一、《西厢记》剧情 二、《西厢记》主题 三、《西厢记》艺术

第一节、《西厢记》的作者及其莺莺故事的创新。 第二节、《西厢记》的戏剧冲突。 第三节、《西厢记》的人物塑造、语言艺术和社会影响

元代文学大致可从1234年蒙古王朝灭金、统一北中国起，到1368年元朝被朱元璋领导的起义推翻、元顺帝逃离大都止， 其间约134年。 叙事性文学（戏剧小说）第一次居于文坛的主导地位。 第一章 元杂剧的兴起和发展 第二章 我国古代杰出的戏剧家关汉卿 第三章 王实甫和《西厢记》 第四章 元杂剧其他作家作品 第五章 宋元南戏 第六章 元代散曲 第七章 元代诗文

王实甫的生平与创作 关于王实甫的评论资料: 1、明●贾仲明《凌波仙》吊词:风月营密匝 匝列旌旗,莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄 纠纠施谋智。作词章风韵美,士林中等辈伏 低。新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。 2、明朱权《太和正音谱》:王实甫之词, 如花间美人。铺叙委婉,深得骚人之趣。极 有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛 浦

第一章 话本小说与说唱文学 第二章 关汉卿 第三章 王实甫的《西厢记》 第四章 白朴和马致远与北方戏剧圈创作 第五章 郑光祖与南方戏剧圈的创作 第六章 南戏的兴起与《琵琶记》 第七章 元代散曲 第八章 元代诗文

第一节 戏曲的特征与发展过程 第二节 马致远与[双调·夜行船]《秋思》 第三节 王实甫与《西厢记》

上海交通大学：《大学语文》课程教学资源（延伸阅读）王实甫西厢记

运城学院：《河东文化概论》课程教学资源（PPT课件讲稿）第十讲 西厢记与普救寺

通过对河东及文化含义的阐释，了解本课程学习的基本内容活人范围；通过对河东文化概况的了解，建立了解地域文化和发扬传承的使命感和责任感。教学重点和难点教学重点是了解河东文化的重要性及其在整个中国文化中的地位和价值。教学难点是河东的历史沿革。 第一讲 黄帝、蚩尤与“解州”之争 第二讲 唐尧文化与河东遗迹 第三讲 虞舜文化与河东遗迹 第四讲 大禹文化与河东遗迹 第二编 农耕文化 第五讲 后土文化崇拜渊源 第六讲 后土文化与万荣 第七讲 后稷崇拜与稷山 第三编 关公文化 第八讲 关公文化与解州 第四遍 世家文化与河东 第九讲 河东世家 第五编 河东文学与名胜 第十讲 《西厢记》与普救寺 第十一讲 诗意的鹤雀楼 第六遍 食盐文化 第十二讲 盐文化与运城城市文化 第七编 河东戏曲民间文化 第十三讲 河东戏曲 第十四讲 河东民俗

书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国 之女莺莺,对她一见倾心,苦于无法接近。 此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌,率兵围住普 救寺,要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之 下听从莺莺主意,允诺如有人能够退兵,便 将莺莺嫁他。张生喜出望外,修书请得故人 白马将军率兵前来解围,但事后崔老夫人绝 口不提婚事,只让二人以兄妹相称。张生失 望之极,幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙, 扶莺莺月夜烧香,听见张生弹琴诉说衷肠