1. 天文学的基本运作 2. 历法的基本问题和基本概念 3. 宇宙学 4. 中外天文学交流 5. 政治、社会和文化功能

当前的UML（统一建模语言）标准的推出为建模提供了基本的支持,是一种定义良好、功能强大且普遍适用的可视化建模语言。本文是在对UML建模的研究基础上，介绍了在商业活动中如何使用UML模型进行建模

一、什么是“文化散文” 佘树森先生在《中国当代散文报告文学发展 史》中对文化散文进行了界定:“贴近生活 的又一表现,就是世俗化倾向。人情种种, 世俗百态,成为一些散文家观照的热点。由 于这种观照常取文化视角,伴以历史文化反 思,故又称之‘文化散文’;由于这种观照 多以非凡的机智,集中透视矛盾诸相,故行 文常含幽默,还由于作者故作‘超脱’与 ‘旷达’,所以常有苦涩掩藏于闲适中

金文也是我國已發現的早期文字史料。在文字形態 上,它和甲骨文實際同屬於一個體系。所不同的,金文 是鑄在青銅器上的銘文,以記録歷史事件和表彰祖先功 德的內容居多,時代也比甲骨文略晩,商朝的銘文很少, 西周和春秋的很多。由於刻在鐘鼎盤盂一類禮器和樂器 上的銘文,最早引起人們注意,所以過去又將金文叫作 鐘鼎文,或鐘鼎彞器銘文

解題 《尚書》,我國上古歷史文件和部份追述古 代事蹟著作的彚編。相傳由孔子編選而成; 但有些篇,如《堯典》、《禹貢》等,顯然 是後來儒家補充進去的。原稱爲《書》,到 漢代改稱《尚書》,卽上代的書。 《尚書》的記録,上起傳說的堯舜,下訖春 秋中葉的秦穆公,時間約相當於公元前的二 千二百年到六百多年,按虞夏商周四代順序 編輯

一、朱自清在国现代散文史上 的地位与贡献 郁达夫评价: “朱自清虽则是一个诗人,可 是他的散文仍能够贮满着那一 种诗意,文学研究会的散文作 家中,除冰心女士外,文字之 美,要算他了

【題解】 本文選自《後漢書》卷六十七《黨錮列傳》， 據中華書局1982年版點校本。 《後漢書》作者范曄(398—445)，字蔚宗，南 朝宋順陽(今河南淅川東)人，曾任尚書吏部郎、 宣城太守，遷左衛將軍、太子詹事，參與國家 機要。後因參與密謀擁立彭城王劉義康爲帝， 而被牽連入獄處死，所著書只完成紀傳部分。 《後漢書》記東漢一朝195年史事，有帝紀9卷， 后紀1卷，列傳80卷。今書中之志30卷是梁劉 昭作注時，取司馬彪《續漢書》之志而合入者

中国大陆的电影 第一代导演: 张石川:《孤儿救祖记》(1923) 郑正秋:《姊妹花》(1933) 第二代导演: 孙瑜:《大路》(1934) 吴永刚:《神女》(1934)

《宪法》许崇德主编 《宪法》周叶中主编 《宪法学》董和平、韩大元、李树忠著 《宪法学基本理论》张庆福主编 《比较宪法学》何华辉著 《比较宪法》王世杰、钱端升著 《中华人民共和国宪法史》许崇德著

满族领袖和清皇朝的始祖 爱新觉罗·努尔哈赤，征战四十余年，统一女 真各部，反抗明皇朝的民族压迫，保护了满族的生存，对满族的形成和发展， 对东北地区的统一和多民族祖国的壮大，起了重要的促进作用。他是中国历 史上杰出的政治家和军事家之一