四、根结理论李雪青
四、根结理论 李雪青
[目的要求]1、熟悉本篇的篇名含义。2、熟悉本篇的学术思想。3、熟悉病气与形气的轻重关系。掌握针刺的根本目的及原则。（熟记4、故日用针之要....使神内藏。”小味计
[目的要求] 1、熟悉本篇的篇名含义。 2、熟悉本篇的学术思想。 3、熟悉病气与形气的轻重关系。 4、掌握针刺的根本目的及原则。(熟记 “故曰:用针之要.使神内藏。”)
学术思想提出根结理论针刺方法因人而异身体柔脆，气行滑利贵族针刺宜轻浅不留针形质粗糙，气行迟涩百姓针刺宜深刺留针咖味校社
学术思想 提出根结理论 针刺方法因人而异 贵族 针刺宜轻浅不留针 身体柔脆，气行滑利 百姓 针刺宜深刺留针 形质粗糙，气行迟涩
标本主要指经脉穴分部的上下对应关系人体头面脚背标上部一人体四肢下端本下部火小味板社
标 上部 人 体 头 面 胸 背 人 体 头 面 胸 背 本 下部 人 体 四 肢 下 端 人 体 四 肢 下 端 标本 主 要 指 经 脉 腧 穴 分 部 的 上 下 对 应 关 系
头重,眉棱骨痛.可取阳穴★针刺复溜治口干
头重,眉棱骨痛,可取跗阳穴 针刺复溜治口干
根结指经气的所起与所归，反映出经气的上下两极的关系根根本，开始四肢末端的井穴结结聚，归结头胸腹三部记载了足三阴足三阳的根与结咖味板社
根结 指经气的所起与所归，反映出经气的上 下两极的关系。 记载了足三阴足三阳的根与 结 结 结聚，归结 头胸腹三部 根 根本，开始 四肢末端的井穴
一、概念“根”和“结”是指十一经脉之气起始和归结的部位。“根”，指经气所起的根源处，为四肢末端的“井穴”；“结”，是经气所归的结聚处，在头面、胸、腹的一定部位和器官。咖味板计
一、概念 “根”和“结”是指十二经脉之气起始和 归结的部位。 “根”，指经气所起的根源处，为四肢 末端的“井穴”；“结”，是经气所归的 结聚处，在头面、胸、腹的一定部位 和器官
二、根结的内容六经根结部位表根结经名太阳至阴、少泽命门（目部）少阳厉兑、商阳颜颖（鼻咽部）阳明窍阴、关冲窗笼（耳部）太阴隐白、少商太仓（腹部）少阴涌泉、少冲廉泉（喉部、舌本）厥阴大敦、中冲玉英，络腹中（胸部）多花小味饺计
二、根结的内容 命门（目部） 颃颡（鼻咽部） 窗笼（耳部） 太仓（腹部） 廉泉（喉部、舌本） 玉英，络膻中（胸部） 至阴、少泽 厉兑、商阳 窍阴、关冲 隐白、少商 涌泉、少冲 大敦、中冲 太阳 少阳 阳明 太阴 少阴 厥阴 经名 根 结 六经根结部位表
四根三结：十二经脉都是以四肢井穴为根，合称“四根”；以头、胸、腹三部为结，合称“三结”。（元.窦汉卿《标幽赋》。其中手三阴结于胸、足三阴结于腹、手足三阳结于头）四根三结主要用于说明四肢穴位与头、胸、腹之间的主治规律。味计
四根三结：十二经脉都是以四肢井穴为根，合 称“四根”；以头、胸、腹三部为结，合称“三 结”。（元．窦汉卿《标幽赋》。其中手三阴 结于胸、足三阴结于腹、手足三阳结于头）四 根三结主要用于说明四肢穴位与头、胸、腹之 间的主治规律
根、溜、注、入：指手足三阳经脉气出入流行的部位。“根”，是经气所起的根源处，为“井穴”“溜”，是经气所流经之处，多为“原穴”或“经穴”；“注”，是经气所灌注之处，多为“经穴”或“合穴”；“入”，是经络之气所进入之处，上部为颈部各阳经穴，下部为“络穴”义咖味板
根、溜、注、入：指手足三阳经脉气出入流 行的部位。 “根”，是经气所起的根源处，为“井穴” ； “溜”，是经气所流经之处，多为“原穴”或 “经穴” ； “注”，是经气所灌注之处，多为“经穴”或 “合穴” ； “入”，是经络之气所进入之处，上部为颈部 各阳经穴，下部为“络穴”