本书分为五个逻辑相承的部分。导论部分,简述思想文化对生存与毁灭这一永恒的精神主义沉思。本体论部分,阐释东西方富有代表性的生存哲学及其死亡意识对生与死予以生存论的领会。价值论部分,对生死命题予以价值论的沉思,并结合艺术文本加以分析。创造论部分,援以丰富的艺术史现象论述死亡意境及其表现。欣赏论部分,从阐释学、接受美学角度分析欣赏者对于死亡意境的审美欣赏与审美发现

第一节 美的内容、形式和基本范畴  第二节 美的基本形态

第一讲导学、导论 第二讲余论、第一章 第三讲第二章 第四讲第三章、第四章 第五讲第五章、第六章 第六讲复习

¨ 熟悉人体美与医学人体美的概念 ¨ 熟悉人体美的基本特征 ¨ 掌握护理美的本质及特征 ¨ 掌握护理美的表现 ¨ 了解护理活动中真、善、美的统一

一、为什么要学习美学 1、人文素质教育的要求 （1)素质教育:以人的身心发展为目的,使人的各种品质因素得到 全面发展的教育-德、智、体、美、劳” 中国“六艺”-礼、乐、射、御、书、数 西方“体操教育”(体育)、“缪斯教育”(美、智 教育)

一、形式美 1、美的形式与形式美 内容:构成事物内在要素的总和,是事物的本质方面,实质所在。 形式:内容的内部结构及外观表现。 内形式:内容诸要素的内在结构方式

延安大学：《美学鉴赏与生活》课程教学资源（PPT课件讲稿）美学概论

第一节绘画与观看 绘画是一种视觉艺术,因此这与人的观看活动有着天然的关系。它通过观看,并且构成观看的视觉图像,显示观看到的东西。绘画中的观看有以下三个特点:

第一讲 中国电影本土化艺术传统的梳理 第一节 东方文化的情感表达方式——节制与含蓄 第二节 东方文化的故事叙事方式：——“戏 第三节 东方文化的独特风格：静 第四节 东方的功利教化传统 第五节 东方文化的伦理道德表述。(儒家的美学是伦理美学) 第二讲 中国红色电影简史 第一节 中国早期电影（1905-1920——初创期）（1920-1931成长期） 第二节 变革与兴盛：（1931-1937年） 第三节 40年代的中国之突变与低潮（1937-1945） 第四节 四十年代电影之成熟与分化（45-49年） 第五节 传统与摸索——17年电影的曲折

电影从杂耍开始发展,几经变革:格里菲斯为电影建立了基 本镜头叙事语言;默片电影探求了电影的视觉画面的表现力;好莱 坞情节剧发展了电影戏剧性美学和商业电影的一整套经验;二战 后,意大利新现实主义电影运动发展了电影的纪实性美学因素,随 后,法国的新浪潮和伯格曼、费里尼、安东尼奥尼等为代表的现代 派电影进一步拓展了电影的表现技巧和哲理内涵。电影逐渐从经典 形态向多元化的现代形态转变