第心宗合兽司活 化的力 莲文化的戀力 SRT制作
莲的名称 令荷花 令菡萏 冷芙蓉 冷芙蕖 冷藕花 冷水茭 冷水芸 冷泽芝 冷水华 ☆玉环
莲的名称 ❖ 荷花 ❖ 菡萏 ❖ 芙蓉 ❖ 芙蕖 ❖ 藕花 ❖ 水芝 ❖ 水芸 ❖ 泽芝 ❖ 水华 ❖ 玉环
莲是一种深受人们喜爱的水生植物:它有 袅娜可爱的茎叶,有娇嫩雅致的花朵,有沁 人心脾的清香;宅的果实(莲子)和根(藕 都是食物中的佳品。从遙远的古代,莲在我 国各地就被广泛种植,给祖国大地增添了清 丽柔和的色调。从古至今,莲的形象经常出 现在建筑物上,也出现在许多雕刻和绘画作 品中;许多诗人、学者都写过咏莲的篙章 富裕莲以各种美好的品质。 这次综合性学习,就让我们来揭开莲文化 的一隅吧!
莲是一种深受人们喜爱的水生植物：它有 袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁 人心脾的清香；它的果实（莲子）和根（藕） 都是食物中的佳品。从遥远的古代，莲在我 国各地就被广泛种植，给祖国大地增添了清 丽柔和的色调。从古至今，莲的形象经常出 现在建筑物上，也出现在许多雕刻和绘画作 品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章， 富裕莲以各种美好的品质。 这次综合性学习，就让我们来揭开莲文化 的一隅吧！
对莲的科学探究之“萬断丝连” 谈到荷,自然姚要提到藕。荷属靨科 减 多年生草本植物,种植在水塘中 其茎生于淤泥中,叟态为根状茎,即是躺,也称莲藕。藕機长在泥中,靠基茎 上的须状根吸取养分。由于薦肉质肥厚,脆嫩微甜,合有大量的淀粉,营养丰害, 所以自古以来就是人们喜爱的食品。 冷当我们折断藕附,可以观察到无教条长长的白色藕丝在断藕之间连糸着。为什么 会有这种藕断丝连的现象呢? 小这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长,运输水和养料的组织,叫导管和 管胞。这些粗织在植物体内四通八达,在叶、茎、花、票等繇官中宛如血管在动 物体内一样畅遁无阻。 令植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚,成各种紋理,有的呈环状,有的呈梯 形,有的呈网形。而蒻的导管壁增厚部却连焕成螺旋状的,特称螺旋形导管。在 折断藕时,导管内壁増厚的螺旋部脱髙,’成为螺旋状的细丝,直径仅为3~5橄 米。这些细丝很像被拉长后的弹簧,在弹性限度内不会被拉断,一般可拉长至10 厘來左右。 令藕丝不仅存在于藕内,在荷梗、莲蓬中都有,不过更纤细罢了。如果你采来一根 荷梗,尽可能把它折成一段一段的,提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”, 连接这些小绿“灯笼”的,便是这种细丝。这种细丝看上去是一根,如放在星微 下观察,会发现其实是由3~8根更细的丝組成,宛如一条栉纱是由无数棉纤 维组成一样。 匆密缠绵的藕丝,很早就引起了古人的注意。唐朝盂郊的《去妇》诗中就有“妾 心藕中丝,虽断犹连牵”之句。后来,人们就用“藕断丝连”的成语来比喻头糸 虽断,情丝犹连。 本题在语文书P185
对莲的科学探究之“藕断丝连” ❖ 谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。 之谜 其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节 上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富， 所以自古以来就是人们喜爱的食品。 ❖ 当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么 会有这种藕断丝连的现象呢？ ❖ 这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和 管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动 物体内一样畅通无阻。 ❖ 植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯 形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在 折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微 米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10 厘米左右。 ❖ 藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根 荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼” ， 连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微 镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤 维组成一样。 ❖ 细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾 心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系 虽断，情丝犹连。 本题在语文书P185
佛教与莲花的关糸非常密切,主要体现在哪里?你知 道原因吗? 冷据考证,荷花的老家在印度等热带地区,印 度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛 教的发源地,所以荷花在印度与佛教有千丝 万缕的联糸,无论画佛、塑佛,佛座必定是 莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢?据佛 典介绍,主要是因为佛法庄严神妙,而莲花 软而净,大而香,所以“莲花台,严净香妙 可坐 (在语文书P187)
佛教与莲花的关系非常密切，主要体现在哪里？你知 道原因吗？ ❖ 据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印 度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛 教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝 万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是 莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛 典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花 软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙 可坐”。 （在语文书P187）
荷名一览
荷名一览
①以其外形特征命名 荷花:李时珍《本草纲目》解释说 “莲茎上负荷叶,叶上负荷花,故名。”芙 蓉:亦称“夫蓉”。《尔雅》解释道:“芙 蓉之含敷蒲也。”《说文解字》云:“未发 为菡苔,已发为芙蓉。”李肘珍也说,芙蓉 就是“敷布容艳之意”,难怪汉代文学家司 马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉
①以其外形特征命名 荷花：李时珍《本草纲目》解释说： “莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙 蓉：亦称“夫蓉”。《尔雅》解释道：“芙 蓉之含敷蒲也。”《说文解字》云：“未发 为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉 就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司 马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉
②以其生长习性命名 水芝、水花、水芸、水旦、水目、峄芝:由 于荷花是多年生宿根水生植物,故古人将其 归为水草类,取名多以“水”字起头。三国 文学家曹植在他的《芙蓉赋》中把荷花比喻 为水中的灵芝
②以其生长习性命名 ▪ 水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由 于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其 归为水草类，取名多以“水”字起头。三国 文学家曹植在他的《芙蓉赋》中把荷花比喻 为水中的灵芝
③以荷花圣洁高雅的气质命名 君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据 《北梦琐言》记载:唐代元和年间(806 820年)苏昌远居吴中(今苏州),邂逅 位素衣粉脸女郎,赠给他一枚玉环。不久, 他发现自己庭院的水池中有荷花盛开,花蕊 中也有一枚同样的玉环,但“折之乃绝”, 后人由此又称荷花为玉环
③以荷花圣洁高雅的气质命名 ▪ 君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据 《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806— 820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一 位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环。不久， 他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊 中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝” ， 后人由此又称荷花为玉环
藕之别名
藕之别名