一 文字的产生 二 图书的起源 三 早期的文字载体

《诗经》的用韵：要求了解一些重要的概念，如：韵，韵脚，韵部，合韵，叶韵等。其 次，要了解《诗经》的韵例，从三个方面观察，即：A、韵在句中的位置；B、一章中所用的 韵数；C、韵脚的相互距离。总的看来，《诗经》用韵的主要格式有两种：一是隔句押韵的句 尾韵，一是首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。再次，要了解先秦古韵的研究方法，并记住先 秦古韵的三十部表

周是继夏、商以后在黄河上游兴起的第三个王国。凡是华夏诸侯（包括 同姓诸侯和异姓诸侯）都是由它分封或得到它的承认的。华夏诸侯也都认它 是“共主”，或者称之为“宗周”。 周的始祖后稷是农业的发明者。稷是黄土高原上最先种植的耐旱的农作 物，即今人所吃的小米

在先秦古籍中,最突出的特殊词序是宾语在一定条件下要放在动词之前。主要有以下三种情况。 一、疑问代词作宾语 上古汉语的疑问代词做动词或介词的宾语时必须放在动词的前面。例如: (1)吾谁欺?欺天乎?(《论语子罕》) (2)彼且奚适也?(《庄子逍遥游》)

一、词的本义 (一)什么叫词的本义 所谓词的本义,是与该词的书写形式相应并有上古文献资料所能证明的最古的意义。 我们所说的本义,是指造字时代的词义,而不是汉语发生时代的原始义或最初义。象形字最能反映本义

一、原始宗教信仰的思维形态 二、上古神话母题及思维特点 三、殷周宗教变革及其哲学理趣

解題 《尚書》,我國上古歷史文件和部份追述古 代事蹟著作的彚編。相傳由孔子編選而成; 但有些篇,如《堯典》、《禹貢》等,顯然 是後來儒家補充進去的。原稱爲《書》,到 漢代改稱《尚書》,卽上代的書。 《尚書》的記録,上起傳說的堯舜,下訖春 秋中葉的秦穆公,時間約相當於公元前的二 千二百年到六百多年,按虞夏商周四代順序 編輯

第一章 上古文学 第二章 《诗经》 第三章 先秦历史散文 第四章 诸子散文 第五章 屈原与楚辞 第一章 汉代词赋 第二章 汉代的论说文 第三章 汉代历史散文 第四章 汉代诗歌 第一章 建安与正始文学 第二章 两晋文学 第三章 南朝诗文 第四章 北朝诗文 第五章 南北朝民歌 第六章 魏晋南北朝小说

一、神话的概念、产生和功能 1、神话常识 “通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身. 2、神话的产生和功能 3、神话的保存 4、神话的特征

宇物是由哪些基本物质构成的呢?人类 从:上古代起就开始了关于物质结构的探讨 到世纪视瑟福根据a粒子衍射现象提出 了“含核的原模型”。 1913年波分提了核外电子分层排布的波 尔理论 直到20世纪30年代,以微观粒子波粒象 性为基展来的量子力学,比 观界实际的物质结构近代理论