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《生物化学》课程教学资源(讲义)第七章 氨基酸代谢
文档格式:DOC 文档大小:1.53MB 文档页数:31
氨基酸是构成蛋白质分子的基本单位。蛋白质是生命活动的基础。体内 的大多数蛋白质均不断地进行分解与合成代谢,细胞中不停地利用氨基酸合 成蛋白质和分解蛋白质成为氨基酸。体内的这种转换过程一方面可清除异常 蛋白质,这些异常蛋白质的积聚会损伤细胞。另一方面使酶或调节蛋白的活 性由合成和分解得到调节,进而调节细胞代谢。实际上酶的水平取决于其合 成,同样也由酶的分解来决定。所以,对细胞来说,蛋白质的分解与合成同 样重要
《药代动力学》课程教学资源(PPT课件讲稿)新药药代动力学研究背景知识
文档格式:PPT 文档大小:318KB 文档页数:30
一、化学药,生物药:(资料27) 1类,全新:单次(3个剂量),多次,口服者加食物影响,CT曲线药代特征药代参数组织分布蛋白结合,消除特征(尿,粪胆),结构转化药酶影响 2类,新途:第20条说明速缓控释者做单次多次 4类,改根:单次为主 5类,改型:同2类新途
华中师范大学信息技术系:《教育技术学》课程教学资源(PPT讲稿)现代教育技术概述
文档格式:PPT 文档大小:195.5KB 文档页数:38
教师是人类灵魂的工程师? 像建筑学那样设计学习空间,像物理学那样设计设备,像社会学、人类学那样设计社会环境,像组织科 学那样设计教学管理方法,像心理学那样设计有效的学习条件。从这 个意义上说,教育技术就是教育工程
《中国当代文学》课程PPT教学讲稿(20世纪中国文学作品欣赏)郁达夫小说两篇《沉沦》、《春风沉醉的晚上》
文档格式:PPT 文档大小:178KB 文档页数:50
一、《沉沦》的思想 1、个性意识 2、民族意识 二、《沉沦》的感伤病态的抒情风格 1、自叙传 2、主观抒情性 《春风沉醉的晚上》 一、思想和情感 二、情感过程 三、被夸张的“穷”及其个性意识 四、知识分子的道德自卑
沈阳大学师范学院:《社会心理学》课程教学资源(教案讲义)第四章 社会角色
文档格式:DOC 文档大小:58.5KB 文档页数:15
我们已经讲述了社会化。社会化的结果,就个体方面而言,是个人人格和自 我意识的形成;就社会方面而言,则是“那些要想使社会正常延续就必须做的事” 或者说要想使社会正常运转就必须具有的功能的被履行、被落实,换言之、也就 是社会角色的被承担和扮演。社会角色是沟通和衔接个人和社会的桥梁。在奉章 中,我们就来对它作一点分析
湘潭大学:《数理统计》课程教学资源(PPT课件讲稿)第四章(4.3)minimax估计
文档格式:PPT 文档大小:331.5KB 文档页数:13
由定义可见,我们是以最大风险的大小作为衡量 决策函数好坏的准则。因此,使最大风险达到最小的 决策函数是考虑到最不利的情况,要求最不利的情况 尽可能地好。也就是人们常说的从最坏处着想,争取 最好的结果。它是一种出于稳妥的考虑,也是一种偏 于保守的考虑
湖北医药学院(郧阳医学院):《思想品德修养》课程教学资源(PPT课件讲稿)第八章 爱情及其恋爱关系中的基本道德
文档格式:PPT 文档大小:772.5KB 文档页数:37
一、爱情及其特征 1、爱情是什么别林斯基说:“爱情是两个亲密的灵魂在一般生活方面,在忠实、善良、美的事物方面的和谐和默契
湖北医药学院(郧阳医学院):《思想品德修养》课程教学资源(PPT课件讲稿)第六章 人生价值
文档格式:PPT 文档大小:158.5KB 文档页数:30
一、价值与人的价值 1、价值 政治经济学领域里讲的价值: 劳动价值商品价值 哲学意义上的价值:是指人以外事物、现 象对人所具有的意义。 价值反映的是主体与客体之间的一种效用 关系,简单地说,价值就是客体对于主 体的意义或效用
《园林水景》景观水体讲义
文档格式:PPT 文档大小:7.84MB 文档页数:46
古代对水的认识 注重水体,源于儒家朴素的生态思想和讲究“藏风得水”的风 水理论,因此城市的选址布局多与水有关。还有山之阳水指 阴的说法。 “无园不水”“一池三山”“清泉石上流”“山光水色与 人亲” 以水环绕建筑物,产生“流水周于舍下”的水乡情趣;亭榭 浮宇水面,恍若神阁仙境;“山石有清音”“惊涛拍岸, 卷起千堆雪
湖北医药学院(郧阳医学院):《思想品德修养》课程教学资源(讲义)第五章 道德及社会主义道德体系
文档格式:DOC 文档大小:58KB 文档页数:12
1、中国古代对道德的解释 关于道德,中国古代的思想家有过许多论述。所谓“道”,古人主要表示事物发展变化的 规则、规律、道理,可分为“天道”和“人道”。“天道”就是关于自然的规则、规律、道理, “人道”就是关于人的规则、规律、道理。“知道”,就是了解、懂得、掌握事物发展变化的规 则。掌握了规则就是“德”。“德者,得也”,得到了有关“道”的知识,或者说把握了处理“人 道”的规则,即处理人与人之间的关系的准则就是“德”。这样,就可以“外得于人,内得于 己
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