A Very Short introduction 牛津通识读本 科学哲学 Philosophy of Science 满国使米尔·奥卡沙/清 韩广忠/ 在f件s鞋
目录 序言 致谢 第一章何为科学？ 第一章科学推理 第三章科学中的解释 第四章实在论与反实在论 第五章科学变迁和科学革命 第六章物理学、生物学和心理学中的哲学问题 第七章科学和科学批评者 索引
目录 序言 致谢 第一章 何为科学？ 第二章 科学推理 第三章 科学中的解释 第四章 实在论与反实在论 第五章 科学变迁和科学革命 第六章 物理学、生物学和心理学中的哲学问题 第七章 科学和科学批评者 索引
序言 李醒民 从1978年读研究生算起，我接触、关注、研 究科学哲学(philosophy of science)已有三十个 年头了。文章和著作没有少撰写，译文和译著没 有少迻译，阅读的科学哲学书籍当然不会太少。 但是，像手头这本通俗易懂、言简意赅、语句流 畅的《科学哲学》一书，我着实是第一次谋面。 这自然是我浏览了译者译稿之后才有的感 受。不过，从作者为本书所取的名字一直译则 为《科学哲学：非常简明导论》(PHILOSOPHY OF SCIENCE:A Very Short Introduction)就可一 眼看出，这个副标题可谓名副其实：该书仅有短 短的七章，篇幅至多十万余字：作者萨米尔奥卡 沙(Samir Okasha)教授论述深入浅出、行文平 实，把相当深奥的哲学道理讲得条理分明、头头 是道一这是一般人很难做到的，因而显得尤为 难能可贵。我佩服作者这种大处着眼、小处落
序言 李醒民 从1978年读研究生算起，我接触、关注、研 究科学哲学（philosophy of science）已有三十个 年头了。文章和著作没有少撰写，译文和译著没 有少迻译，阅读的科学哲学书籍当然不会太少。 但是，像手头这本通俗易懂、言简意赅、语句流 畅的《科学哲学》一书，我着实是第一次谋面。 这自然是我浏览了译者译稿之后才有的感 受。不过，从作者为本书所取的名字——直译则 为《科学哲学：非常简明导论》（PHILOSOPHY OF SCIENCE：A Very Short Introduction）就可一 眼看出，这个副标题可谓名副其实：该书仅有短 短的七章，篇幅至多十万余字；作者萨米尔·奥卡 沙（Samir Okasha）教授论述深入浅出、行文平 实，把相当深奥的哲学道理讲得条理分明、头头 是道——这是一般人很难做到的，因而显得尤为 难能可贵。我佩服作者这种大处着眼、小处落
笔，化奥旨为直白的写作风格。作为“牛津通识 读本”之一出版，这本小书是当之无愧的。对于 中国广大科学哲学爱好者来说，它的确是一本别 开生面的速成入门读物。读者借以曲径通幽，也 许能够对科学哲学的良辰美景略窥一二。说不定 由此生发开来，养成浓厚的兴趣，还会进一步探 赜索隐、钩深致远呢。 读者切不要产生错觉，以为书小内容就少， 通俗就意味着浅薄。绝非如此！几年前，我在为 《中国科学哲学论丛》（李醒民程承斌主编）所写 的新序中指明：科学哲学的研究范围和边界虽然 难以精确划定，但是依然可以大致勾勒它的四个 论域或内涵。PS1即科学哲学元论。它涉及科学 哲学的根本性论题，是科学哲学的“形而上学”层 次，与科学知识本身相距较远。例如，科学的目 的、目标、对象、价值、范围、限度、划界、方 法、预设、信念等等。PS2即科学哲学通论。它 涉及科学哲学的普遍性论题，与科学知识整体的 关系密切。例如，科学的问题、事实、概念、定 律、原理、理论结构，科学的发现和发明、证明
笔，化奥旨为直白的写作风格。作为“牛津通识 读本”之一出版，这本小书是当之无愧的。对于 中国广大科学哲学爱好者来说，它的确是一本别 开生面的速成入门读物。读者借以曲径通幽，也 许能够对科学哲学的良辰美景略窥一二。说不定 由此生发开来，养成浓厚的兴趣，还会进一步探 赜索隐、钩深致远呢。 读者切不要产生错觉，以为书小内容就少， 通俗就意味着浅薄。绝非如此！几年前，我在为 《中国科学哲学论丛》（李醒民程承斌主编）所写 的新序中指明：科学哲学的研究范围和边界虽然 难以精确划定，但是依然可以大致勾勒它的四个 论域或内涵。PS1即科学哲学元论。它涉及科学 哲学的根本性论题，是科学哲学的“形而上学”层 次，与科学知识本身相距较远。例如，科学的目 的、目标、对象、价值、范围、限度、划界、方 法、预设、信念等等。PS2即科学哲学通论。它 涉及科学哲学的普遍性论题，与科学知识整体的 关系密切。例如，科学的问题、事实、概念、定 律、原理、理论结构，科学的发现和发明、证明
和辩护、说明和诠释、语言和隐喻，科学的发 展、进步、革命，科学中的机械论和有机论、还 原论和活力论、进化论和目的论、因果性和几率 性、连续性和分立性，对科学的经验论、理性 论、实在论、反实在论、现象论、工具论、整体 论、操作论、约定论、物理主义、历史主义、后 现代主义的解读等等。PS3即科学哲学个论。它 是科学各门分支学科中的哲学问题。例如物理 学、生物学、系统论、信息论、复杂性科学等中 的哲学问题。如果说以上三个论域大体属于科学 哲学内论的话，那么PS4则可以称为科学哲学外 论。它的主要研究对象是科学活动和科学建制的 本性以及科学与外部世界一自然界、社会、人 的错综复杂的关系。例如，科学的规范结构 和精神气质，科学的起源，科学的社会文化功 能，科学与人生和人的价值，科学与政治、经 济、文化、艺术、哲学、伦理宗教的内在关联和 外在互动等等。（李醒民：《科学哲学的论域沿革 和未来》)打开这本《科学哲学》，我们看到它 涉及的论题相当广泛：什么是科学，科学推理
和辩护、说明和诠释、语言和隐喻，科学的发 展、进步、革命，科学中的机械论和有机论、还 原论和活力论、进化论和目的论、因果性和几率 性、连续性和分立性，对科学的经验论、理性 论、实在论、反实在论、现象论、工具论、整体 论、操作论、约定论、物理主义、历史主义、后 现代主义的解读等等。PS3即科学哲学个论。它 是科学各门分支学科中的哲学问题。例如物理 学、生物学、系统论、信息论、复杂性科学等中 的哲学问题。如果说以上三个论域大体属于科学 哲学内论的话，那么PS4则可以称为科学哲学外 论。它的主要研究对象是科学活动和科学建制的 本性以及科学与外部世界——自然界、社会、人 ——的错综复杂的关系。例如，科学的规范结构 和精神气质，科学的起源，科学的社会文化功 能，科学与人生和人的价值，科学与政治、经 济、文化、艺术、哲学、伦理宗教的内在关联和 外在互动等等。（李醒民：《科学哲学的论域沿革 和未来》）打开这本《科学哲学》，我们看到它 涉及的论题相当广泛：什么是科学，科学推理
科学中的说明，实在论和反实在论，科学变化和 科学革命，物理学、生物学和心理学中的哲学问 题，科学和科学非难者。两相对照，读者不难窥 见，这本小书或多或少涵盖了科学哲学的四个论 域。如果仔细阅读一下它的具体内容，读者不难 对此有更为切身的体察。作者善于将大义寓于微 言，苟非工夫积久，博观而约取，厚积而薄发， 焉能成竹在胸、举重若轻？ 众所周知，当今之世，往往被称为科学时 代。科学在社会中的地位和重要性，由此略见一 斑。单说科学，它以技术一科学的副产品和衍 生物一为中介可以转化为无与伦比的物质力 量，使我们的衣食住行发生翻天覆地的变化，给 人类带来史无前例的福利。这一点有目共睹，毋 庸赘言。不仅如此，科学本身作为人类伟大的思 想创造和文化成就，也具有震撼人心的精神力 量：也就是说，科学具有深邃幽远的精神价值 (李醒民：《论科学的精神价值》)或精神功能 (李醒民：《论科学的精神功能》)。例如，破除 迷信和教条的批判功能，帮助解决社会问题的社
科学中的说明，实在论和反实在论，科学变化和 科学革命，物理学、生物学和心理学中的哲学问 题，科学和科学非难者。两相对照，读者不难窥 见，这本小书或多或少涵盖了科学哲学的四个论 域。如果仔细阅读一下它的具体内容，读者不难 对此有更为切身的体察。作者善于将大义寓于微 言，苟非工夫积久，博观而约取，厚积而薄发， 焉能成竹在胸、举重若轻？ 众所周知，当今之世，往往被称为科学时 代。科学在社会中的地位和重要性，由此略见一 斑。单说科学，它以技术——科学的副产品和衍 生物——为中介可以转化为无与伦比的物质力 量，使我们的衣食住行发生翻天覆地的变化，给 人类带来史无前例的福利。这一点有目共睹，毋 庸赘言。不仅如此，科学本身作为人类伟大的思 想创造和文化成就，也具有震撼人心的精神力 量；也就是说，科学具有深邃幽远的精神价值 （李醒民：《论科学的精神价值》）或精神功能 （李醒民：《论科学的精神功能》）。例如，破除 迷信和教条的批判功能，帮助解决社会问题的社
会功能，促进社会民主、自由的政治功能，塑造 世界观和智力氛围的文化功能，认识自然界和人 本身的认知功能，提供解决问题的方法和思维方 式的方法功能，给人以美感和美的愉悦的审美功 能，训练人的心智和提升人的思想境界的教育功 能，如此等等不一而足。遗憾的是，人们往往看 不到这一点一实无异于有眼不识泰山。 在现代社会，凡是具有中学文化程度的人， 都多少具有一些普通的科学知识。随着大学教育 的扩大和普及，具有专门科学知识的人越来越 多。令人扼腕叹息的是，人们了解和把握的只是 科学知识，人们窥见和注重的只是科学的物质成 就。他们既不了解作为一个整体的科学的丰富内 涵（作为知识体系、研究活动和社会建制的科 学)，也不把握科学的精神底蕴和文化意义，当 然就更不知道如何以公允的态度和平和的心态正 确看待科学了。这种无知状况不仅遍布于普通 人，而且在知识分子社会精英、政府官员中也不 乏其人，乃至科学共同体的诸多成员亦“不识庐 山真面目。科学哲学作为对科学进行反思和批
会功能，促进社会民主、自由的政治功能，塑造 世界观和智力氛围的文化功能，认识自然界和人 本身的认知功能，提供解决问题的方法和思维方 式的方法功能，给人以美感和美的愉悦的审美功 能，训练人的心智和提升人的思想境界的教育功 能，如此等等不一而足。遗憾的是，人们往往看 不到这一点——实无异于有眼不识泰山。 在现代社会，凡是具有中学文化程度的人， 都多少具有一些普通的科学知识。随着大学教育 的扩大和普及，具有专门科学知识的人越来越 多。令人扼腕叹息的是，人们了解和把握的只是 科学知识，人们窥见和注重的只是科学的物质成 就。他们既不了解作为一个整体的科学的丰富内 涵（作为知识体系、研究活动和社会建制的科 学），也不把握科学的精神底蕴和文化意义，当 然就更不知道如何以公允的态度和平和的心态正 确看待科学了。这种无知状况不仅遍布于普通 人，而且在知识分子社会精英、政府官员中也不 乏其人，乃至科学共同体的诸多成员亦“不识庐 山真面目” [1]。科学哲学作为对科学进行反思和批
判的哲学学科，正是探讨这些问题的。因此，为 了了解和把握科学，有必要学点科学哲学。要知 道，在现时代，科学已经成为社会的中轴，科学 文化已经成为人类文化的特采，而且正在铸造世 界的未来。在这样的科学时代，不懂一点科学知 识，肯定不能算是现代人：而一点不懂科学哲 学，恐怕也难以步入现代人的行列吧？由此看 来，奥卡沙教授的小书不啻雪中送炭。对于需要 进一步深究的读者，不妨找一些西方科学哲学和 科学文化的经典著作读读。在这方面，拙作《科 学的文化意蕴一科学文化讲座》和《科学论： 科学的三维世界》，也许能起点锦上添花的效 用。 作为一本科学哲学普及书籍，《科学哲学》 得以翻译、出版是很有意义的。我希望它能惠及 中国的广大读者，对于提高国人的科学素养起到 促进作用。当读者洞悉玄奥于涣然冰释之时，指 点迷津于山重水复之处，何尝不是一件快事和雅 趣？是为序
判的哲学学科，正是探讨这些问题的。因此，为 了了解和把握科学，有必要学点科学哲学。要知 道，在现时代，科学已经成为社会的中轴，科学 文化已经成为人类文化的特采，而且正在铸造世 界的未来。在这样的科学时代，不懂一点科学知 识，肯定不能算是现代人；而一点不懂科学哲 学，恐怕也难以步入现代人的行列吧？由此看 来，奥卡沙教授的小书不啻雪中送炭。对于需要 进一步深究的读者，不妨找一些西方科学哲学和 科学文化的经典著作读读。在这方面，拙作《科 学的文化意蕴——科学文化讲座》和《科学论： 科学的三维世界》[2]，也许能起点锦上添花的效 用。 作为一本科学哲学普及书籍，《科学哲学》 得以翻译、出版是很有意义的。我希望它能惠及 中国的广大读者，对于提高国人的科学素养起到 促进作用。当读者洞悉玄奥于涣然冰释之时，指 点迷津于山重水复之处，何尝不是一件快事和雅 趣？是为序
【注释】 []我们的这一估计是切合中国实际的。即使在科 学发达的西方国家，情况也与此类似。这里有威兹德 姆的言论佐证：“科学时代的任何一个人，几乎不知道 科学的本性是什么。这不仅包括那些通过周刊意识到 科学的人，而且也包括哲学家和科学家本身在内。”参 J.O Wisdom,Challengeability in Modern Science, Avebury,1987,p.16. [2]李醒民：《科学的文化意蕴一科学文化讲 座》，北京：高等教育出版社，2007年5月第1版。 《科学论：科学的三维世界》己经基本完成，正在联 系出版社出版
【注释】 [1] 我们的这一估计是切合中国实际的。即使在科 学发达的西方国家，情况也与此类似。这里有威兹德 姆的言论佐证：“科学时代的任何一个人，几乎不知道 科学的本性是什么。这不仅包括那些通过周刊意识到 科学的人，而且也包括哲学家和科学家本身在内。”参 见J.O Wisdom，Challengeability in Modern Science， Avebury，1987，p.16. [2] 李醒民：《科学的文化意蕴——科学文化讲 座》，北京：高等教育出版社，2007年5月第1版。 《科学论：科学的三维世界》已经基本完成，正在联 系出版社出版
致谢 比尔·牛顿-史密斯、彼得利普顿、伊丽莎白 奥卡沙、利兹·理查森、谢莉·考克斯诸君阅读本 书初稿并提出了意见，谨致谢意。 萨米尔·奥卡沙
致谢 比尔·牛顿-史密斯、彼得·利普顿、伊丽莎白 ·奥卡沙、利兹·理查森、谢莉·考克斯诸君阅读本 书初稿并提出了意见，谨致谢意。 萨米尔·奥卡沙