源于语言学研究的结构主义（包括后结构主义）哲学思潮把 语言学中的结构主义方法当做学术研究的普遍方法，以具有客观 结构的语言取代个体主体存在的人来作为哲学的出发点，力图超 越传统的主体性形而上学和心理主义的的理论框架，它们或致力 于寻求固定的结构，或强调结构的流动变化，或把结构主义理论 用于社会、历史、文化的研究，在思想界形成了巨大影响并取得 了许多令人瞩目的成果

一、事物是质和量的统一 二、发展是量变和质变的统一 三、质量互变规律的方法论意义

一、名家 二、历物十事 三、白马论 四、坚白论 五、指物论

一、老子与道家 二、天道与道 三、反与弱 四、无为与自然 五、儒家价值的批评

一、五经正义 二、韩愈 三、李翱 四、儒家与佛教

一、理学 二、理与气 三、太极与理一分殊 四、心、性与情 五、格物致知 六、理欲之辨

一、儒家的新方向 二、两套语言 三、道器之间 四、三才之道 五、一阴一阳之谓道

一、五斗米道与道教的成立 1 五斗米道与道教的成立 2 葛洪与抱朴子 3 陶弘景 4 唐代的老子注

第一节物质是世界的本原 第二节意识是物质的派生物 第三节实践是人类世界的基础

第一节社会的实践本质 第二节社会的经济结构 第三节社会的政治结构 第四节社会的意识结构