一、墨子与墨家 二、兼爱与“仁”的反省 三、尚贤与尚同 四、非乐与节葬 五、天志与明鬼 六、三表

本文选自《左传》。《左传》与编年体史书《春秋》有密切联系。《春秋》本是东 周时期各国史书的通称。现在的《春秋》是孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以 整理修订而成的。《春秋》记事是按鲁国十二公的顺序来叙述的。鲁国十二公是: 隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀。它所记述的事情开始于鲁隐 公元年(鲁国第十四代国君,前722年),止于鲁哀公十四年(前481年),共242年 《春秋》记事过分简略,共一万八千字

一、易学的由来与人文特质 二、易学人文智慧的主要内涵 三、易学人文智慧与科技发展

一、“道家”之名最早见于司马谈《论六家要旨》。 二、先秦道家的主要代表是老子、庄子

（一）思想渊源 “昔禹之湮洪水，决江河而通四 夷九州也……禹亲自操稾耜（音 si）而九杂天下之川；腓无拔， 胫无毛，沐甚雨，栉（zhi）疾 风，置万国。禹大圣也而形劳天 下也如此。”使后世之墨者，多 以裘褐为衣，以 为服，日夜不 休，以自苦为极，曰：不能如此， 非禹之道也，不足为墨

了解法家的思想发端和主 要著述，结合其先驱人物的有关事迹著 述，认识其基本特点； ◼ 了解战国前期与中期法家的主要代表人 物及其思想；掌握法家的集大成学者韩 非子的法治哲学思想，正确认识法家的 历史教训与影响

导论 一、中国哲学与山水性灵 二、中国哲学史的范围和任务 三、中国哲学史研究的方法论 四、中国哲学史的分期与基本特点 五、研究中国哲学史的意义

一、《吕氏春秋》兼容包的思想体系

了解汉初以后 思想主流转轨的过程；认识 董仲舒学习经历与他在《春 秋》学方面的造诣，掌握董 仲舒将儒家思想神学化的基 本特点以及崇天道德论的主 要内容，了解谶纬神学流行 的背景以及《白虎通》的宗 教神学思想

认识与理解玄学 的名义，分析玄学产生的原因； 掌握何晏、王弼玄学体系的思想 内容与基本特点；追踪阮籍、嵇 康、张湛玄学思想的发展变迁历 程；了解玄学的理论贡献与历史 影响