鲁迅在《灯下漫笔》中一针见血地 指出:“所谓中国的文明者,其实 不过是安排给阔人享用的人肉的筵 宴。所谓中国者,其实不过是安排 这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞 颂者是可恕的,否则,此辈当得永 远的诅咒!

4.1问题与算法的复杂性 4.1.1问题与语言 一例4.1.整数的因子分解问题。 一例4.2.背包问题。 实际应用中的绝大多数问题都可直接或间接地转化为判定问题

第一章 哲学思维和科学思维 第二章 心理-生理学的考虑 第三章 记忆、再现和联想 第四章 反射、本能、意志、自我 第五章 在自然的和文化的栖居处个体的发展 第六章 想像的充沛 第七章 知识和错误 第八章 概念 第九章 感觉、直觉、幻想 第十章 思想对事实的适应和思想的相互适应 第十一章 论思想实验 第十二章 有形实验及其主要特征 第十三章 作为探究的主导特征的相似和类似 第十四章 假设 第十五章 问题 第十六章 探究的预设 第十七章 探究的小径 第十八章 从心理学上看演绎和归纳 第十九章 数和测量 第二十章 与度规空间对照的生理空间 第二十一章 论心理学以及几何学的自然发展 第二十二章 从物理探究的观点看空间和几何学 第二十三章 与度规时间相对照的生理时间 第二十四章 从物理学上考虑的空间和时间 第二十五章 自然定律的涵义和价值

一、无产阶级文学的倡导与论 (一)倡导: 1、起因 (1)历史的先导 1928年无产阶级文学的倡导,是五四新文学发展的历史必然。早在20年代初,早期共产党人邓中夏、萧楚女、恽代英等就提出过革命文学的主张,如文艺的性质及其与生活的关系、文学的任务和为工农民众、作家要参加革命实践活动并建立反帝反封建文学的联合战线

一战后形成的存在主义哲学思潮以超越主客、心物二分的存在 论取代西方传统哲学思维方式，它从揭示人的真正存在出发，强 调人的超越和创造活动、以及人的自由和责任，是20世纪西方各 国影响最广的哲学流派之一。本章主要介绍海德格尔、雅斯贝尔 斯和萨特的思想观点

• 第一节 20世纪实在主义思潮概况 • 第二节 迈农的对象论和尼·哈特曼的本体论的实在主义 • 第三节 亚历山大的层创进化论和怀特海的有机体哲学 • 第四节 美国新实在主义 • 第五节 批判实在主义

一、抗战胜利后的国统区文学 二、关于“主观论”的论辩 三、钱钟书的《围城》 四、通俗小说 五、“九叶”诗派 六、政治讽刺文学

一、抗战胜利后的统区文学 二、关于“主观论”的论辩 三、钱钟书的《围城》 四、通俗小说 五“九叶”诗派 六政治讽刺文学

本章概述 战后形成的存在主义哲学思潮以超越主客、心物二分的存在 论取代西方传统哲学思维方式,它从揭示人的真正存在出发,强 调人的超越和创造活动、以及人的自由和责任,是20世纪西方各 国影响最广的哲学流派之一。本章主要介绍海德格尔、雅斯贝尔 斯和萨特的思想观点

在引言中我们已经提到, Riemann 积分在处理连续函数或者逐段连续函数时, 在计算一 些几何和物理的量时它是很有用的. 但它也存在一些缺陷, 使得Riemann积分在处理分析数 学中的一些问题时显得不够有力. 因此需要建立新的积分的理论. 二十世纪初, Lebesgue 建 立了一种新的积分理论. 新的积分理论消除了上述缺陷, 并且包含了原有的Riemann积分理 论. 这就是本章将要介绍的 Lebesgue 积分理论. 由于现代数学的许多分支如概率论