第三章克智 第一节克智的含义 、什么叫克智 “克智"是彝族间文学的组成部分,是 学之一以头创作口头流传为特点,象” 彝族民间流传最,运用场合最多的头文 言特色具有诗一般的韵律 ,96
第三章 克 智 第一节 克智的含义 一、什么叫克智 “克智"是彝族民间文学的组成部分，是 彝族民间流传最广，运用场合最多的口头文 学之一。以口头创作、口头流传为特点，其 语言特色具有诗一般的韵律
“克智”是彝语的音译。“ 克”是口、嘴巴之意,即“言 “智"是移动、搬迁、退让的意 思。“克智"名称说明“克智"具 65征技实创作儿头装 演而且是灵机应变的彝族口头 9文学之 9
“克智”是彝语的音译。“ 克”是口、嘴巴之意，即“言 语” 。 “智"是移动、搬迁、退让的意 思。“克智"名称说明"克智"具 有口头性、灵活性和机动性的 特征。这是口头创作，口头表 演而且是灵机应变的彝族口头 文学之一
综上所述,彝 族“克智”的几个 名称中都离不开“ 克”即“口”字 这体现了彝族“克 6智”的口头性特点 ,986·374 9S86
综上所述，彝 族“克智”的几个 名称中都离不开“ 克”即“口”字， 这体现了彝族“克 智”的口头性特点
“克智”内容极其广泛,形式 多样,有抒情,有叙事等,生动 活泼。“克智”多在婚丧喜事、 逢年过节时表演。 在克智进行过程中,双方针c 锋相对,有时进攻,有时防守, 65有时冲锋,有时退却,有时波翻 s9浪涌,有时风平浪静 ,986·3
“克智”内容极其广泛，形式 多样，有抒情，有叙事等，生动 活泼。“克智”多在婚丧喜事、 逢年过节时表演。 在克智进行过程中，双方针 锋相对，有时进攻，有时防守， 有时冲锋，有时退却，有时波翻 浪涌，有时风平浪静
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在说克智的时候，主 客双方交锋，各自针对对 手所述内容进行一一辩解 ，比智慧、比知识。 “克智”不同于曲艺 的对口词和相声。彝族克 智是由甲乙双方各代表宾 主，甲说完一段后，由乙 根据甲所说的内容进行回 应
说克智多在火塘边 进行,以火塘为中心, 客在上方,主在下方, 对座饮酒表演。听众围 坐在四周,其中有主人 和客人,都密切注视和 希望着自己方获胜。 9986·3 ,986·37+
说克智多在火塘边 进行，以火塘为中心， 客在上方，主在下方， 对座饮酒表演。听众围 坐在四周，其中有主人 和客人，都密切注视和 希望着自己方获胜
m“克智”是彝族的一种诗词, 且是有韵文的诗词。“克智”在 韵和节奏上都讲究协调和谐,讲究 语气轻重缓急。 “克智”虽然是灵活机动29 是有头绪、有条理、由浅入深进行° 表达的,即按开场白、入题、途步。 深入、开展、转折、发展、高、 9缓和、结尾等顺序进行的。 ,98
“克智”是彝族的一种诗词， 且是有韵文的诗词。“克智”在音 韵和节奏上都讲究协调和谐，讲究 语气轻重缓急。 “克智”虽然是灵活机动的， 是有头绪、有条理、由浅入深进行 表达的，即按开场白、入题、逐步 深入、开展、转折、发展、高潮、 缓和、结尾等顺序进行的
“克智”表演时,甲乙双方 对话的内容,是有机联系的, 是一个整体的两个方面,不能 成为各说各的互不相干的话, 所问非所答,牛头不对马嘴,。 那就不成其为会说克智的肉行⊙ 9986·35 5 De ,986·37+
“克智”表演时，甲乙双方 对话的内容，是有机联系的， 是一个整体的两个方面，不能 成为各说各的互不相干的话， 所问非所答，牛头不对马嘴， 那就不成其为会说克智的内行
、克智的内容 “克智”的内容广泛,天文地理 ,古今历史等,无所不包。可以说“ 克智”是包罗万象的“百科全书”。 在“克智”里可以谈“勒俄” (史诗)、“玛木”(训世诗), 6以及远古开天辟地、英雄史诗、征 9服万物等。7 ,96
二、克智的内容 “克智”的内容广泛，天文地理 ，古今历史等，无所不包。可以说“ 克智”是包罗万象的“百科全书” 。 在“克智”里可以谈“勒俄” （史诗）、“玛木”（训世诗）， 以及远古开天辟地、英雄史诗、征 服万物等
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第二节克智的分类与 艺术特征 一、克智的分类 （一）格比：大多以 扩展“尔比”为来源，即兴 创作的成分颇多，具有灵巧 机智、巧于连缀的特点