本书是一本在20世纪末探讨“民族主义”的经典著作。作者以“哥白尼精神”独辟蹊径，从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”，认为这些“想象的共同体”的崛起主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。本书影响所及几乎横贯所有人文与社会学科，是在理解人类社会诸多现象时不可或缺的指引

本书是为文字学课教学而编写的，主要针对短学期制的时间需要，采用专题讲述的方式安排教学内容。书中参考了诸多学者的研究成果，有的还直接转录，旨在让学生了解文字学研究现状及学术前沿。如果说本教材有一定学术价值，则尽归功于各原著作作者

1.汉字意义的派生原理与义素(Semantic Features) 2.甲骨文的义素功能 2.1甲骨文的意义和甲骨部件的义素几乎一致 2.2甲骨部件的义素来自甲骨文的意义 2.3甲骨部件的诸多义素来自甲骨文的字形 2.4甲骨部件的义素与甲骨文的意义不同 2.4.1星 2.4.2卒 2.4.3兆 2.4.4孚 3.甲骨文义素功能的价值

“协同政府”是上个世纪90年代中后期以来西方国家新公共管理改革实践的新趋势,也是英国新工党政府改革的主要内容之一,本文重点介绍了英国“协同政府”产生的背景、主要做法及其特点

据研究，人眼一次能看六个汉字，把六个错乱的字理解对了，其实是种心理问题。 利用好这点可加快人的阅读速度，但在看合同、药方等重要文字材料时，可千万要克制，以免酿成大错！

同其他意识形态一样,神话也是社会存在的反映。其中,语言创世神话反映了语言产生初期的面貌,体现了先民对语言的产生与发展和作用与功能的质朴认识。本文试图通过对语言创世神话的解读,来考察先民的语言观

• 一、法律的“自我” • 二、指向多元规则的本我法律 • 三、法律的“超我” • 四、本我与超我之间的自我

吴刚伐树我洗缸——为大陆版序 酱缸国医生和病人（代序） 丑陋的中国人 中国人与酱缸 人生文学与历史 起敬起畏的哲学 缺少敢讲敢想的灵性 对事不对人 只我例外 谋利有啥不对 沉重的感慨 第一是保护自己 尿入骨髓 洋人进一步，中国人退一步 最大的殷鉴 把羞愧当荣耀 炫耀小脚 臭鞋大阵 为别人想一想 不会笑的动物&1 礼义之邦&1 三句话 排队国 到底是什么邦 不讲是非，只讲“正路” 一盘散沙 《春秋》责备贤者 虚骄之气 恐龙型人物 崇洋，但不媚外 集天下之大鲜

• 一、义务规则与滑坡效应的启示 • 二、法律真实优先的事实推定 • 三、法律真实与客观真实的权衡

• 一、从承认规则到内在事实 • 二、如何获得内在事实----以疑难案件为例 • 三、一般意义的内在事实 • 四、更强理由的内在事实 • 五、内在事实的共识达成 • 六、内在事实的正当限制