• 第一节 美和美学 • 一、什么是美 • 二、美学的学科属性 • 第二节 美学研究的对象 • 一、美学的研究对象 • 二、美学的基本问题 • 第三节 美学在现代人文科学中的地位 • 一、美学与现代社会 • 二、美学的批判性和建设性

本章概述 在现代西方哲学的形成和发展的促进下现代西方宗教哲学也 经历了一场批判和超越实体本体论的近代宗教哲学的变更,它通 过重新解释上帝和基督教教义,力图把终极关怀与人的自由和超 越性结合起来,它为了适应时代也关注生活中的分裂、异化现象 等现实问题,并从自己的视角提出一些独到的见解和主张。本章 主要介绍现代西方宗教哲学概况、以及新托马斯主义、人格主义 和新正统主义神学的思想观点

5 题中选做 4 题 1 评述马赫的“思维经济原则” 2 评述罗素的“摹状词理论” 3 评述杜威对经验主义的“旁观者知识模式”的批判 4 评述胡塞尔的“先验还原的方法

19世纪末产生的实在主义以反对唯心主义为旗号，反对黑格尔 派的思辨唯心主义，承认外部世界和人的认识对象的实在性，积 极利用数学和逻辑学的成就，对英美哲学思想的发展产生了相当 大的影响。本章主要介绍迈农、怀特海等人的实在主义思想观点、 以及美国新实在主义和批判实在主义思想

巴金及其文学风格 《家》 一、现代家族小说的鼻祖 二、控诉、暴露与反抗 1、控诉 2、暴露 3、反抗 三、人物分析 四、青春激情 五《家》的弱点 1、思想内涵单一 2、人物性格缺少深度和广度 《寒夜》 一、《寒夜》的多重意蕴 1、社会现实批判 2、传统文化与现代观念的冲突 3、人生思考与人性探索 三、缜密冷静写实风格 1、日常生活细致描摹 2、心理深度

到中期的重要著作《查拉斯图拉如是说》,再到晚期的未完成作品《权力意志》,他 对时代的尖锐批判,都获得了对现代文明深感绝望的人们的青睐:尼采更是一位 超人哲学家,他坚信:人类的未来是由超人掌握的,超人是有道德的,尽管他不 再相信上帝并放弃来世的希望:超人为贱民所厌恶和扼杀,他的快乐是由于超越 了依靠虚假希望和信念生活的人。 尼采的思想发展可以分为两期,每期约为十年左右

• 第四章 马赫主义 • 第一节 马赫主义概况 • 第二节 马赫的要素一元论 • 第三节 阿芬那留斯的经验批判主义 • 第四节 彭加勒的约定论 • 第五章 生命哲学 • 第一节 生命哲学概况 • 第二节 19世纪末20世纪初德国的生命哲学 • 第三节 柏格森的生命哲学

• 第一节 现象学的概况和胡塞尔的哲学活动 • 第二节 对心理主义的批判 • 第三节 意向性理论 • 第四节 现象学的方法 • 第五节 生活世界和目的论的历史解释方法 • 第六节 胡塞尔的现象学与存在主义的关系

• 第一节 结构主义与后结构主义概况 • 第二节 结构主义的语言学模式 • 第三节 列维－斯特劳斯的结构主义社会理论 • 第四节 阿尔都塞的“马克思主义”结构主义 • 第五节 拉康的结构主义精神分析学说 • 第六节 发生学结构主义 • 第七节 巴尔特结构消融论与本文批判论 • 第八节 德里达的结构主义 • 第九节 福柯的后结构主义

第一节：文学的“转折” 第二节、文学新方向的确立 第三节 频繁的批判运动 第四节、走向开明的观念调整 第二章 五、六十年代小说 第一节 50—60年代小说概述 第二节 杨沫及《青春之歌》 第三节 梁斌及《红旗谱》 第四节 赵树理、柳青 第五节 王蒙 茹志鹃