通过本章教学,使学生在学习了商品经济基本规律和劳动价值 论的基础上,进一步掌握剩余价值理论,从而揭示资本主义生产关系的实质。 随着社会生产力的发展,资本主义生产方式从自由竞争发展到垄断国家垄断 资本主义的产生和发展并没有改变资本主义生产关系的实质,社会主义生产关 系取代资本主义生产关系是历史发展的客观趋势。使学生坚定社会主义最终战 胜资本主义的必胜信心

第一章 马克思和社会主义学说 第二章 巴枯宁和无政府主义 第三章 工团主义运动的兴起 第四章 工作和报酬 第五章 政府和法津 第六章 国际关系 第七章 社会主义制度下的科学与艺术 第八章 可望实现的理想世界

在现代西方哲学的形成和发展的促进下，现代西方宗教哲学也 经历了一场批判和超越实体本体论的近代宗教哲学的变更，它通 过重新解释上帝和基督教教义，力图把终极关怀与人的自由和超 越性结合起来，它为了适应时代也关注生活中的分裂、异化现象 等现实问题，并从自己的视角提出一些独到的见解和主张。本章 主要介绍现代西方宗教哲学概况、以及新托马斯主义、人格主义 和新正统主义神学的思想观点

1、国际直接投资是指一个国家的居民直接在另一个国家进行的厂矿企业投资,并获得该厂矿企业的管理控制权。本国在外国的直接投资称对外直接投资,外国在本国的直接投资则称外来直接投资。 2、对国际直接投资的态度存在三种不同的观点,一个极端是对所有的国际直接投资都存有敌意的教条的激进派,另一个极端是信奉自由市场经济学原理的放任态度。在这两个极端之间则是实用民族主义

1、国际直接投资是指一个国家的居民直接在另一个国家进行 的厂矿企业投资,并获得该厂矿企业的管理控制权。本国在外 国的直接投资称对外直接投资,外国在本国的直接投资则称外 来直接投资。 2、对国际直接投资的态度存在三种不同的观点,一个极端是 对所有的国际直接投资都存有敌意的教条的激进派,另一个极 端是信奉自由市场经济学原理的放任态度。在这两个极端之间 则是实用民族主义

本章概述 在现代西方哲学的形成和发展的促进下现代西方宗教哲学也 经历了一场批判和超越实体本体论的近代宗教哲学的变更,它通 过重新解释上帝和基督教教义,力图把终极关怀与人的自由和超 越性结合起来,它为了适应时代也关注生活中的分裂、异化现象 等现实问题,并从自己的视角提出一些独到的见解和主张。本章 主要介绍现代西方宗教哲学概况、以及新托马斯主义、人格主义 和新正统主义神学的思想观点

第一节 中国特色社会主义民主政治 一、坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一 二、人民民主专政 三、人民代表大会制度 五、民族区域自治制度 四、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 六、基层群众自治制度 第二节 依法治国，建设社会主义法治国家 一、依法治国是党领导人民治理国家的基本方略 二、加强社会主义法制建设 第三节 推进政治体制改革，发展民主政治 一、深化政治体制改革，扩大社会主义民主 二、社会主义社会的民主、自由和人权

一 货币转化为资本 二 资本主义生产是劳动过程和价值增殖过程的统一 三 资本的本质，不变资本和可变资本 四 生产剩余价值的两种基本方法 五 资本主义制度下的工资

一、中国特色社会主义的民主政治 二、依法治国，建设社会主义法治国家 三、推进政治体制改革，发展民主政治 四、坚定不移地走中国特色社会主义民主政治发展道路 五、社会主义的自由和人权

进行社会主义法制教育，帮助学生增强社会主义民主法治观念，提高思想道德素质，解决成长成才过程中遇到的实际的法律问题，着重对学生进行马克思主义法学基本观点和邓小平民主法制理论的教育，以达到帮助大学生增强社会主义法制观念的目的。 问题一：如何理解民主法治观念？ 问题二：如何理解自由平等及公平正义的观念？ 问题三：大学生应该如何履行维护国家安全的义务？