第二节 神话 第四节 民间生活故事 第五节 动物故事 第七节 民间故事的艺术特色

第一节 尔比尔吉的概念 第二节 尔比尔吉的来源和分类 第三节 尔比尔吉的修辞手法

第一节 彝族戏剧的概念与发展 第二节 彝剧的主要代表

第一节 民间长诗的概念 第二节 彝族民间长诗的分类 第三节 民间长诗的艺术特色 第四节 闪烁于世代文坛的彝族诗论

《中国现当代文学》课程教学课件（PPT讲稿）50、60年代文学运动和思潮（柳青、梁斌、杨沫）、十七年时期的小说（反映农村生活的小说——来自民间的土地之歌）

运城学院：《河东文化概论》课程教学资源（PPT课件讲稿）第六编 河东民间习俗（人生礼仪）

绪 论 第一讲 文本细读的方法（下） 第二讲 知识分子转型与新文学的两种思潮（上） 第三讲 知识分子转型与新文学的两种思潮（下） 第四讲 现代知识分子觉醒期的呐喊：《狂人日记》 第五讲 现代知识分子岗位意识的确立：《知堂文集》 第六讲 现实战斗精神的绝望与抗争：《电》 第七讲 由启蒙向民间的转向：《边城》 第八讲 人性的沉沦与挣扎：《雷雨》 第九讲 探索世界性因素的典范之作：《十四行集》（上） 第十讲 探索世界性因素的典范之作：《十四行集》（下） 第十一讲 启蒙视角下的民间悲剧：《生死场》 第十二讲 民间视角下的启蒙悲剧：《骆驼祥子》 第十三讲 浪漫•海派•左翼：《子夜》 第十四讲 都市里的民间世界：《倾城之恋》 第十五讲 怀旧传奇与左翼叙事：《长恨歌》 第十六讲 文革书写与恶魔性因素：《坚硬如水》

第一节 艾青诗歌的独特意象与主题 第二节 从同声歌唱到七月派诗人群的出现 第三节 从冯至到校园诗人群到以穆旦为代表的“中国新诗派” 第四节 敌后根据地的诗歌创作——诗的民间资源的新的吸收与创造

什么是魔幻现实主义? 魔幻现实主义指的是29世纪中期拉丁美 洲小说创作的一个流派。从文化角度考 察,魔幻现实主义与1960年代拉美作家 的本土意识觉醒也有很大关系。他们认 为,要表现瑰丽多恣的拉美大自然与充 满矛盾的社会现实,就必须认真发掘本 大陆、本民族的传统意识、神话、民间 故事、宗教习俗等一切可以表现本土民 族意识的内容和形式,创立全新的不同 于欧洲文学传统的叙事艺术作品

民俗文化是民间广泛流行的大众 化文化现象。汉字独具特色的字形、 字音、字义,与民俗文化结下了不解 之缘。本节拟从以下三个方面来论析 介绍汉字与民俗文化的不解之缘