4林底 裘糊只粘点线以上：用反面时齐点线撕下再贴 期限表 丛书 交大2817783 下列最后之日期本书必须归还 科学史与科学文化系列 6醉6119验 Philosopher s Stone Series 2冰鉴72露 科学革命 N09/ 07年1月188 69 200749月12R 批判性的综合 206年1月281 29)片204 史蒂文·夏平著 徐国强袁江洋孙小淳译 2009摩1月78' 神 焱32817783米 上海科技教育出版社
作者简介 史 蒂文·夏平(Steven Shapin,1943-),当代著 名的科学知识社会学家、科学史家。出生于 美国纽约，早年在里德学院攻读生物学，获学士学 位；后在宾夕法尼亚大学科学史与科学社会学系攻 读科学史，1972年获博士学位。同年起至1989年任 职于英国爱丁堡大学科学研究部，历任讲师、高级讲 师；1989年至2004年在加州大学圣迭戈分校任社会 学教授；2004年进入哈佛大学文理学院，任科学史 教授。他与布鲁尔、巴恩斯等人一起从事科学知识 社会学(Sociology of Scientific Knowledge,简称SSK)研 究，是爱丁堡学派的主要成员之一。主要著作包括： 《利维坦与空气泵：霍布斯、玻意耳与实验生活》、《真 理的社会史：17世纪英格兰的文明与科学》，以及这 本《科学革命》
内容提要 自 柯瓦雷、巴特菲尔德以降，科学革命(Scientific Revolution)研究成为科学史的经典研究领域。 尽管在科学革命的解释问题上，如，对于科学革命的 性质、范围、方式与路径，历来就存在着多种见解，但 多年以来，甚少有科学史家从根本上否认，16、17世 纪曾发生过一场科学革命或者说深刻的科学变化。 然而在本书中，作者却以“根本就不存在唯一确 定的科学革命这回事”开启全篇。正是这种别出心 裁的、悖论式的语句，表达了作者对于科学革命、科 学史及一般历史研究的看法。作为科学知识社会学 强纲领的拥护者，作者根本不承认有所谓的科学革 命本质。他撰写此书的目的，与其说是为了在科学 革命不存在的前提下对当时实际发生的事情进行系 统的描述—对科学思想史学派的科学革命解释提 供一种替代性的、更切合历史的描述，倒不如说是为 了破坏传统的科学革命解释、传统的科学史观与历 史观。 本书自出版以来，短短数年间就多次再版，已经 被译成14种文字在世界各地出版。作为定位为一 般读者可以理解的读物，它将学术专著所惯用的层 层注解删繁就简，文路清晰晓畅，再配以大量插图， 特别适合作为普通学生的课本和通识阅读材料
对本书的评价 有 方法、方式以及目的的斗争是夏平说明这 个时代所必不可少的，这些斗争既被阐明，又 被允许自我阐明，这是本书的诸多优点之一…很 难相信会有更为平易近人的、更为渊博而简洁的说 明…《科学革命》应该是所有学科的规定课本，在 所有学科之外也是如此。 亚当·菲利普斯(Adam Phillips) 《伦敦书评》(London Review of Books) 一本优秀的书。 安东尼·戈特利布(Anthony Gottlieb) 《纽约时报书评》(New York Times Book Review) 来得及时而又高度可读…是每一位对我们前 辈感到好奇的科学家都应该一读的书。 特雷弗·平奇(Trevor Pinch) 《新科学家》(New Scientist)
科 学 单 日目录 批判性的综合 译者序 图解 致谢 图片来源 导言 科学革命一个术语的历史 为什么要写科学革命？ 4 些编史学间题 R 7 在人店 公右
第一章何者己知？ 第二章如何得知？ 自然知识的范围 作为宗教婢女的科学 15 63 98 133 知识的范围与自然的本性 阅读自然之书 知识的公众化 自然与上帝，智慧与意志 63 103 139 15 对人类中心论宇宙的挑战 经验的构成 实验的要义是什么？ 自然与目的： 21 78 106 神秘事物在科学世界中的位置 自然机器 经验的控制 153 29 84 第三章知识何用？ 自然知识的无私利性与它的用途 性质的数学化 事实制造的技巧 117 159 44 87 自然哲学的自我救治 自然本体的数学结构 如何制造实验事实 117 相关文献 165 55 93 自然知识与国家权力 .121
译者序 史 蒂文·夏平(Steven Shapin,l943-)是当代 著名的科学知识社会学家、科学史家。他生 于美国纽约，早年在里德学院攻读生物，获学士学 位；后在宾夕法尼亚大学科学史与科学社会学系攻 读科学史，1972年获博士学位。同年起至1989年任 职于英国爱丁堡大学科学研究部，历任讲师、高级讲 师，1989年至2004年在加州大学圣迭戈分校任社会 学教授；2004年进入哈佛大学文理学院，任科学史 教授。他与布鲁尔(David Bloor)、巴恩斯(Bay Bares)等人一起从事科学知识社会学(Sociology of Scientific Knowledge,筒称SSK)研究，是爱丁堡学派 的主要成员之一。其主要著作包括：《利维坦与空气 泵：霍布斯、玻意耳与实验生活》[Leviathan and the Air pump:Hobbes,Boyle,and the Experimental Life, 林斯顿大学出版社，l985年，与谢弗(Simon Schaffer) 合著]、《真理的社会史：17世纪英格兰的文明与科 (A Social History of Truth:Civility and Science in Seventeen-Century England,芝加哥大学出版社，l994 年)，以及这本《科学革命》。 夏平的全部工作有一个共同的特点，这就是：用 科学知识社会学思路进行科学史研究，或者说，用科 学史来论述或表现其科学知识社会学。夏平的著作
供一种替代性的、更切合历史的描述，倒不如说是为 无不兼有科学史与科学知识社会学（强纲领）合二为 了破坏传统的科学革命解释、传统的科学史观与历 一的特征。他所主要关注的科学史领域是17一19 史观。 世纪英国科学史，但他对于科学史的学术性质、研究 夏平在序言中概括了他撰写此书所采用的编史 方式的理解却不同于一般的科学史家，尤其是柯瓦 学原则。首先，他表示，他将科学视为处于历史情境 雷(Alexandre Koyre)以降的科学思想史家。 中的社会活动，因此，在理解科学时，必须将之置于 众所周知，自柯瓦雷、巴特菲尔德(Herbert But- 历史情境中理解。其次，他反对将科学思想史与社 terfield)以降，科学革命(the Scientific Revolution)研究 会史区分开来分别加以研究。作为“有社会学倾向 成为科学史的经典研究领域。尽管在科学革命的解 的历史学家”，他力求将知识的制造、传播与应用（包 释问题上，如，对于科学革命的性质、范围、方式与路 括社会应用)的过程一律置于社会学的分析视角之 径，历来就存在着多种见解，但多年以来，甚少有科 下。第三，在他看来，以两分的方式看待科学知识与 学史家从根本上否认，16、17世纪曾发生过一场科 其他类型的人类知识（如政治、宗教知识）是17世纪 学革命或者说深刻的科学变化。然而，夏平在这本 的文化产物，是社会建构的，并非超历史的绝对之 名为《科学革命》的著作中却以“根本就不存在唯一 物。最后，他认定科学革命无本质可言，是以不存 确定的科学革命这回事"”开启全篇。夏平以这种别 在。历史学家不可能做到如实直书，甚至不可能从 出心裁的、悖论式的语句表达了他对于科学革命、科 整体上把握历史，而只能放弃历史的认识价值而关 学史及一般历史研究的看法。夏平的历史研究不是 注历史的反讽价值。也就是说，历史就是讲故事。 为了告诉人们16、17世纪到底发生了什么。对他来 《科学革命》一书，连同他的其他著作，就是按照 说，历史研究的任务并不在于此。作为科学知识社 这些科学知识社会学原则兼科学史叙述原则写成 会学强纲领的拥护者，他根本不承认有所谓科学革 的。《科学革命》共分3章，分别为“何者已知？”、“如 命的本质。而且，他撰写此书，与其说是为了在科学 何得知？”、“知者何用？”。在这3章中，又贯穿了作 革命不存在的前提下对当时实际发生的事情进行系 者对自然界知识的变革和获得该知识方法的变革的 统的描述—对科学思想史学派的科学革命解释提
4个彼此相关方面的关注：自然的机械化，自然知识 今天，这样的神话仍然一如夏平所述—被许多 的去人性化，知识产生的机械化尝试，使用作为结果 人视为科学生存、发展所必需的辩护。但正因为如 的改良的自然知识完成道德、社会和政治目标的愿 此，夏平的“神话反演”才可能取得成功。是的，如果 望。 说传统的科学革命解释是神话，那么，夏平的工作就 夏平式的科学知识社会学一科学史叙述结构与 是神话中的神话，梦级神话。多年以前，法国小说家 柯瓦雷式的科学思想史构架大相径庭。的确，如夏 大仲马曾说过，“历史不过是悬挂我小说的钉子”。 平所述的那样，科学思想史学派对于科学革命的解 或许，这样的话也同样适用于夏平，不过夏平不用历 释[尤其是柯瓦雷在其《伽利略研究》(Galilean Stud- 史悬挂小说，而是悬挂他的科学知识社会学。 ies)、《从封闭的世界到无限的宇宙》(From the Closed 《科学革命》是一本200页左右的小书，但自出 World to the Infinite Universe)、《牛顿研究》(Newtonian 版以来，短短数年间就多次再版，并且已经被译成 Studies)等一系列著作中所给出的解释]，过于注重 14种语言在世界各地出版。此外，这本书作为夏平 1617世纪以降物理学及数学的发展，而对当时的 主编的“科学·文化"(science·culture)丛书之第一种， 经验学科的发展未能给予应有的关注。的确，思想 还为作者本人赢得了英国科学史协会的丁格尔奖 史虚构了一个无阻尼的思想作用空间，在此空间中， Herbert Dingle Prize)o 各种思想仿佛可以自由地发生、传播、运作，历史家 夏平在文中明确指出，他将该书定位为一般读 仿佛不必关注它们赖以发生作用的社会一文化路 者可以理解的读物，特别是作为普通学生的课本和 径。的确，由此而致的关于科学革命的标准解 通识阅读材料。他将学术专著所惯用的层层注解删 释一用柯瓦雷的话来说，“空间的几何化”（数学在 繁就简，使文路得以清晰晓畅。这或许是该书获得 科学中的普遍应用)、“思想实验”方法论的确立（理 成功的原因之一。 性与逻辑的力量)、无限宇宙概念的确立等一只是 夏平将文章所配的插图比作通向过去的窗口， 表现了问题的一个方面，而且这种解释又是那样自 邀请读者透过这些窗口一窥过去之风貌。而这本书 信，以致它在今人眼中就不啻神话。的确，即便是在 则像是一面魔镜，它不为历史的世界增添真实感，相
图解 反，为之平添了一份奇幻。但愿读者能从中领略到 图1 伽利略的大阳黑子观测图 16 一份夏平式的乐趣。 图2 培根《伟大的复兴》的卷首插图 20 这本译作是中国科学院自然科学史研究所与上 图3 哥白尼体系 22 海科技教育出版社合作项目“哲人石丛书·科学史与 图4托勒玫体系 23 科学文化系列”中的一本，由徐国强译出第一稿，由 图5胡克的昴宿星团恒星的望远镜观测图 26 孙小淳就导言、第一章及相关文就，袁江洋就第二章 图6斯特拉斯堡大教堂的时钟 34 与第三章译出第二稿。恳请读者指正。 图7玻意耳的空气泵 37 图8托里拆利实验 39 译者 图9笛卡儿解释磁性的图解 46 2005年2月于北京孚王府 图10笛卡儿解释反射动作的图解 47 图11胡克所绘的普通物体显微镜放大图 49 图12开普勒的几何学构造的太阳系 58 图13赫维留夫妇用六分仪进行天文学观测 68 图14赫维留用望远镜进行天文学观测 69 图15开普勒的天文学殿堂 74 图16进行植物学观察和绘图 76 图17帕斯卡所做的流体静力学实验 82 图18畸形的公鸡 83 图19无头的美洲印第安人画像 86 图20奇珍橱柜 88 图21玻意耳的第一台空气泵 95 图22在玻意耳的第二台空气泵中进行的实验97