汉字与民俗文化
汉字与民俗文化
民俗文化是民间广泛流行的大众 化文化现象。汉字独具特色的字形、 字音、字义,与民俗文化结下了不解 之缘。本节拟从以下三个方面来论析 介绍汉字与民俗文化的不解之缘
民俗文化是民间广泛流行的大众 化文化现象。汉字独具特色的字形、 字音、字义，与民俗文化结下了不解 之缘。本节拟从以下三个方面来论析 介绍汉字与民俗文化的不解之缘
特殊的汉语词—一中国 民俗文化的特殊表现形式 在汉语词语中,有一个颇为特殊的 类别,如“心字头上一把刀”、“白 水真人”、“丘八
一、特殊的汉语词——中国 民俗文化的特殊表现形式 在汉语词语中，有一个颇为特殊的 类别，如“心字头上一把刀”、“白 水真人”、“丘八”……
显然,这些词语的特殊性在于,它 们都是以特殊的汉字字形为依据而构 成的:“心字头上一把刀”,其意为 “忍”,而词语不过是“忍”字上 “刃”(刀锋为刃)下“心”的构形描
显然，这些词语的特殊性在于，它 们都是以特殊的汉字字形为依据而构 成的：“心字头上一把刀”，其意为 “忍”，而词语不过是“忍”字上 “刃”(刀锋为刃)下“心”的构形描 写；
白水真人”表钱,古人称钱为 “货泉”,“泉”可析为“白水”, 货可析为“真人”,故此语的来源 也不过是“货”、“泉”二字字形; 而“丘八”乃“兵”的代称,更为 “兵”字析形
“白水真人”表钱，古人称钱为 “货泉”，“泉”可析为“白水”， 货可析为“真人”，故此语的来源 也不过是“货”、“泉”二字字形； 而“丘八”乃“兵”的代称，更为 “兵”字析形
文字是语言的书面记录,从这个 意义上说,有声语言是文字的来源。 般的情况是,每个文字产生之前, 都有一个相应的词作为它的前身先 存在
文字是语言的书面记录，从这个 意义上说，有声语言是文字的来源。 一般的情况是，每个文字产生之前， 都有一个相应的词作为它的前身先 存在
然而,我们在这里看到的情况似 乎正好相反:汉字成了词语所由产 生的渊源。当然,这一点正是这类 词语特殊性的深层内涵,也正是本 讲要向大家讲解的一个重要内容
然而，我们在这里看到的情况似 乎正好相反：汉字成了词语所由产 生的渊源。当然，这一点正是这类 词语特殊性的深层内涵，也正是本 讲要向大家讲解的一个重要内容
汉字成为汉语词产生的一个来源, 这种奇特的语言现象的发生却并不是 偶然的。从理论上说,词语来源于人 们物质文化生活的各个方面,文字虽 然为适应记录语言的需要而产生
汉字成为汉语词产生的一个来源， 这种奇特的语言现象的发生却并不是 偶然的。从理论上说，词语来源于人 们物质文化生活的各个方面，文字虽 然为适应记录语言的需要而产生
而其一旦被造成,则构成了人们 文化生活的一个重要内容,因而又会 对语言产生反作用,其中当然也包括 对词语的塑造及促成,或者说形成词 语产生的来源之一
而其一旦被造成，则构成了人们 文化生活的一个重要内容，因而又会 对语言产生反作用，其中当然也包括 对词语的塑造及促成，或者说形成词 语产生的来源之一
而汉字作为一种具有以形表义 及构形理据特征的文字,又决定了 其词语塑造功用采用了一种以字形 说解为基本手段的特殊表现形式, 并具有相当的发达程度
而汉字作为一种具有以形表义 及构形理据特征的文字，又决定了 其词语塑造功用采用了一种以字形 说解为基本手段的特殊表现形式， 并具有相当的发达程度