1解释下列概念: 效用,边际效用,边际效用递减规律,基数效用论,序数效用论,消费者剩余,无差异 曲线,边际替代率,预算线,消费者均衡,价格效应,替代效应,收入效应,吉芬商品, 价格消费曲线,收入消费曲线,恩格尔曲线,恩格尔定律

“唐宋变革论”概说 一、内藤湖南及其“唐宋变革论” 二、围绕“唐宋变革”的讨论与对学术研究的推进

存贮论(Storage theory)是最早应用定量方法和技术的领域之一,是运筹学的重要分支.1958年,T.M. Whitin撰写了《存贮管理的理论》一书,存贮论开始成为一个独立的运筹学分支. 问题的提出:

第三章消费者行为理论 一、效用论概述 ニ、基数效用论 三、序数效用论

排队论 Queuing Theory(QT 基本概念 引言 排队论(queuing theory)作为排队系统(随机服务系统)的数学理论和方法,是运筹学的一个重要分支。排队是日常生活中经常遇到的现象,如进餐馆就餐、图书馆借书、在车站候车、售票处购票等等。排队问题的表现形式往往是拥挤现象,随着生产与服务的日益社会化,由排队引起的拥挤现象会越来越普遍

本讲在阐述依附论的理论内涵、政策主张的基础上分析依附论与西方新马克思主义的相互关系

跨国公司发展&跨国公司理论 自由主义的国家主权消蚀论 现实主义的民族国家主导论 美国航空业重组 卡塔尔政府“睡眠担保人”(sleeping sponsor) 依附论 跨国公司——“当代帝国主义的细胞

本讲在阐述相互依存论的理论内涵、政策主张的基础上，分析相互依存论与新自由主义的相互关系。相互依存理论首先由经济学家理查德·库珀提出，后经爱德华·莫斯引入国际政治领域，再经基欧汉和奈加以完善而成

本讲在阐述霸权稳定论的理论内涵、政策主张的基础上，分析霸权稳定论与新现实主义的相互关系

求索真善虽一样，智慧原来却不同 ——试析中国、印度和西方的智慧 一半海水 一半火焰 ——浅谈东西方美学价值追求的异同 浅谈东西方的爱情 中国、印度与欧洲古代妓女观 ——从美术作品对于妓女描绘谈起 为了陨落的飞翔 ——中西方文明中的自由 中西艺术的裸体观差异的文化根源浅探 暗夜行路，天又黎明 ——浅谈《约翰•克里斯朵夫》与东西方美学 此处观花异，何处望景同 ——比较梵高与徐渭的东西方艺术精神 幽默背后 ——用化学的方法来浅析中印幽默之不同 海上花开——浅析《故事海》中古印度女性之美 绝云气而负青天——西方、印度飞神形象比较 四序纷回，入兴贵闲 ——从咏叹四时看古代中国文人审美情怀 三问《美的历程》 ——对《美的历程》的再认识与反思 梦殇——《红楼梦》的悲剧美 在《生活的艺术》中领悟质朴生活智慧 “To be or not to be” ——自杀的美学研究 黑玫瑰，自杀的另类之美 ——《自杀论》读后杂谈 从《浮士德》看西方的美 繁花似锦巴洛克 ——试论巴洛克时期艺术的特质及其时代意义 一扇朝向另一些东西的窗口 ——读《杜尚访谈录》 达利，似梦非梦的反抗者 献给尼金斯基 茨威格的知情意——从《三大师》说开去 卡夫卡语言的魅力 结局——《城堡》解读 林间的莲花 ——由印度教的审美情趣看印度美学 走向生命的大美 ——克里希那穆提 终结者——从瑜伽视角看美学 美的追寻——读 Six Names of Beauty 有感 并蒂青莲的“解脱”关照 ——《薄伽梵歌》之梵与佛教之空的比较 人生的修炼——读《薄伽梵歌》 世间有大智 ——读《人生的亲证》有感 于此岸亲证 ──读《人生的亲证》有感 林间、人世与彼岸 ——论印度佛陀的美学意涵