性因素的典范之作：《十四行集》（上） 第十讲 探索世界性因素的典范之作：《十四行集》（下） 第十一讲 启蒙视角下的民间悲剧：《生死场》 第十二讲 民间视角下的启蒙悲剧：《骆驼祥子》 第十三讲 浪漫•海派•左翼：《子夜》 第十四讲 都市里的民间世界：《倾城之恋》 第十五讲 怀旧传奇与左翼叙事：《长恨歌》 第十六讲 文革书写与恶魔性因素：《坚硬如水》

民俗文化是民间广泛流行的大众 化文化现象。汉字独具特色的字形、 字音、字义,与民俗文化结下了不解 之缘。本节拟从以下三个方面来论析 介绍汉字与民俗文化的不解之缘

什么是魔幻现实主义? 魔幻现实主义指的是29世纪中期拉丁美 洲小说创作的一个流派。从文化角度考 察,魔幻现实主义与1960年代拉美作家 的本土意识觉醒也有很大关系。他们认 为,要表现瑰丽多恣的拉美大自然与充 满矛盾的社会现实,就必须认真发掘本 大陆、本民族的传统意识、神话、民间 故事、宗教习俗等一切可以表现本土民 族意识的内容和形式,创立全新的不同 于欧洲文学传统的叙事艺术作品

第一节 艾青诗歌的独特意象与主题 第二节 从同声歌唱到七月派诗人群的出现 第三节 从冯至到校园诗人群到以穆旦为代表的“中国新诗派” 第四节 敌后根据地的诗歌创作——诗的民间资源的新的吸收与创造

通过对河东及文化含义的阐释，了解本课程学习的基本内容活人范围；通过对河东文化概况的了解，建立了解地域文化和发扬传承的使命感和责任感。教学重点和难点教学重点是了解河东文化的重要性及其在整个中国文化中的地位和价值。教学难点是河东的历史沿革。 第一讲 黄帝、蚩尤与“解州”之争 第二讲 唐尧文化与河东遗迹 第三讲 虞舜文化与河东遗迹 第四讲 大禹文化与河东遗迹 第二编 农耕文化 第五讲 后土文化崇拜渊源 第六讲 后土文化与万荣 第七讲 后稷崇拜与稷山 第三编 关公文化 第八讲 关公文化与解州 第四遍 世家文化与河东 第九讲 河东世家 第五编 河东文学与名胜 第十讲 《西厢记》与普救寺 第十一讲 诗意的鹤雀楼 第六遍 食盐文化 第十二讲 盐文化与运城城市文化 第七编 河东戏曲民间文化 第十三讲 河东戏曲 第十四讲 河东民俗

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