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1.早期的分工交换思想 国际贸易理论起源于市场经济商品交换和生产分工的思想,研究对象从一国内的生产 交换扩大到不同国家之间的分工和交换。国际贸易思想的起源和发展可以追溯到出现分工 交换思想的古罗马古希腊时代。荷马史诗《伊利亚特》和《奧德赛》记述:一个女奴等于 四条公牛,一个铜制三角鼎等于二十条公牛。这种经济思想反映当时人们已意识到交换的 好处 最早提出分工学说的是古希腊思想家柏拉图(公元前427-347年),在城邦国时代,每 个城邦的经济都相对单一,需要与别的城邦进行交换以获取必要的资源和商品。柏拉图强 每个人都有多方面需求,但人生来只具有某种才能,因此人不能无求于他人而自足自 立,需要互助 人为多数之事,不如一人专心一事。一人专门作和他性情相近之事,所生产出来的 必定较优和较多
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一、什么是古代汉语 古代汉语是与现代汉语相对而言的,它指的是“五四“以前历代汉民族所 使用的语言。语言有口头与书面之分。口语一闪即逝,古人的口语不可能保留 至今,它只能从古人流传的典籍中反映出来。因此,我们所说的古代汉语,实际 是指古代汉民族的书面语,是无声的古代诗文
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一、古今语音的异同 二、古音的基本概念 三、三十六字母 四、古代的注音方法
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《当代艺术市场研究》 《古玩鉴定》 《会计学》 《美术鉴赏与批评》 《美术教学技能测评》 《美术教学设计》 《美术教育研究方法与论文写作》 《美术教育影视赏析与评价》 《美术考古》 《美术批评学》 《美术文化与心理》 《美术学科教育学(含见习)》 《拍卖规程》 《设计概论》 《书画鉴定》 《书画款识与篆刻识读》 《书画装裱与修复》 《外国美术史》 《微格教学(美术)》 《文化艺术与教育名著导读》 《现代媒体艺术》 《现代设计史》 《现当代美术思潮》 《校外美术教育与实践》 《艺术法规》 《艺术概论》 《艺术管理学》 《艺术品价格评估》 《艺术品鉴藏与投资》 《艺术品市场概论》 《艺术品营销学》 《艺术展览策划》 《中国工艺美术史》 《中国画论》 《中国近现代美术史》 《中国美术典籍选读》 《中国美术史》 《中国书法史》 《中国陶瓷史》 《中国艺术设计史》 《中外艺术市场发展史》 《中学美术课程标准解读与教材分析》 《专业写作》 常规术类 《形态素描》 《APP 设计》 《MV 创作》 《白描人物写生》 《版画》 《版画技法与创作》 《包装设计》 《毕业创作(设计)》 《毕业创作(油画)》 《毕业创作》 《毕业论文》 《编排设计》 《丙烯画创作》 《博物馆设计考察》 《材料与工艺》 《插画设计》 《插图》 《场景设计》 《抽象绘画研究》 《传播学概论》 《传统壁画临摹》 《传统花鸟技法临摹》 《传统人物画技法临摹》 《传统人物画临摹》 《传统油画研究》 《创作构图练习》 《创作构图与创作实践》 《创作实践》 《当代艺术理论与实践》 《导向设计》 《电脑美术》 《电视频道形象设计》 《雕塑》 《雕塑基础》 《动画概论》 《动画运动规律》 《动画造型设计》 《动态品牌设计》 《多媒体艺术》 《分镜头设计》 《工笔花鸟技法与创作》 《工笔静物写生与创作》 《工笔人物写生与创作》 《工笔人物组合与创作》 《工笔语言方式探索》 《公共艺术设计》 《古典油画技法》 《古典园林设计赏析》 《广告设计》 《国画基础》 《花鸟技法与创作》 《绘画综合材料研究》 《绘画综合材料与技法研究》 《基础摄影》 《基础制图》 《计算机设计基础》 《纪录片创作》 《建筑设计初步》 《建筑素描》 《脚本语言基础》 《教学多媒体设计与制作》 《教育见习》 《教育实习》 《教育研习》 《界面设计》 《景
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第四单元古典概型与概率性质 一、学习目标 通过本节课的学习,会计算简单的古典概型的概率问题掌握概率的性质,为概率的计算打下基础 二、内容讲解 1.古典概型:
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中国古代建筑的沿革 一、上古时期(原始、氏族社会); 二、奴隶社会(BC21世纪~BC476年,包含夏、商、周、春秋); 三、封建社会前期(BC475~589年,从战国至南北朝) 四、封建社会中期(581~1279年,从隋至宋) 五、封建社会末期(1279~1911年,元、明、清)
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玉在中国起源之久,可能在全世界没有哪个国家可以相比的。据考证,全世界最早认识 石头,对它作出分类的,是我们中华民族;最早把石头中具有最美的一类叫玉的,也是我们 中华民族。中国古玉不但历史悠久,而且影响深远,玉和中国民族的历史、政治、文化和艺 术的产生和发展存在着密切关系,它曾影响了中华民族世世代代人们的观念和习俗,影响了 中国历史上各朝各代的典章制度,影响了一大批文学、历史等著作中国古玉器世代单件作 品的产出与积累
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1、中国古代对道德的解释 关于道德,中国古代的思想家有过许多论述。所谓“道”,古人主要表示事物发展变化的 规则、规律、道理,可分为“天道”和“人道”。“天道”就是关于自然的规则、规律、道理, “人道”就是关于人的规则、规律、道理。“知道”,就是了解、懂得、掌握事物发展变化的规 则。掌握了规则就是“德”。“德者,得也”,得到了有关“道”的知识,或者说把握了处理“人 道”的规则,即处理人与人之间的关系的准则就是“德”。这样,就可以“外得于人,内得于 己
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一、古史传说与疑古思潮 二、考古所见中华文明起源 三、面纱中的夏代文化
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众所周知,中国具有8000年悠久的历史和灿烂的古代文化。 我们的祖先在悠悠的历史长河中创造的辉煌文化表现在各个 方面:从雄伟壮观的万里长城到气势恢弘的秦陵兵马俑;从 名山古刹的亭台楼阁到圆明园、避暑山庄的皇家行宫、园林 ;从苏杭刺绣到敦煌壁画;从指南针的发明到造纸术的首创 ;从孔、孟、庄、墨的哲思到祖冲之刘徽的算学;从陶器 到玉器无不闪烁着我们中华民族祖先的智慧与勤劳, 使人叹为观止、流连忘返。从石器发展而来的古玉器正是这 些文化遗产和文化现象之一
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