一、易学的由来与人文特质 二、易学人文智慧的主要内涵 三、易学人文智慧与科技发展

一、“道家”之名最早见于司马谈《论六家要旨》。 二、先秦道家的主要代表是老子、庄子

（一）思想渊源 “昔禹之湮洪水，决江河而通四 夷九州也……禹亲自操稾耜（音 si）而九杂天下之川；腓无拔， 胫无毛，沐甚雨，栉（zhi）疾 风，置万国。禹大圣也而形劳天 下也如此。”使后世之墨者，多 以裘褐为衣，以 为服，日夜不 休，以自苦为极，曰：不能如此， 非禹之道也，不足为墨

儒家者流，盖出于司徒之官，助 人君顺阴阳﹑明教化者也。游文于六 经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜， 宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于 道为最高

认识《周易》一书的特殊结构、阴阳符号 的产生、八卦与六十四卦的组合与推演， 了解《周易》的整体功能，弄清阴阳五行 思想以及“尚中”理念在《周易》中的表 现，掌握易学的解释条例和读《易》的基 本方法

4.1 死锁问题概述 4.2 死锁处理 4.3 哲学家用餐问题

第一节 人的本质 第二节 人的价值 第三节 人生境界

《哲学导论》电子讲义（第十讲）

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