脚踏一方土 综合性学习
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活动过程 ■看土地 ■讲土地 ■颂土地
活动过程 看土地 讲土地 颂土地
看土地 ■水土流失,土地沙化,耕 地面积不断缩小,警钟 已向人们敲响:土地面 临危机
看土地 水土流失,土地沙化,耕 地面积不断缩小.警钟 已向人们敲响:土地面 临危机!
饼土地 土地的故事
讲土地 土地的故事
社稷的含义 ■"社稷"代表什么 社、稷是中国古代传说中的神,社神管土 地,稷神管谷物。祭祀社神和稷神的地方 就叫社稷坛。皇家为突出设在都城的社稷 坛比全国各地的社稷坛更显赫,将位于天 安门城楼西侧的社稷坛称为"太社太稷"坛
社稷的含义 "社稷"代表什么？ 社、稷是中国古代传说中的神，社神管土 地，稷神管谷物。祭祀社神和稷神的地方 就叫社稷坛。皇家为突出设在都城的社稷 坛比全国各地的社稷坛更显赫，将位于天 安门城楼西侧的社稷坛称为"太社太稷"坛
五色土的传说 ■社稷坛的坛面铺设着黄、青、白、红、黑 五种色彩的五色土。 黄,象征居中的黄帝,他统治天下,因为由手拿绳子 掌管四方的土神辅佐。 青,象征东方太嗥,他由手持圆规掌管春天的木神辅佐 红,象征南方炎帝,他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐 白,象征西方少昊,他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐 黑,象征北方颛顼,他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐
五色土的传说 社稷坛的坛面铺设着黄、青、白、红、黑 五种色彩的五色土。 黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子 掌管四方的土神辅佐。 青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。 红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。 白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。 黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐
五色土的意义 ■黄土居中,因为最高统治者黄帝居于核心 地位。东西南北依次为青白红黑,也即皇 帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布 置方式,是以道教阴阳五行学说来表明 坛上五色土,象征全国的土地,即"普天之 下莫非王土
五色土的意义 黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心 地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇 帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布 置方式，是以道教阴阳五行学说来表明： 坛上五色土，象征全国的土地，即"普天之 下莫非王土"
土地神的由来 生养万物:土地载万物,又生养万物,长五谷以养育 百姓,此乃中国人所以亲土地而奉祀土地的原因 太 平御览》532引《礼记外传》称「国以民为本,民以食 为天,故建国君民 命立社,地广谷多,不可遍祭, 故於国城之内,立坛祀之 管理本乡:自东晋以後,随著封建国家从中央到基层 度 甲貝能管理爹苯王的最低级的小神 神 记》卷五称广陵人蒋子文因追贼而死 吴孙权掌权 後,蒋子文显灵於道说 我当为此土地神,以福尔 这里所指的福尔下民,就是指的保佑本乡本土家 宅 添丁进 六畜兴旺,并且为人公道。中国南 方土地庙常有对联称 公公做事公 婆婆苦口婆 奉祀:供奉土地神的土地庙大多比较简陋 些大庙 中间也有在殿堂中设有当方土地神位者 地神的神诞 是二月初 时,官府和百姓都到土地庙烧香奉 祀。现在初 月半到土地庙烧香的依然十分普遍
土地神的由来 生 养 万 物 ： 土 地 载 万 物 ， 又 生 养 万 物 ， 长 五 谷 以 养 育 百 姓 ， 此 乃 中 国 人 所 以 亲 土 地 而 奉 祀 土 地 的 原 因 。 《 太 平 御 览 》 5 3 2 引 《 礼 记 外 传 》 称 「 国 以 民 为 本 ， 民 以 食 为 天 ， 故 建 国 君 民 ， 先 命 立 社 ， 地 广 谷 多 ， 不 可 遍 祭 ， 故 於 国 城 之 内 ， 立 坛 祀 之 」 。 管 理 本 乡 ： 自 东 晋 以 後 ， 随 著 封 建 国 家 从 中 央 到 基 层 的 官 僚 制 度 的 逐 渐 完 善 ， 土 地 神 也 演 变 成 为 在 道 教 神 阶 中 只 能 管 理 本 乡 本 土 的 最 低 级 的 小 神 。 东 晋 的 《 搜 神 记 》 卷 五 称 广 陵 人 蒋 子 文 因 追 贼 而 死 。 东 吴 孙 权 掌 权 後 ， 蒋 子 文 显 灵 於 道 说 ： 「 我 当 为 此 土 地 神 ， 以 福 尔 下 民 」 。 这 里 所 指 的 福 尔 下 民 ， 就 是 指 的 保 佑 本 乡 本 土 家 宅 平 安 ， 添 丁 进 口 ， 六 畜 兴 旺 ， 并 且 为 人 公 道 。 中 国 南 方 土 地 庙 常 有 对 联 称 ： 「 公 公 做 事 公 平 ， 婆 婆 苦 口 婆 心 」 。 奉 祀 ： 供 奉 土 地 神 的 土 地 庙 大 多 比 较 简 陋 。 一 些 大 庙 中 间 也 有 在 殿 堂 中 设 有 当 方 土 地 神 位 者 。 土 地 神 的 神 诞 之 日 是 二 月 初 二 。 旧 时 ， 官 府 和 百 姓 都 到 土 地 庙 烧 香 奉 祀 。 现 在 初 一 、 月 半 到 土 地 庙 烧 香 的 依 然 十 分 普 遍
沧海桑田的故事《1》 ■传说从前有位仙女,号称麻姑。有一次她遇见了 另一位仙人王方平。她对王仙人说:“我已经 次看见过东海变为桑田,这次到蓬莱去,我看见 那里的海水又比从前减少了一半,难道又要变成 陆地吗?” ■“沧海桑田”原来的意思是海洋会变为陆地,陆地 会变为海洋。这种“沧桑之变”是发生在地球上 的一种自然现象。因为地球内部的物质总在不 的运动着,因此会促使地壳发生变动,有时上升, 有时下降。挨近大陆边缘的海水比较浅,如果地 壳上升,海底便会露出,而成为陆地,相反,海 边的陆地下沉,便会变为海洋。有时海底发生火 山喷发或地震,形成海底高原,山脉、火山,它 如果露出海面,也会成为陆地
沧海桑田的故事《1》 传说从前有位仙女，号称麻姑。有一次她遇见了 另一位仙人王方平。她对王仙人说：“我已经三 次看见过东海变为桑田，这次到蓬莱去，我看见 那里的海水又比从前减少了一半，难道又要变成 陆地吗?” “沧海桑田”原来的意思是海洋会变为陆地，陆地 会变为海洋。这种“沧桑之变”是发生在地球上 的一种自然现象。因为地球内部的物质总在不停 的运动着，因此会促使地壳发生变动，有时上升， 有时下降。挨近大陆边缘的海水比较浅，如果地 壳上升，海底便会露出，而成为陆地，相反，海 边的陆地下沉，便会变为海洋。有时海底发生火 山喷发或地震，形成海底高原，山脉、火山，它 们如果露出海面，也会成为陆地
“沧海桑田”的成因 但“沧海桑田”的主要原因,是气候的变化。气 温降低,由海洋蒸发出来的水,在陆地上结成冰 川,不能回到海中去,因而海水减少,浅海就变 成陆地,相反,气温升高,大陆上的冰川融化成 水,流入海洋,会使海面升高,因而能使近海的 陆地或低洼地区,变成海洋。据科学家测算,如 果地球大陆上的冰川全部融化,流入海洋的水可 以使海面平均升高七、八十米,那样将有许多陆 地变成海洋。此外,河流每时每刻都在把泥沙带 入海中,天长日久也会将一部分海滨冲积成陆地 因此,这种“沧海桑田”的变化,在地球上是普 遍进行着的一种自然过程
“沧海桑田”的成因 但“沧海桑田”的主要原因，是气候的变化。气 温降低，由海洋蒸发出来的水，在陆地上结成冰 川，不能回到海中去，因而海水减少，浅海就变 成陆地，相反，气温升高，大陆上的冰川融化成 水，流入海洋，会使海面升高，因而能使近海的 陆地或低洼地区，变成海洋。据科学家测算，如 果地球大陆上的冰川全部融化，流入海洋的水可 以使海面平均升高七、八十米，那样将有许多陆 地变成海洋。此外，河流每时每刻都在把泥沙带 入海中，天长日久也会将一部分海滨冲积成陆地。 因此，这种“沧海桑田”的变化，在地球上是普 遍进行着的一种自然过程