了解道教产生的 思想渊源、历史背景；掌握早期 道教经典《太平经》的主要哲学 思想；了解道教早期符法派的产 生过程，认识《想尔注》的宗教 哲学内容；了解金丹派道教的产 生情形，认识《周易参同契》的 结构特征，掌握其卦爻象征旨趣

一、中国哲学是文明凝聚的产物，也成为了这种文明的一部分。 二、文字产生之前的神话传说和习俗，是先民们的最初哲学形态

第二十四章已经说过,陆王学派,也称“心学”,由程颢开创,由陆九渊、王 守仁完成。陆九渊(1139-1193年),人称象山先生,今江西省人。他与朱熹是朋 友,但是他们的哲学思想在各方面都有分歧。他们围绕重大哲学问题,进行了口头 的、书面的争论,引起当时人们的极大兴趣 陆九渊的“心”的概念 据说陆九渊、王守仁二人都亲自经验过顿悟,然后对于他们的思想的真理价值 坚信不疑。陆九渊有一天“读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古 来今曰宙

程颐死后只有二十二年,朱熹(1130—1200年)就生于今福建省。这二十年中 政局变化是严重的。宋代在文化上有卓越成就,可是在军事上始终不及汉、唐强 大,经常受到北方、西北方外部部落的威胁。宋朝最大的灾难终于到来,首都(今 开封市)陷于来自东北的通古斯部落的女真之手,被迫南渡,1127年在江南重建朝 廷。在此以前为北宋(960-1126年),在此以后为南宋(1127-1279年)。 朱熹在中国历史上的地位 朱熹,或称朱子,是一位精思、明辩、博学、多产的哲学家。光是他的语录就 有一百四十卷。到了朱熹,程朱学派或理学的哲学系统才达到顶峰

• 第一节 存在主义概况 • 第二节 海德格尔的存在哲学 • 第三节 雅斯贝尔斯的生存哲学 • 第四节 萨特的存在主义

有着悠久历史的逻辑与哲学素来有着渊源。即使是在今天,重视 逻辑不仅仅应该体现在法律和文献的推敲中,重视逻辑就是站在了一 个更谨慎更周密地认识世界的角度,它不仅仅可以使人们具有更高的 识辨力,更能协助人们通过表面看到事物现象地实质。这样说来逻辑 学与哲学的本质又一次疏路同归,不期而遇了

存在主义文学是文学的哲学化或哲学的文 学化。要了解这种特殊的文学,首先必须 了解存在主义哲学的一些基本概念

让美德占据灵魂:一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的一片旷 野里。哲学家问身边的弟子该如何除去周围长满的杂草。弟子们十 分惊谔,没有想到一直探讨人生奥妙的哲学家,最后一课竟会问这 么简单的问题。于是,他们给出了各种答案,有的说用铲子就够了 ,有的说用火烧,有的建议在草上撒上石灰,还有的说要斩草除根 ,只要把根挖出来就行了

这一讲简要概括哲学这一门专业学科的性质 和特点,说明学习哲学必备的一些基本素质 和基本要求,为学生正式进入马克思主义哲 学的学习作一个最基本的准备

第1章 哲学与马克思主义哲学，第2章 世界的物质统一性，第3章 联系和发展的实质及其规律，第4章 认识和实践，第5章 社会历史的科学透视，第6章 社会基本结构，第7章 社会发展的动力和一般规律，第8章 社会进步和人的发展