古文标点 、 (一)郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产 曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之 其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻 作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也 不如小决使道不如吾闻而药之也

(一)解释实词 1.氓之蚩蚩,抱布贸丝。 2.河内凶,则移其民于河东,移其黍于河内,河东凶亦然。 3.多谢后世人,戒之慎勿忘

1文字是记录 的书写符号系统,汉字是属于 体系的文字。 2汉字的发展可分为两个大的阶段,从 到 是古文字 阶段,另一阶段是从 到 是今文字阶段

第一章文字及常用工具书 1.为什么说结绳、契刻、八卦等并不是文字?如何看待古代传说与汉字起源的文化联系? 2.汉字产生的主要途径是什么? 3.文字与图画的本质区别何在?

一、文字学部分 1、简述中国古代字典萌芽、成型和发展的历史线索。 2、简述《说文解字》 3、简述古代文字学理论研究概况。 4、简述金石学产生、发展的历史情况。 5、简述甲骨学初兴情况和初期著作

一、词的本义 (一)什么叫词的本义 所谓词的本义,是与该词的书写形式相应并有上古文献资料所能证明的最古的意义。 我们所说的本义,是指造字时代的词义,而不是汉语发生时代的原始义或最初义。象形字最能反映本义

一、古今字 (一)定义 古今字是历史上先后产生的、表示某种同一读音和意义的形体不同的字。先产生的叫古字,后来造的叫今字。 古今是相对的概念,周为古则汉为今,汉为古则晋宋为今

关于汉字形体构造的传统理论是“六书”说。“六书”之名最早见于《周礼地官保氏》,但只有总名,没有细目。 汉代具体列出六书名称的有班固、郑众、许慎三家。后世学者一般采用班固的次序、许慎的名称。 许慎不仅列出了六书的名称,还下了定义,举了例字,还分析了9353个汉字的形体构造,写成了《说文解字》

一、什么是古代汉语 广义含古代口语,也包括古代书面语,现一般只指书面语。 书面语的两个系统: 1.以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言,以及后来历代作家仿古的作品中的语言,即平常所说的“文言”。 2.六朝以后在北方话的基础上形成的古白话

了解在这个思想大解放和中国文化大转折时代的特点，理解其哲学、宗教、文学、艺术中蕴涵的民族文化精神。掌握玄学的基本思想。掌握儒释道冲突融合的时代特点