1.世界的物质性 2.社会生活本质上是实践的 3.事物的普遍联系和永恒发展 4.对立统一规律是宇宙的根本规律 5.唯物辩证法是根本方法 6.自然规律和社会规律 7.主观能动性与客观规律性的辩证统一

第一节 恩格斯是谁，他穷其一生在追寻什么 第二节 为什么会有《路德维希•费尔巴哈与德国古典哲学的终结》，这是本什么书？ 第三节 黑格尔，这位思想的“宙斯”，他的哲学为什么要被扬弃而不是被抛弃 第四节 为什么唯物主义者费尔巴哈比同时代人“高明百倍

否定之否定规律是唯物辩证法的基 本规律之一。它指明任何事物都是肯定 和否定的对立统一，事物自身的肯定和 否定两方面的矛盾斗争推动事物从肯定 阶段到否定阶段、再到否定之否定阶段， 从而揭示了事物发展是阶段性和过程性 的统一、前进性和曲折性的统一

第一题 普遍联系和永恒发展 一、世界的普遍联系 二、普遍联系的系统性 三、辩证法的发展观 第二题 唯物辩证法的规律

1、如何理解是否承认人民群众是历史的创造者历来是唯物史观和唯心史观斗争的一个焦点； 2、人民群众是历史的创造者； 3、个人与集体、个人与群众、领袖与政党的关系； 4、历史人物作用的社会历史制约性。 第一节 人民群众是历史的创造者 第二节 个人在历史上的作用 第三节 个人和群众的关系

1、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 2、世界的物质性与人的实践活动 3、物质世界的辩证本性与唯物辩证法的基本规律 4、认识、真理与科学的思维方法 5、人类社会的本质和基本结构 6、人类社会的发展与人类历史的创造者 7、历史进步与人的发展

否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律之一。它指明任何事物都是肯定和否定的对立统一,事物自身的肯定和否定两方面的矛盾斗争推动事物从肯定阶段到否定阶段、再到否定之否定阶段,从而揭示了事物发展是阶段性和过程性的统一、前进性和曲折性的统一。 第一节 肯定和否定 第二节 否定之否定 第三节 否定之否定规律的普遍性和特殊性

质量互变规律是唯物辩证法的基本规律之一。它揭示了事物发展量变和质变的两种状态,,以及由于事物内部矛盾所决定的由量变到质变、再到新的量变的发展过程。通过对于这规律的学习,掌握观察事物的原则和方法。 第一节 质和量的对立统一 第二节 量变和质变及其辩证关系 第三节 质量互变的普遍性和复杂性

第一节唯物辯证法是关于联糸和发畏的科学 第二节世界联糸和发展的基本规律 第三节世界联糸和发展的基本环节

导论 第一章 世界的物质性及发展规律 第一节 世界多样性与物质统一性 第二节 事物的联系和发展 第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 第二章 实践与认识及其发展规律 第一节 实践与认识 第二节 真理与价值 第三节 认识世界和改造世界 第三章 人类社会及其发展规律 第一节 社会基本矛盾及其运动规律 第二节 社会历史发展的动力 第三节 人民群众在历史发展中的作用 第四章 资本主义的本质及规律 第一节 商品经济和价值规律 第二节 资本主义经济制度的本质 第三节 资本主义政治制度和意识形态 第五章 资本主义的发展及其趋势 第一节 垄断资本主义的形成与发展 第二节 正确认识当代资本主义的新变化 第六章 社会主义的发展及其规律 第一节 社会主义五百年的历史进程 第二节 科学社会主义一般原则 第三节 在实践中探索现实社会主义的发展规律 第七章 共产主义崇高理想及其最终实现 第一节 展望未来共产主义新社会 第二节 实现共产主义是历史发展的必然趋势 第三节 共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想 后记