公正论 起点平等如何可能 公正、价值理性与反腐败 公正为道德之基 拒绝“原始积累” 我们不能“超越”什么？——关于“夹攻中的诺齐克” 关于“抑兼并”与“不抑兼并” 评“寻租理论”与“倒U模型”——关于转型期政治经济学的若千札记 “叶启明现象”辨析——国有资产产权政革中的“自购自”问题 价值替代还是物质替代？——关于桑巴特-哈林顿之争的断想 不要民粹主义，但不能不要“人民” 少些“精神贵族”，多些“贵族精神” 公正、社区和谐与乡村发展 “好望”降临好望角——南非种族和解进程评述之一 圣雄人格与和解进程——南非种族和解进程评述之二 世说新语补 文化决定论的贫困 “范式危机”还是前范式危机? 自由主义与民族主义的契合点在哪里？ 关于“新蛮族征服论”与拯救文明之 “中国人不是神,也不是猴子”——评郭沫若《中国古代社会研究》 什么是“农民”?——“农民”定义古今中外谈 宗族文化与个性解放——农村改革中的“宗族复兴”与历史上的“宗族之谜” 城乡壁垒话沧桑 农民流动：良性循环还是恶性循环？ 中国城乡关系中存在着所谓“二元结构”吗? 农民学,回答什么问题? 合作制与“传统集体主义”的二律背反

一、护理学的形成与发展 古代(以自我护理、家庭护理为主),人类为谋求生存,在狩猎、械斗及自然灾害抗 争的活动中发生疾病、创伤,人们以自我保护式、互助式、经验式、家庭式等爱抚手段与 疾病和死亡作斗争。中世纪(以宗教护理、医院护理为主)。文艺复兴时期,其间建立了 许多图书馆、大学、医学院校,出现了一批医学科学家

§15.1 电磁感应定律 §15.2 感应电动势 §15.3 自感和互感 §15-4 磁场的能量 §15-5 电磁感应的应用 §15.6 麦克斯韦电磁场理论简介

一、健康的概念 健康(heal th)一词,在古代英语中有强壮(hale)、结实(sound)和完整(whole) 的意思,这也是人们的共识。但在不同时期,不同的人对健康的认识又不完全相同,有些 人认为主观感觉良好或检查不出疾病就是健康,他们根据自己的感觉,有无症状及能否从 事日常的活动,判断自己是否健康;另外一个人的年龄、社会经济地位、文化背景、教 育程度、经验、个人的价值观和希望等都影响他们对健康的看法

1.图示结构均用Q235钢制成,弹性模量E=200gpa,屈服极限o=235mpa, 强度安全因数n=1.5,1=1200mm。在梁端B正上方有一重量为P=5kN的 物体,自高度h=5mm处自由下落

一.激励方式 目标激励:指给员工确定一定的目标,以目标为诱因驱使员工去努力工作,以实现自己的目标。必须以企业的经营目标为基础,要求把企业的经营目标与员工的个人目标结合起来. 参与激励:指让员工参与企业管理,使员工产生主人翁责任感,从而激励员工发挥自己的积极性

1、OK 与企业创业 一提到企业创业，一些人就马上想到去注册，领营业执照等等， 自己注册资金不足或能力不足，就去拉一个有钱或有才能的人合 股。 我们也遗憾地看到，许多公司自领了执照后，支出了一系列的 法定费用，不久就只剩下了那张崭新的执照了——成了空壳公司；

操作题常考考点 幻灯片创建;幻灯片版式;幻灯片切换方 式;自定义动画(顺序和时间、效果等) ;预设动画;插入幻灯片并设置版式、内 容;格式(字体、字号、颜色、字形等) ;占位符(自动换行、背景);动画和超 链接等

◼ 模拟式显示仪表 ◼ 自动平衡电子电位差计 ◼ 电子自动平衡电桥 ◼ 数字式显示仪表 ◼ 数字式显示仪表的原理及其特点 ◼ 模-数变换器 ◼ 电子计数器 ◼ 显示器 ◼ 数字式显示仪表的基本组成 ◼ 数字模拟混合记录仪 ◼ 新型显示仪表 ◼ 无纸记录仪 ◼ 虚拟显示仪表

§15-4 两自由度体系的自由振动 §15-5 两个自由度体系在简谐荷载下的受迫振动 §15-9 近似法求自振频率