王实甫的生平与创作 关于王实甫的评论资料: 1、明●贾仲明《凌波仙》吊词:风月营密匝 匝列旌旗,莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄 纠纠施谋智。作词章风韵美,士林中等辈伏 低。新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。 2、明朱权《太和正音谱》:王实甫之词, 如花间美人。铺叙委婉,深得骚人之趣。极 有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛 浦

一、抗战初期的抗敌宣传剧 1、进行抗敌宣传活动 2、抗战开始后话剧的变革 3、新剧作的涌现 《三江好》、《最后一计》、《放下你的鞭子》——简称“好一计鞭子”的3个短剧。 4、抗敌宣传剧的缺点

一.填空题(每空1分,18分) 1.鲁迅、周作人,生于淅江绍兴,是新文化运动的主 将,文学史将他们合称为“周氏兄弟”或 2 的作品中,用漫画式的方式描写了许多“新派市民”形象,既有兰小山、丁 约翰之类的西崽,也有张天真、祁瑞丰之类的胡同纨绔子弟

第一章 文学思潮与运动(一) 第二章 鲁迅(一) 第三章 小说(一) 第四章 郭沫若 第五章 新诗(一) 第六章 散文(一) 第七章 戏剧(一) 第八章 文学思潮与运动(二) 第九章 茅盾 第十章 老舍 第十一章 巴金 第十二章 沈从文 第十三章 小说(二) 第十四章 新诗(二) 第十五章 鲁迅(二) 第十六章 散文(二) 第十七章 曹禺 第十八章 戏剧(二) 第十九章 文学思潮与运动(三） 第二十章 赵树理 第二十一章 小说(三) 第二十二章 艾青 第二十三章 新诗(三) 第二十四章 散文(三) 第二十五章 戏剧(三)

“天人关系”是中唐儒学转型的核心话题之一，韩愈、柳宗元、刘禹锡的“天论”推进了中唐的儒学转型，也深度影响了中唐的诗文转型。韩愈、柳宗元与刘禹锡之诗文的风格差异，其理论基础正在于不同的天人之论。“天人”关系的变化刺激了中唐儒者的诗文书写，题材的拓展、语词的创新、风格的多样以及意象的怪奇让诗文变革的时代异彩纷呈。但是张弛有道的文学同样也要回归平衡。伴随宋儒重建天人关系过程的完成，一个新的天人模式下的宋型文学也逐步确立了迥异于唐型文学的崭新风格

清代是古代戏曲发展的新的繁荣时期。元明以来兴盛起来的杂剧和传奇，这时仍有许多优秀的作家作品。当杂剧和传奇衰落以后，又有各种地方戏兴起。戏曲理论和戏曲批评也在进一步成熟。以吴伟业、尤侗为代表的文人化剧作家，往往是借剧中的故事和人物，抒发个人怀才不遇的苦闷，寄寓国破家亡的哀思。以李玉为代表的苏州派剧作家，关注社会政治，紧贴现实生活，注重舞台的表演性和戏剧性，开创了戏曲创作的新局面。康熙年间洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》是两部传奇杰作，它们“借离合之情，写兴亡之感”，在思想上和艺术上都代表了清代戏剧的最高成就

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为鼓励汉语非第一语言的中小学生学习汉语，培养、提高他们的汉语能力，自2004年以来，中国国家汉办组织中外汉语教学、语言学、心理学和教育测量学等领域的专家，在充分调查、了解海外中小学汉语教学实际情况的基础上，开发了新中小学生汉语考试（YCT）

第一篇: Youth青春 第二篇: Three Days to See(Excerpts)假如给我三天光明(节选) 第三篇: Companionship of Books以书为伴(节选) 第四篇: If Rest, Rust如果我休息,我就会生锈