第二框哲学的基本问题 课后·训练提升 合格考基础巩固 1我国古代儒释道三家分别以“人与社会“人与修心“人与自然”为理论主线。究其哲学本 质，他们的理论都反映的一个基本问题是( A.哲学和科学的关系问题 B.物质和意识的辩证关系问题 C.思维和存在的关系问题 D.世界观和方法论的关系问题 答案c 解析究其哲学本质，儒释道三家反映的基本问题实际上就是哲学的基本问题，即思维和存在 的关系问题，也就是物质和意识的关系问题，而不是辩证关系问题，B项错误，C项正确。A、D 两项与题意无关，排除。 2.三位科学家在“发现细胞如何感知和适应氧气供应”方面作出了突出贡献，这一革命性的发 现让人们理解了细胞在分子水平上感受氧气的基本原理，为抗击贫血、癌症和许多其他疾病 提供了思路，因此他们获得了诺贝尔生理学或医学奖。这说明( ①思维是对存在的正确反映②思维和存在具有同一性 ③思维和存在是相互依赖的 ④思维能够正确反映存在 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案D 解析本题考查哲学的基本问题。材料中的科学成果说明了世界是可以被认识的，思维和存在 具有同一性，思维能正确反映存在，②④正确。思维不一定是对存在的正确反映，也可能是错 误的反映，①错误。存在决定思维，存在不依赖于人的思维③表述错误。故选D项。 3王夫之认为，宇宙是由元气所构成的物质实体；休谟认为，世界上存在的只有心理的知觉、感 觉，此外是否有真实的存在，那是不可能知道的。所处时空不同，阐述问题的角度不同，但他们 却共同回答了( ①哲学的基本问题②思维和存在的关系问题③思维和存在何者为本原的问题④思维 和存在有无同一性的问题 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案A 解析王夫之认为宇宙是由元气所构成的物质实体，他回答的是思维和存在何者为本原的问 题：休漠回答的是思维和存在有无同一性的问题，二者都属于哲学的基本问题，都涉及思维和 存在的关系问题，①②特合题意，③④与题意不符。故选A项。 4近来，吴起县按照“一村一品”的发展思路，因地制宜，积极引导各村发展有特色、有规模、有 潜力的产业，形成了村村有特色的发展格局。如今，“一村一品”在吴起乡村遍地开花、处处生 金。这说明( (①思维影响存在②存在决定思维③处理好思维与存在的关系，工作才能取得积极的效果 ④思维与存在同为世界的本原 A.①② B.①④ c.②③ D.③④ 答案c 解析吴起县根据各村的特点制定发展思路，说明存在决定思维，只有处理好二者的关系，才能 取得更好的工作成效，②③正确。材料体现的是存在决定思维，而未体现思维影响存在，①排 除。思维和存在同为世界的本原犯了二元论的错误④说法错误。故选C项。 5.“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，己有此理”两种观点体现了()
第二框 哲学的基本问题 课后· 合格考基础巩固 1.我国古代儒释道三家分别以“人与社会”“人与修心”“人与自然”为理论主线。究其哲学本 质,他们的理论都反映的一个基本问题是( ) A.哲学和科学的关系问题 B.物质和意识的辩证关系问题 C.思维和存在的关系问题 D.世界观和方法论的关系问题 答案 C 解析究其哲学本质,儒释道三家反映的基本问题实际上就是哲学的基本问题,即思维和存在 的关系问题,也就是物质和意识的关系问题,而不是辩证关系问题,B 项错误,C 项正确。A、D 两项与题意无关,排除。 2.三位科学家在“发现细胞如何感知和适应氧气供应”方面作出了突出贡献,这一革命性的发 现让人们理解了细胞在分子水平上感受氧气的基本原理,为抗击贫血、癌症和许多其他疾病 提供了思路,因此他们获得了诺贝尔生理学或医学奖。这说明( ) ①思维是对存在的正确反映 ②思维和存在具有同一性 ③思维和存在是相互依赖的 ④思维能够正确反映存在 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 D 解析本题考查哲学的基本问题。材料中的科学成果说明了世界是可以被认识的,思维和存在 具有同一性,思维能正确反映存在,②④正确。思维不一定是对存在的正确反映,也可能是错 误的反映,①错误。存在决定思维,存在不依赖于人的思维,③表述错误。故选 D 项。 3.王夫之认为,宇宙是由元气所构成的物质实体;休谟认为,世界上存在的只有心理的知觉、感 觉,此外是否有真实的存在,那是不可能知道的。所处时空不同,阐述问题的角度不同,但他们 却共同回答了( ) ①哲学的基本问题 ②思维和存在的关系问题 ③思维和存在何者为本原的问题 ④思维 和存在有无同一性的问题 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 A 解析王夫之认为宇宙是由元气所构成的物质实体,他回答的是思维和存在何者为本原的问 题;休谟回答的是思维和存在有无同一性的问题,二者都属于哲学的基本问题,都涉及思维和 存在的关系问题,①②符合题意,③④与题意不符。故选 A 项。 4.近来,吴起县按照“一村一品”的发展思路,因地制宜,积极引导各村发展有特色、有规模、有 潜力的产业,形成了村村有特色的发展格局。如今,“一村一品”在吴起乡村遍地开花、处处生 金。这说明( ) ①思维影响存在 ②存在决定思维 ③处理好思维与存在的关系,工作才能取得积极的效果 ④思维与存在同为世界的本原 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 解析吴起县根据各村的特点制定发展思路,说明存在决定思维,只有处理好二者的关系,才能 取得更好的工作成效,②③正确。材料体现的是存在决定思维,而未体现思维影响存在,①排 除。思维和存在同为世界的本原犯了二元论的错误,④说法错误。故选 C 项。 5.“天地之变,阴阳之化”与“未有此气,已有此理”两种观点体现了( )
A.唯物主义和唯心主义观点的对立 B.辩证法和形而上学的对立 C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 D.可知论和不可知论的对立 答案A 解桐本题考查唯物主义与唯心主义。“天地之变，阴阳之化”是古代朴素唯物主义的观点，“未 有此气，已有此理”是客观唯心主义的观点，故A项说法符合题意。B、C、D三项均不符合题 意。故选A项。 6.下列选项与气者，理之依也”和“我思故我在”的观点对应一致的一组是() A.“心外无物”与“上帝创世” B.“存在就是被感知与“世界是一团永恒的活火” C.“形存则神存，形谢则神灭”与“物是观念的集合” D.“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” 答案C 解析气者，理之依也”是古代朴素唯物主义观点。“我思故我在”是主观唯心主义观点。C项 中“形存则神存，形谢则神灭”是古代朴素唯物主义观点，“物是观念的集合”是主观唯心主义观 点。A项中“心外无物”和“上帝创世”都是唯心主义观点，与题意不特。B项中“存在就是被感 知”是主观唯心主义观点，“世界是一团永恒燃烧的活火”是古代朴素唯物主义观点，与题意不 符，故排除。D项中“世异则事异，事异则备变”是辩证法观，点，“天不变，道亦不变”是形而上学 观点，与题意不符。故选C项。 7对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”朱熹认为：“万一 山河大地都陷了，毕竞理却只在这里。”这两种观点分别体现了( ) A.唯物主义与唯心主义 B.客观唯心主义与主观唯心主义 C辩证法与形而上学 D.唯物史观与唯心史观 答案A 解析张衡认为，元者，即元气，是自然之根，是世界的本原，故其观点属于古代朴素唯物主义观 点：朱熹认为.万物都没有了但理还在他把理念看作世界的主宰和本原，是客观唯心主义观 点。材料分别体现了唯物主义和唯心主义的观，点，因此A项当选。B、C、D三项没有正确 判断二人的观点，不选。 8.远古时代，由于人类认识水平和科学技术水平有限地震预测难以实现。面对地震等不可抗 拒的自然灾害，人们只能听天由命，服从所谓的“天意”。近代以来，随着人类认识水平的提高， 尤其是各种认识工具的不断完善，人们对于地震的预测水平不断提高。但是，到目前为止，人 类尚不能准确预报地震发生的时间、地，点、震源、震级等。 (1)上述材料反映了哪两个基本观点？ (2)这两个基本观点的共同点是什么？在哲学上称之为什么？它包括哪两方面的内容？ 答案)面对地震等不可抗拒的自然灾害，人们只能听天由命，服从所谓的“天意”，反映了思维 决定存在，思维不能正确地反映存在，是唯心主义世界观。随着人类认识水平的提高，尤其是 各种认识工具的不断完善，人们对地震的预测水平不断提高，反映了存在决定思维，思维能正 确认识存在，是唯物主义世界观。 (2)这两个基本观点都涉及思维和存在的关系问题，在哲学上称之为哲学的基本问题。它包括 两方面的问题：一是思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义 和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题即思维能否正确认识存在的 问题。对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。 解析对地震等自然灾害的不同看法折射出人们对思维和存在的关系这一哲学基本问题的不 同看法。本题设问简单，运用教材知识，结合材料作答即可。 等级考拓展提高
A.唯物主义和唯心主义观点的对立 B.辩证法和形而上学的对立 C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 D.可知论和不可知论的对立 答案 A 解析本题考查唯物主义与唯心主义。“天地之变,阴阳之化”是古代朴素唯物主义的观点,“未 有此气,已有此理”是客观唯心主义的观点,故 A 项说法符合题意。B、C、D 三项均不符合题 意。故选 A 项。 6.下列选项与“气者,理之依也”和“我思故我在”的观点对应一致的一组是( ) A.“心外无物”与“上帝创世” B.“存在就是被感知”与“世界是一团永恒的活火” C.“形存则神存,形谢则神灭”与“物是观念的集合” D.“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变” 答案 C 解析“气者,理之依也”是古代朴素唯物主义观点。“我思故我在”是主观唯心主义观点。C 项 中“形存则神存,形谢则神灭”是古代朴素唯物主义观点,“物是观念的集合”是主观唯心主义观 点。A 项中“心外无物”和“上帝创世”都是唯心主义观点,与题意不符。B 项中“存在就是被感 知”是主观唯心主义观点,“世界是一团永恒燃烧的活火”是古代朴素唯物主义观点,与题意不 符,故排除。D 项中“世异则事异,事异则备变”是辩证法观点,“天不变,道亦不变”是形而上学 观点,与题意不符。故选 C 项。 7.对天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。”朱熹认为:“万一 山河大地都陷了,毕竟理却只在这里。”这两种观点分别体现了( ) A.唯物主义与唯心主义 B.客观唯心主义与主观唯心主义 C.辩证法与形而上学 D.唯物史观与唯心史观 答案 A 解析张衡认为,元者,即元气,是自然之根,是世界的本原,故其观点属于古代朴素唯物主义观 点;朱熹认为,万物都没有了,但理还在,他把理念看作世界的主宰和本原,是客观唯心主义观 点。材料分别体现了唯物主义和唯心主义的观点,因此 A 项当选。B、C、D 三项没有正确 判断二人的观点,不选。 8.远古时代,由于人类认识水平和科学技术水平有限,地震预测难以实现。面对地震等不可抗 拒的自然灾害,人们只能听天由命,服从所谓的“天意”。近代以来,随着人类认识水平的提高, 尤其是各种认识工具的不断完善,人们对于地震的预测水平不断提高。但是,到目前为止,人 类尚不能准确预报地震发生的时间、地点、震源、震级等。 (1)上述材料反映了哪两个基本观点? (2)这两个基本观点的共同点是什么?在哲学上称之为什么?它包括哪两方面的内容? 答案(1)面对地震等不可抗拒的自然灾害,人们只能听天由命,服从所谓的“天意”,反映了思维 决定存在,思维不能正确地反映存在,是唯心主义世界观。随着人类认识水平的提高,尤其是 各种认识工具的不断完善,人们对地震的预测水平不断提高,反映了存在决定思维,思维能正 确认识存在,是唯物主义世界观。 (2)这两个基本观点都涉及思维和存在的关系问题,在哲学上称之为哲学的基本问题。它包括 两方面的问题:一是思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义 和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的 问题。对这个问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准。 解析对地震等自然灾害的不同看法折射出人们对思维和存在的关系这一哲学基本问题的不 同看法。本题设问简单,运用教材知识,结合材料作答即可。 等级考拓展提高
1有人认为，哲学的基本问题就在于为人们提供了划分唯物主义与唯心主义的标准。上述观 点() ①正确把握了哲学的基本问题②是对哲学基本问题第二方面内容的错误认识③忽视了 哲学基本问题第二方面的内容 ④犯了片面性错误 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案c 解析哲学的基本问题包括两个方面的内容，题中观，点只看到了哲学基本问题的第一方面内 容，即思维和存在何者为本原的问题，而忽视了第二方面的内容，即思维和存在有没有同一性 的问题，犯了片面性的错误。③④正确，符合题意。故选C项。 2.全部哲学，特别是近代哲学的基本问题，是思维和存在的关系问题，这是因为思维和存在的关 系问题( A.是唯物主义和唯心主义必须首先回答的问题 B.是辩证法和形而上学必须首先回答的问题 C.是区分可知论和不可知论的根本标志 D.是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 答案D 解析全部哲学，特别是近代哲学的基本问题，是思维和存在的关系问题，这是因为思维和存在 的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，D项说法符合题意。A、B、C三项说 法均不符合题意。 3.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是 事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的 “朱陆之争”实质上属于() A.辩证法和形而上学的对立 B.唯物主义和唯心主义的对立 C客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D.古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的分歧 答案 解析朱熹认为“理”是事物存在的根据，即客观精神是世界的主宰：陆九渊认为世界的本原便是 “吾心”，认为人的主观精神是世界的本原。所以“朱陆之争”实质上属于客观唯心主义与主观 唯心主义的分歧，C项当选。 4.哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两 个对子”对应正确的是 ①形谢神谢一理在事先②听天由命一心外无物③见微知著一抱薪救火④画饼 充饥一邯郸学步 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案B 解析形谢神谢”为唯物主义观点，“理在事先”为唯心主义观点，①体现了唯物主义和唯心主义 的对立.当选：“听天由命”与“心外无物”均为唯心主义观点.②不选：“见微知著”体现了矛盾的 普遍性寓于特殊性之中，为辩证法思想，“抱薪救火”没有做到具体问题具体分析，为形而上学 思想，③当选；“画饼充饥”否认了事物的客观存在，“邯郸学步”没有从实际出发、生搬硬套，均 为形而上学思想，④不选。故选B项。 挑战创新 为加快推进京津冀协同发展，国家发展改革委会同有关部门和地方研究编制首都经济圈一体 化发展的相关规划，规划范围包括北京市、天津市和河北省。规划编制将在明确区域战略定 位、进一步优化首都功能的基础上，充分发挥三地的比较优势，重点就完善重大基础设施建 设、统筹产业布局、提升创新驱动能力、加强生态建设和环境保护等方面，提出工作思路和 操作措施
1.有人认为,哲学的基本问题就在于为人们提供了划分唯物主义与唯心主义的标准。上述观 点( ) ①正确把握了哲学的基本问题 ②是对哲学基本问题第二方面内容的错误认识 ③忽视了 哲学基本问题第二方面的内容 ④犯了片面性错误 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案 C 解析哲学的基本问题包括两个方面的内容,题中观点只看到了哲学基本问题的第一方面内 容,即思维和存在何者为本原的问题,而忽视了第二方面的内容,即思维和存在有没有同一性 的问题,犯了片面性的错误。③④正确,符合题意。故选 C 项。 2.全部哲学,特别是近代哲学的基本问题,是思维和存在的关系问题,这是因为思维和存在的关 系问题( ) A.是唯物主义和唯心主义必须首先回答的问题 B.是辩证法和形而上学必须首先回答的问题 C.是区分可知论和不可知论的根本标志 D.是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 答案 D 解析全部哲学,特别是近代哲学的基本问题,是思维和存在的关系问题,这是因为思维和存在 的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题,D 项说法符合题意。A、B、C 三项说 法均不符合题意。 3.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是 事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的 “朱陆之争”实质上属于( ) A.辩证法和形而上学的对立 B.唯物主义和唯心主义的对立 C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D.古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的分歧 答案 C 解析朱熹认为“理”是事物存在的根据,即客观精神是世界的主宰;陆九渊认为世界的本原便是 “吾心”,认为人的主观精神是世界的本原。所以“朱陆之争”实质上属于客观唯心主义与主观 唯心主义的分歧,C 项当选。 4.哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两 个对子”对应正确的是 ( ) ①形谢神谢——理在事先 ②听天由命——心外无物 ③见微知著——抱薪救火 ④画饼 充饥——邯郸学步 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 解析“形谢神谢”为唯物主义观点,“理在事先”为唯心主义观点,①体现了唯物主义和唯心主义 的对立,当选;“听天由命”与“心外无物”均为唯心主义观点,②不选;“见微知著”体现了矛盾的 普遍性寓于特殊性之中,为辩证法思想,“抱薪救火”没有做到具体问题具体分析,为形而上学 思想,③当选;“画饼充饥”否认了事物的客观存在,“邯郸学步”没有从实际出发、生搬硬套,均 为形而上学思想,④不选。故选 B 项。 挑战创新 为加快推进京津冀协同发展,国家发展改革委会同有关部门和地方研究编制首都经济圈一体 化发展的相关规划,规划范围包括北京市、天津市和河北省。规划编制将在明确区域战略定 位、进一步优化首都功能的基础上,充分发挥三地的比较优势,重点就完善重大基础设施建 设、统筹产业布局、提升创新驱动能力、加强生态建设和环境保护等方面,提出工作思路和 操作措施
结合哲学基本问题的知识，谈谈你对上述材料的认识。 答案①思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在 何者为本原的问题：二是思维和存在有没有同一性的问题即思维能否正确认识存在的问题。 规划编制要求充分发挥三地的比较优势，符合存在决定思维的观点。②思维和存在的关系问 题，是人们在生活和实践活动中遇到的、无法回避的基本问题。国家发展和改革委将在明确 区域战略定位、进一步优化首都功能的基础上，充分发挥三地的比较优势，提出工作思路和操 作措施，是正确认识和处理思维和存在关系问题的体现。 解析解答本题，首先要回顾什么是哲学的基本问题。然后据此审读材料，找出有效信息，具体 分析说明即可
结合哲学基本问题的知识,谈谈你对上述材料的认识。 答案①思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容:一是思维和存在 何者为本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。 规划编制要求充分发挥三地的比较优势,符合存在决定思维的观点。②思维和存在的关系问 题,是人们在生活和实践活动中遇到的、无法回避的基本问题。国家发展和改革委将在明确 区域战略定位、进一步优化首都功能的基础上,充分发挥三地的比较优势,提出工作思路和操 作措施,是正确认识和处理思维和存在关系问题的体现。 解析解答本题,首先要回顾什么是哲学的基本问题。然后据此审读材料,找出有效信息,具体 分析说明即可