在现代西方哲学的形成和发展的促进下，现代西方宗教哲学也 经历了一场批判和超越实体本体论的近代宗教哲学的变更，它通 过重新解释上帝和基督教教义，力图把终极关怀与人的自由和超 越性结合起来，它为了适应时代也关注生活中的分裂、异化现象 等现实问题，并从自己的视角提出一些独到的见解和主张。本章 主要介绍现代西方宗教哲学概况、以及新托马斯主义、人格主义 和新正统主义神学的思想观点

本章概述 在现代西方哲学的形成和发展的促进下现代西方宗教哲学也 经历了一场批判和超越实体本体论的近代宗教哲学的变更,它通 过重新解释上帝和基督教教义,力图把终极关怀与人的自由和超 越性结合起来,它为了适应时代也关注生活中的分裂、异化现象 等现实问题,并从自己的视角提出一些独到的见解和主张。本章 主要介绍现代西方宗教哲学概况、以及新托马斯主义、人格主义 和新正统主义神学的思想观点

本书所论及的现代西方哲学泛指 19 世纪中期以来在西方各国产生和流传的非马克思主义哲 学

第一讲古希腊哲学( Greek philosophy) 古希腊哲学是西方哲学的开端。恩格斯指出:“在希腊哲学的多种多样的形式 中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。” 古希腊哲学三位主要代表人物 苏格拉底( Socrates,前469—前399) 柏拉图( Plato,前427——前347) 亚里士多德( Aristotle,前384前322) 、苏格拉底哲学

经典马克思主义哲学可以有不同解释，可以用不同名称来表示。其本质之点是把现实生活和实践的 观点当作整个哲学的根本观点。恩格斯和列宁在哲学上关注的问题与马克思有所不同，但他们的根本观点 是一致的。在马克思主义哲学的发展中出现了对其根本原则的偏离现象，导致国际共产主义运动遭到挫折， 西方马克思主义的形成与此相关

在中华民族面临西方帝国主义列强的侵略 的同时，西方文化也在中国大量的传播，而且 当时中国的知识分子，大都认为只有西方的民 主与科学才能够使中国走上富强与独立的道路。 所以，一时间西方各类的思潮纷纷涌入中国， 对中国传统的文化与哲学提出了严峻的挑战。 这是一个西方各派哲学在冲撞与汇通过程中， 开始中国化的进程，也是中国传统哲学走向世 界，走向近代化的过程

一、 现代西方技术哲学的产生 二 、当代西方技术哲学研究的建制化历程 三 、当代西方技术哲学研究的主要特点 四 、当代西方技术哲学研究的困境及其转向 五、 借鉴与启示：中国当代技术哲学研究的建制化历程与转向

包括唯意志主义在内的非理性主义哲学思潮，是在19世纪中 期德国古典哲学走向终结、整个西方哲学的发展发生了重大的方 向性转折的背景下形成的。它强调人的情感意志、本能冲动等非 理性的活动在人的整个精神和物质存在中的决定作用，批判传统 理性主义对人的个性、创造性和生命本能的扼杀和压抑以及造成 人的异化，以非理性的情感、意志等活动和倾向取代传统理性主 义的实体而作为哲学的出发点

《现代西方哲学》修订本即将付印。我们虽然远未感到如释重负, 但修订工作毕竟告一段落。考虑到本书初版在我国哲学界引起过不同 反应,甚至还引起过一些风波,因此我想趁再版的机会向关心本书的 读者说明某些情况以及我们这次修订的宗旨。 尚在本书初版付印前,我们就已意识到它存在不少缺陷,其中主 要是如下两点

Expedition and Expansion 1453年,奥斯曼土尔其攻陷君士坦丁堡,希腊学 者逃往西方,带去大批希腊文献,古典复兴由此 肇始。 13-15世纪,蒙古帝国兴起并征伐世界,保证跨 欧亚大陆交通安全。西方人一千年后再次进入东 方,繁盛东西方文化与经济交流;永久性改变种 族与宗教面貌; 西方人在上述事件刺激下,向地中海之外寻求去 东方和印度的航路