疑心净盡見真心 凡聖良田一念分 全在功夫棉密處 非關慧解與多聞 莲稳
1 莲花
莲的名 由于对莲的喜爱,除正名之外,人们还根据其外形特征、生长习 性、圣洁高雅的气质给莲花取了很多富有诗意的名字。同时民间还流 传着许多美丽动人的传说 、正名:荷花、莲花(目前文献中荷莲并用) 二、别名:荷华(《诗经·郑风》),芙蕖(《尔雅释草》),芙蓉 (《离骚》),夫容(《汉书·子虚赋》),朱华(魏曹植诗),泽 芝(《古今注》),水芝(《本草经》),君子花(北宋周敦颐《爱 莲说》),凌波仙子、水宫仙子(宋张耒诗《鸡川子·荷花》,水芙 蕖(《三才图会》),水华、芰荷(《本草纲目》),水云、水旦 《群芳谱》),六月春(《类腋辑览》),静客、净友(《三余赘笔 》),玉环(《北梦琐言》),草芙蓉(《采芳随笔》),水芙蓉, 菡萏等。 2
2 由于对莲的喜爱，除正名之外，人们还根据其外形特征、生长习 性、圣洁高雅的气质给莲花取了很多富有诗意的名字。同时民间还流 传着许多美丽动人的传说。 一、正名：荷花、莲花（目前文献中荷莲并用） 二、别名：荷华（《诗经·郑风》），芙蕖（《尔雅释草》），芙蓉 （《离骚》），夫容（《汉书·子虚赋》），朱华（魏曹植诗），泽 芝（《古今注》），水芝（《本草经》），君子花（北宋周敦颐《爱 莲说》），凌波仙子、水宫仙子（宋张耒诗《鸡川子·荷花》，水芙 蕖（《三才图会》），水华、芰荷（《本草纲目》），水云、水旦（ 《群芳谱》），六月春（《类腋辑览》），静客、净友（《三余赘笔 》），玉环（《北梦琐言》），草芙蓉（《采芳随笔》），水芙蓉， 菡萏等
的历史 荷花学名为 Nelumbo nuc ifera gaertn,荷花属睡莲科( Nymphaeaceae)莲属( Nelumbo 莲属( Nelumbo adans.)植物是被孑植物中起源最早的种属之一。据古植物学家硏究 化石证实,一亿三千五百万年以前,在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。 那时候,正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期,它在地球上生长的时间比人类祖先 的出现(200万年前)早得多。前苏联AH克里斯托弗维奇《古植物学》(1%65)称 莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东 亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月,地球上气温比现在温暖,莲 属植物约有10~12种,五大洲均有分布。后冰期( Ice Age)来临,全球气温下降,使 得不少植物灭绝,另一些植物被迫漂迁,完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难 ,莲属植物幸存2种,分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲( Nelumbo nucifera),漂迁至北美洲的为美洲莲( N lutea)古植物学家还研究指出, 在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石,和现代的中国 莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石,和现代中国莲相似。70年代 中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物硏究所《 渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载:在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、 饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海 南岛琼山长昌盆地地层中,也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、 同江、尚志等县的湖沼地,仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物 ,它和水杉( melasequoiagly plostroboides)、银杏( Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸 ciodendron chinese)、北美红杉( Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而 幸存的孑遗植物代表
3 荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo ）。 莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究 化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。 那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先 的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称 ，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东 亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲 属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使 得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难 ，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（ Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出， 在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国 莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代 中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《 渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、 广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海 南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、 同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物 ，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸 (Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而 幸存的孑遗植物代表
莲文化的泡源……新石器时代 “莲"被称为"活化石",是被子植物中起源最早的植物之一。 在人类出现以前,大约一亿零四千五百年前,地球大部被海洋、湖泊及沼 泽覆盖。当时,气候恶劣,灾害频繁没有动物,大部分植物被淘汰,只有 少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中,有一种今天 我们称为"荷花"的水生植物,经受住了大自然的考验,在我国的阿穆尔河 (今黑龙江)、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。 大约过了九千年,原始人类开始出现。人类为了生存,采集野果充饥,不 久便发现这种"荷花"的野果和根节(即莲子与藕)不仅可以食用,而且甘 甜清香,味美可口。渐渐地,"荷花"这一人类生存的粮食来源便深深地印 刻在我们的祖先--原始人类的心中,成为人类生存的象征。 直到公元前五六千年的新石器时代,随着农耕文化的出现,人类对荷 花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求,一般都定居 在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带,而这些地带恰是野生荷花主要的分 布区域。从出土文物看:在河南省郑州市北部大河村发掘的"仰韶文化"房 基遗址,发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子,经测定,距今有五千年 的历史。人类在不断的生产劳动中,对朝夕相处的荷花的生长习性、生存 环境等积累了丰富的感性认识,为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的 ]良好的基础。 4
4 “莲"被称为"活化石"，是被子植物中起源最早的植物之一。 在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼 泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有 少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天 我们称为"荷花"的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河 （今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。 大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不 久便发现这种"荷花"的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘 甜清香，味美可口。渐渐地，"荷花"这一人类生存的粮食来源便深深地印 刻在我们的祖先---原始人类的心中，成为人类生存的象征。 一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷 花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居 在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分 布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的"仰韶文化"房 基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年 的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存 环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的 良好的基础
文化的形成一西同至眷歌战國时翔的莲花文化 自公元前11世纪起,中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代--西 周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《 周书》载有"薮泽已竭,既莲掘藕。"可见,当时的野生荷花已经开始作为 食用蔬菜了。到了春秋时期,人们将荷花各部分器官分别定了专名。我国 最早的字典,汉初时的《尔雅》就记有:"荷,芙蕖,其茎茄,其叶,其本 密,其画菡,其实莲,其根藕,其中菂,菂中薏。"对荷花的了解已有一定 的概念。 荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活,同时,也凭借它艳丽的色彩 ,幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗歌集《诗经》中就有 关于荷花的描述"山有扶苏,阴有荷花。"彼泽之陂,有蒲有荷"。荷花作 为观赏植物引种至园池栽植,最早是在公元前473年,吴王夫差在他的离 宫(即现在的苏州灵岩山)为宠妃西施赏荷而修筑的"玩花池"。春秋时期 青铜工艺珍品"莲鹤方壶"(通高118厘米,故宫博物管藏)则从美术方面 反映了荷花对时代精神所起的重要作用,这件工艺珍品取材于真实的自然 界,荷花花纹概括形象,龙和螭跃跃欲动。可见,荷花被神化的龙、螭及 仙鹤一样,成为人们心目中崇高圣洁的象征
5 自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西 周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《 周书》载有"薮泽已竭，既莲掘藕。"可见，当时的野生荷花已经开始作为 食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。我国 最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有："荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本 密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。"对荷花的了解已有一定 的概念。 荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩 ，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗歌集《诗经》中就有 关于荷花的描述"山有扶苏，阴有荷花。""彼泽之陂，有蒲有荷"。荷花作 为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离 宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的"玩花池"。春秋时期 青铜工艺珍品"莲鹤方壶"（通高118厘米，故宫博物管藏）则从美术方面， 反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然 界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及 仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征
莲文化的发展--泰汉至南北朝时溯的莲花文化 秦汉之前,诸侯割据,战争频繁,劳动人民处于水深火热之中,秦始 皇于公元前221年统一中国,结束了混战局面。在这个统一大帝国里,荷 花文化得到了全面发展,逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各 个领域。汉朝是中国农业空前发展的一个时期,也是对荷花的栽培发展发 生了重要的作用。汉以前,我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋 ,出现了重瓣荷花。南北朝时期又发展有千瓣(并蒂)荷花。西汉开始, 中国的官私营商业迅速发展,丰富了各地区的商品种类,对荷花的传播分 布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产--莲藕均通过这些中心商 市进入北方,从根本上扩大了荷花的分布区域,使北方人民进一步认识荷 花,了解荷花,从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民 要术》记有"种藕法":"春初掘藕根节,头着鱼池泥中种之,当年即有莲花 ";又有"种莲子法":"八月九日取莲子坚黑者,于瓦上磨莲头令皮薄, 取墐土作熟泥封之,如三指大,长二寸,使莲头平重磨去尖锐,泥干掷于 池中重头泥下,自然周皮,皮薄易生,少时即出,其不磨者,皮即坚厚, 仓卒不能也。"可见,当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高 超了。我国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝神农在尝遍百草后,总 结出一套治病良方,即《本草经》,又称《神农本草经》,其中就有莲藕 药用保健功能的描述。东汉谯县华佗,是我国医学史上著名的神医,他在 手术前,先给病人饮麻沸散,使其失去知觉,刳割腹背后缝合伤口,最后 。涂敷以藕皮等制成的膏药,四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝库 中不可多得的一枝奇葩
6 秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人民处于水深火热之中，秦始 皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷 花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各 个领域。汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发 生了重要的作用。汉以前，我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋 ，出现了重瓣荷花。南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。西汉开始， 中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分 布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产---莲藕均通过这些中心商 市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷 花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民 要术》记有"种藕法"："春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花 。"；又有"种莲子法"："八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄， 取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于 池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚， 仓卒不能也。"可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高 超了。我国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝神农在尝遍百草后，总 结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕 药用保健功能的描述。东汉谯县华佗，是我国医学史上著名的神医，他在 手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后 涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝库 中不可多得的一枝奇葩
有关莲的传逆 荷花姑娘 荷花是王母娘娘身边的一个最美貌的侍女玉姬的化身。因为玉姬羡慕 人间的双双对对,男耕女织的勤劳生活,感到身居天宫的空虚和寂寞。她 在河神女儿逢莱尼的陪伴下,偷偷地打开了南天门,悄悄地飞来杭州西子 湖畔,这两位天宫仙女看到这明镜的湖水倒映着天上的白云和凡间的青山 ,便跳入美丽的湖中恬洗。谁知天快亮了,逢莱尼要玉姬赶快回到天宫, 玉姬哪里舍得这美好的人间。王母娘娘知道后,恼羞成怒,顺手拾起莲花 宝座把玉姬打入湖中,还恶狠狠地骂道:"你要脱尘绝俗,我要把你打入淤 泥,永世不得再登南天。"从此这洁白无瑕的仙女化身为美丽的荷花
7 荷花姑娘 荷花是王母娘娘身边的一个最美貌的侍女玉姬的化身。因为玉姬羡慕 人间的双双对对，男耕女织的勤劳生活，感到身居天宫的空虚和寂寞。她 在河神女儿逢莱尼的陪伴下，偷偷地打开了南天门，悄悄地飞来杭州西子 湖畔，这两位天宫仙女看到这明镜的湖水倒映着天上的白云和凡间的青山 ，便跳入美丽的湖中恬洗。谁知天快亮了，逢莱尼要玉姬赶快回到天宫， 玉姬哪里舍得这美好的人间。王母娘娘知道后，恼羞成怒，顺手拾起莲花 宝座把玉姬打入湖中，还恶狠狠地骂道："你要脱尘绝俗，我要把你打入淤 泥，永世不得再登南天。"从此这洁白无瑕的仙女化身为美丽的荷花
有关莲的传逆 笑蓉花名的由來 古有一女子,丈夫死于水。她朝朝暮暮坐在水边,凝视水中,盼望丈 夫魂魄归来。一天,岸上花树在水中的倒影中,现出她丈夫的笑容。她认 为这花树便是她丈夫的灵魂所托,就天天与花树为伴,人们也就称此野生 花树为"夫容"。后来文人为求字形美,就写成"芙蓉
8 芙蓉花名的由来 古有一女子，丈夫死于水。她朝朝暮暮坐在水边，凝视水中，盼望丈 夫魂魄归来。一天，岸上花树在水中的倒影中，现出她丈夫的笑容。她认 为这花树便是她丈夫的灵魂所托，就天天与花树为伴，人们也就称此野生 花树为"夫容"。后来文人为求字形美，就写成"芙蓉
有关莲的传逆 莲花夫人 在很久以前,有一只鹿,因吃了仙人的贡品,就怀胎生了一个十分 漂亮的女孩。仙人将女孩抚养长大,就更加美丽动人,凡是她走过的地方 ,就会长岀好看的莲花来。后来仙人就把她嫁给乌提延王为妻,被称为"莲 花夫人"。她受到乌提延王的宠爱,生了500个王子。但遭到大夫人的嫉妒 和仇视,大夫人在乌提延王面前,百般毁谤陷害莲花夫人。莲花夫人被贬 赶出宫廷,500个王子也被掷入河中。在奄奄一息将要淹死的时候,幸 亏500个王子被萨耽菩王一一救起来,并悉心教育长大,天长日久,500个 王子被训练成力大无比的大力士。萨耽菩王率领500个大力士攻打乌提延 王。乌提延王吓得不敢出兵抵抗,就去求教仙人。仙人告诉他,500个大 力士,乃是你和莲花夫人所亲生的儿子,只要你起用莲花夫人,请她回到 宫中,帮你处理国事,500个王子自然就会停戈息怒,服从莲花夫人和你 了,这是印度人民群众歌颂莲花,劝人为善,倡导和平、慈爱的神话故事
9 莲花夫人 在很久以前，有一只鹿，因吃了仙人的贡品，就怀胎生了一个十分 漂亮的女孩。仙人将女孩抚养长大，就更加美丽动人，凡是她走过的地方 ，就会长出好看的莲花来。后来仙人就把她嫁给乌提延王为妻，被称为"莲 花夫人"。她受到乌提延王的宠爱，生了500个王子。但遭到大夫人的嫉妒 和仇视，大夫人在乌提延王面前，百般毁谤陷害莲花夫人。 莲花夫人被贬 ，赶出宫廷，500个王子也被掷入河中。在奄奄一息将要淹死的时候，幸 亏500个王子被萨耽菩王一一救起来，并悉心教育长大，天长日久，500个 王子被训练成力大无比的大力士。萨耽菩王率领500个大力士攻打乌提延 王。乌提延王吓得不敢出兵抵抗，就去求教仙人。仙人告诉他，500个大 力士，乃是你和莲花夫人所亲生的儿子，只要你起用莲花夫人，请她回到 宫中，帮你处理国事，500个王子自然就会停戈息怒，服从莲花夫人和你 了，这是印度人民群众歌颂莲花，劝人为善，倡导和平、慈爱的神话故事
正念堅持肌是慧 成痴 掃除自已閑枝葉 除卻阿彌百不知
10