第八章彝族戏剧 第一节彝族戏剧的概念与发展 彝族戏剧的概念 是彝族民间歌舞说做并用的一种综合性艺 术,是广大彝族人民业余创作和表演的独暮剧。 是彝族文化艺术的结晶
第八章 彝族戏剧 第一节 彝族戏剧的概念与发展 一、彝族戏剧的概念 是彝族民间歌舞说做并用的一种综合性艺 术，是广大彝族人民业余创作和表演的独幕剧。 是彝族文化艺术的结晶
彝族戏剧的起源与发展 民间文艺是彝剧产生 新中国成立以后,随 的厚实基础。彝剧产生于着彝区经济文化的发展 毕摩的宗教活动 新彝剧诞生了。以彝族 歌手为主,编演了许多 彝剧的发展受到古歌μ 既有浓烈的民族特色, 说唱和民间歌舞的影响 又综合了文学、音乐 这种歌舞说唱节目的源流。舞蹈、美术等艺术的具 可以上溯到明、清时期。有独特风格的彝族戏剧, 并不断发展壮大
二、彝族戏剧的起源与发展 民间文艺是彝剧产生 的厚实基础。彝剧产生于 毕摩的宗教活动。 彝剧的发展受到古歌 说唱和民间歌舞的影响。 这种歌舞说唱节目的源流。 可以上溯到明、清时期。 新中国成立以后，随 着彝区经济文化的发展， 新彝剧诞生了。以彝族 歌手为主，编演了许多 既有浓烈的民族特色， 又综合了文学、音乐、 舞蹈、美术等艺术的具 有独特风格的彝族戏剧， 并不断发展壮大
建国后17年中,彝剧受到了各族人民的 欢迎。涌现岀了大量的彝剧。云南楚雄大姚 山一带,在农业合作化高潮中,编演了短小 的有故事情节的歌舞如《狼来拖羊》、《猩 猩吃人》等。后来,又根据合作化运动中的 先进模范事迹,创作、演出了《牧羊在山 中》。通过不断修改、润色和加工,故事情 节不断丰富,最后成了有人物、有完整的故 事情节的剧目《半夜羊叫》。从此,彝剧发 展成歌、舞、剧相结合的戏剧艺术
建国后17年中，彝剧受到了各族人民的 欢迎。涌现出了大量的彝剧。云南楚雄大姚 山一带，在农业合作化高潮中，编演了短小 的有故事情节的歌舞如《狼来拖羊》、《猩 猩吃人》等。后来，又根据合作化运动中的 先进模范事迹，创作、演出了《牧羊在山 中》。通过不断修改、润色和加工，故事情 节不断丰富，最后成了有人物、有完整的故 事情节的剧目《半夜羊叫》。从此，彝剧发 展成歌、舞、剧相结合的戏剧艺术
彝剧的发展轨迹 从娱神到娱人 形比演而的音面较整间毕作因剧作即歌 成舞叙是结乐文深理’摩为素形了把为 了蹈事相合舞学的和对’一°成简诗一彝 彝则的当物蹈‘反再民从种随的单歌体族 剧大民于虽结而映创间一特着一的`的民 最的间用然合且社作文宫殊社些结音形间 初前说第不起书会'艺廷的会重合乐式文 的进唱三是来面生变进一等的要’`表化 萌了人戏’文活成行走级发条这舞达都 芽一但称剧这学的能搜向|展件是蹈出以 °步它表’样与书够集民|·和彝`来诗
三、彝剧的发展轨迹 ——从娱神到娱人 彝 族 民 间 文 化 都 以 诗 歌 为 一 体 的 形 式 表 达 出 来 ， 即 把 诗 歌 、 音 乐 、 舞 蹈 、 作 了 简 单 的 结 合 ， 这 是 彝 剧 形 成 的 一 些 重 要 条 件 和 因 素 。 随 着 社 会 的 发 展 ， 作 为 一 种 特 殊 的 等 级—— 毕 摩 ， 从 “ 宫 廷 ” 走 向 民 间 ， 对 民 间 文 艺 进 行 搜 集 ， 整 理 和 再 创 作 ， 变 成 能 够 较 深 的 反 映 社 会 生 活 的 书 面 文 学 ， 而 且 书 面 文 学 与 音 乐 舞 蹈 结 合 起 来 ， 这 样 的 结 合 物 虽 然 不 是 戏 剧 ， 而 是 相 当 于 用 第 三 人 称 表 演 叙 事 的 民 间 说 唱 ， 但 它 比 舞 蹈 则 大 的 前 进 了 一 步 ， 形 成 了 彝 剧 最 初 的 萌 芽
第二节彝剧的主要代表 傩戏撮泰吉 傩”是世界各民族历史上曾经普遍存在过的 文化现象,至今仍存在于一些民族之中。随着社会 的发展,驱鬼娱神、避凶求吉的傩文化活动,所形 成的一些形式,有了“戏剧”的味道,被人称之为 傩戏”。傩戏是傩文化的重要内容,也是戏剧的 重要发轫和子系统,被学界称为戏剧的“活化石
第二节 彝剧的主要代表 一、傩戏撮泰吉 “傩”是世界各民族历史上曾经普遍存在过的 文化现象，至今仍存在于一些民族之中。随着社会 的发展，驱鬼娱神、避凶求吉的傩文化活动，所形 成的一些形式，有了“戏剧”的味道，被人称之为 “傩戏” 。 傩戏是傩文化的重要内容，也是戏剧的 重要发轫和子系统，被学界称为戏剧的“活化石”
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彝族傩戏“撮泰吉”最 先发现于贵州威宁县盐仓 区板底乡曙光村，后来， 在相邻的一些彝区也有所 发现，是“戏剧的活化 石”、“人类的祖宗戏”。 彝族傩戏“撮泰吉”的发 现，在 20世纪 80年代，引 发了“西南地区的“傩文 化”研究热潮
→撮泰吉的演出准备 1.演出时间 撮泰吉的演出时间,一般选择在农历正月初三至初五。 2演出场 撮泰吉的演出场地选择在村寨后靠山的一块平地。 场地的四角由四人扛着四根六七尺长的木杆,杆尖上悬 吊着灯笼。过去在夜间演出,观众带来很多火把,林立 场地四周,灯火交辉,颇为壮观
撮泰吉的演出准备 ⒈演出时间 撮泰吉的演出时间，一般选择在农历正月初三至初五。 ⒉演出场 撮泰吉的演出场地选择在村寨后靠山的一块平地。 场地的四角由四人扛着四根六七尺长的木杆，杆尖上悬 吊着灯笼。过去在夜间演出，观众带来很多火把，林立 场地四周，灯火交辉，颇为壮观
3化妆 化妆的地点选择在存放面具的附近场 所。当地的彝人看来,化妆的过程就是演 员由凡人变成神人的过程。 4演员构成 演出撮泰吉时,通常需要演员十 或十七人,若参演者为十七人,则六人 扮戏中的人物角色角色,三人扮狮子, 人扮牛,二人打锣击鼓,四人扛灯笼
⒊化妆 化妆的地点选择在存放面具的附近场 所。当地的彝人看来，化妆的过程就是演 员由凡人变成神人的过程。 ⒋演员构成 演出撮泰吉时，通常需要演员十三 或十七人，若参演者为十七人，则六人 扮戏中的人物角色角色，三人扮狮子， 二人扮牛，二人打锣击鼓，四人扛灯笼
演出内容 彝族傩戏撮泰吉的演出内容分为以下四个部分。 祭祀是开场戏,不准外人看见,因而其他地点选择 在偏静清洁的地方。阿布莫率领阿达姆、麻洪莫、嘿布 拄着拐杖,迈着矮蹲状的螺圈腿步伐,踉踉呛呛地从树 立中走入祭场,口腔中不时用抽气冲击声带发音的方法, 呼喊着阿布莫与阿达姆,同时间接地发出“熬”、“呜” 猿猴般的叫声
演出内容 彝族傩戏撮泰吉的演出内容分为以下四个部分。 祭祀是开场戏，不准外人看见，因而其他地点选择 在偏静清洁的地方。阿布莫率领阿达姆、麻洪莫、嘿布， 拄着拐杖，迈着矮蹲状的螺圈腿步伐，踉踉呛呛地从树 立中走入祭场，口腔中不时用抽气冲击声带发音的方法， 呼喊着阿布莫与阿达姆，同时间接地发出“熬” 、 “呜” 猿猴般的叫声
他们四位进入祭场后站成一横排,把拐 杖顺放脚边,双手接过惹嘠阿布分给他们的 点燃的香,高举过头,随即侧身半仰身,再 俯身下拜。如此向四方行祭拜礼之后,又特 地向祖先迁来的西方拜礼。然后把香插在地 上,表示迎请天神、地神和四方诸神、谷神 及祖先魂灵
他们四位进入祭场后站成一横排，把拐 杖顺放脚边，双手接过惹嘠阿布分给他们的 点燃的香，高举过头，随即侧身半仰身，再 俯身下拜。如此向四方行祭拜礼之后，又特 地向祖先迁来的西方拜礼。然后把香插在地 上，表示迎请天神、地神和四方诸神、谷神 及祖先魂灵