导论 第一章 比较法的概念 第二章 比较法的研究方法 第三章 法律文明的多样性 第四章 法律文明的分类 第五章 法律文化的互动 第六章 法律制度的移植 第七章 世界法律发展的趋势 第八章 中西法律传统比较 第九章 法律自治比较 第十章 法律教育比较

本课程是专为北大中国经济研究中心研究生设计的短期选修课,欢迎中心经 济学博士、硕士、双学位以及北大其他院系的研究生和本科高年级学生选修。比较制度分 析代表了近些年国际上比较经济学研究领域中的最新理论发展。本课程将把任课教师近些 年在比较经济学领域中所做的探索做一些总结性的理论介绍。这是一门相对思辨的理论经 济学课程,将涉及到哲学、法学、伦理学、文化人类学和语言学等多学科知识

在讨论制度经济学和比较制度分析有关问题之前,我们首先要遇到这样几个问题:什 么是英文的(实际上是均质欧洲语,即“ Standard Average European”中所共有的) Institution”?什么是中文的“制度”?是否均质欧洲语中的“ institution”和汉语中的 “制度”是涵义等价的两个概念?

通过中外政党的比较研究,帮助学生了解我国政党制度的现状及其成因;同 时明了该制度是保障公民结社自由与参政权的重要体现

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德国法学家耶林（R.Von Jhering）在其著作《罗马法的精神》中指出：“外国法律制度的接 受问题并不是一个‘国格’问题，而是一个单纯的适合使用和需要的问题……只有傻子才会因 为金鸡纳树皮并不是在他自己的菜园里生长出来的为其理由而拒绝接受。”*1 在法学研究 中，对他国法律制度的接受应当以对该制度的详细了解和深入研究为基础，而该基础之得以 构筑，应当源于对该制度介绍、分析及比较

在近些年的文章和著作中,笔者一直主张,为了区别与另外两个英文词“ regime”和 ystem”,应该把英文中的“ Institution”翻译为“制序”。笔者之所以一再坚持这一点 主要是考虑到,英文的“ institution”的基本涵义是“ the established order by which anything is regulated”,翻译成中文,这就是指“(由规则)调节着的建立起来的秩序”,因而它既 内含有现代汉语中的“制度”( rules and regulations-即规章、规则和约束)的含义,也 有中文中“秩序”( order-即一种事态即“ state of affairs”)的含义

《现代汉语》 《古代汉语》 《中国现代文学史》 《中国当代文学》 《基础写作 A》 《美学概论》 《应用文写作》 《公共关系学》 《音乐欣赏》 《美术欣赏 B》 《管理学 B》 《中西方政治制度比较》 《哲学思维方法》 《中国古代文学史(1)》 《中国古代文学史(2)》 《中国古代文学史(3)》 《中国古代文学史(4)》 《外国文学史》 《文学概论》 《语言学概论》 《现代文学作品选读》 《马列文论》 《中国古代文论》 《西方文论》 《比较文学》 《新闻采访与写作》 《传统语言学基础》 《现代汉语词汇与语法研究》 《先秦两汉散文研究》 《唐诗宋词研究》 《中国现代文艺思潮》 《中国当代文艺思潮》 《涉外文秘礼仪》 《秘书英语》 《外贸英语》 《秘书学》 《外贸实务》 《档案信息管理》 《常用工具软件》 《办公自动化》 《基础会计》 《汉语言规范》 《文字学基础》 《训诂学基础》 《古代汉语语法专题》 《汉语工具书及其使用方法》 《古代汉语修辞学》 《汉语诗律学》 《诗经楚辞专题》 《周易研究》 《中国古代女性文学》 《唐宋散文研究》 《明清小说研究》 《中国近代文学研究》 《中国古代戏曲研究》 《孔子研究》 《中国现代诗歌研究》 《中国现代小说研究》 《二十世纪西方文学思潮》 《成功沟通艺术》 《中国秘书史》 《民商法》 《民俗学》 《民间文学》 《中国古典文献学》 《影视美学》 《学年论文》 《认识实习》 《毕业实习》 《毕业论文》

一、专业课程 《法理学导论》 《中国法律史》 《宪法学》 《民法 1（总论）》 《刑法总论》 《法律职业伦理》 《刑法分论》 《民法 2（物权法）》 《民法 3（债与合同法）》 《民法 4（侵权法）》 《民法 5（婚姻家庭继承法）》 《民事诉讼法》 《刑事诉讼法》 《行政法与行政诉讼法》 《商法》 《知识产权法》 《法理学》 《经济法》 《国际法》 《国际经济法》 《国际私法》 《劳动与社会保障法》 《环境资源法》 二、个性化发展课程 《法律逻辑学》 《法学名著导读》 《法律文书写作》 《法学研究方法与论文写作》 《刑法案例研习》 《民法案例研习》 《商法案例研习》 《经济法案例研习》 《国际法案例研习》 《知识产权法案例研习》 《法律英语》 《比较合同法》 《国际金融法》 《澳大利亚商法》 《日本法专题》 《比较反垄断法》 《网络版权法》 《犯罪学》 《人权法》 《证据法》 《公司法》 《海商法》 《财税法》 《金融法》 《企业法务概论》 《企业法务实务》 《刑事诉讼实务》 《民事诉讼实务》 《行政诉讼实务》 《律师制度与实务》 《法律诊所》 《创业法学》 三、实践环节 《毕业论文》 《社会实践》 《专业见习》 《毕业实习》

自休谟以来,或严格来说自康德的批判哲学的建构以来,在哲学界和伦理学有一个普 遍的理论共识,那就是不能从“实然”(is)推出“应然”( ought)来。在《人性论》 (Hume,1739/1946,p.455470)中,基于其情感论的道德哲学论辩理路,休谟曾严格区 分了事实判断与价值判断,提出从实然推不出应然,相应地也不能从理性推理(审慎推 理)推导出道德(情感)